從心胸遠見上來評價，孝莊要比竇猗房來的更好一些了。竇漪房熱愛權力，常出面干預朝政，曾為了自己私心一直想立劉武為帝，而置大局於不顧。另一方面竇猗房對待匈奴的態度又有些過於謹慎，寧可和親也不願支援出兵。至於竇猗房推崇黃老學說一方面，也不好論其對錯，“文景之治”的盛世，與推行黃老之術的寬民政策就有很大關係。後武帝罷黜百家，獨尊儒術，雖然立下了偉業，卻也將百姓陷於水深火熱之中。 再講一講孝莊，孝莊就比較重大局，盡心輔佐順治、康熙兩代君主，小心翼翼的平衡各種勢力，維持著朝局的平穩，卻沒有依仗自己的地位而持朝政不放，可謂是一代賢后。 可換個角度講，從爭寵和把握權利的手段心機上看，竇猗房更勝一籌，竇氏出身貧寒一開始僅僅是個宮女，後來到了劉恆身邊，深受寵愛，一步步成為皇后。在景帝繼位後，那時的竇太后已經生病失明，而她在這種情況下仍能緊緊把握朝局，可見她手段之高。而孝莊出身高貴，孝端文皇后又是她的親姑姑，可她卻並不受皇太極寵愛。後來福臨能坐上皇位也是十分僥倖的事情，如果皇太極的愛妃宸妃的兒子不早夭，或是皇太極不死的那麼早，那麼那個皇位花落誰家就不得而知了。 總的來講，兩個人都是很有政治頭腦極為聰明的女人，歷經了大風大浪，在關鍵時刻有勇氣和能力挺身而出力挽狂瀾，都可謂女中之豪傑。
從心胸遠見上來評價，孝莊要比竇猗房來的更好一些了。竇漪房熱愛權力，常出面干預朝政，曾為了自己私心一直想立劉武為帝，而置大局於不顧。另一方面竇猗房對待匈奴的態度又有些過於謹慎，寧可和親也不願支援出兵。至於竇猗房推崇黃老學說一方面，也不好論其對錯，“文景之治”的盛世，與推行黃老之術的寬民政策就有很大關係。後武帝罷黜百家，獨尊儒術，雖然立下了偉業，卻也將百姓陷於水深火熱之中。 再講一講孝莊，孝莊就比較重大局，盡心輔佐順治、康熙兩代君主，小心翼翼的平衡各種勢力，維持著朝局的平穩，卻沒有依仗自己的地位而持朝政不放，可謂是一代賢后。 可換個角度講，從爭寵和把握權利的手段心機上看，竇猗房更勝一籌，竇氏出身貧寒一開始僅僅是個宮女，後來到了劉恆身邊，深受寵愛，一步步成為皇后。在景帝繼位後，那時的竇太后已經生病失明，而她在這種情況下仍能緊緊把握朝局，可見她手段之高。而孝莊出身高貴，孝端文皇后又是她的親姑姑，可她卻並不受皇太極寵愛。後來福臨能坐上皇位也是十分僥倖的事情，如果皇太極的愛妃宸妃的兒子不早夭，或是皇太極不死的那麼早，那麼那個皇位花落誰家就不得而知了。 總的來講，兩個人都是很有政治頭腦極為聰明的女人，歷經了大風大浪，在關鍵時刻有勇氣和能力挺身而出力挽狂瀾，都可謂女中之豪傑。