《圍城》是錢鍾書的經典作品，也是我們國家的不可多得的經典文學。但其實，很多人看了之後，也是意猶未盡。因為作者他原本就不是重在講故事。

第一，《圍城》的劇情是比較平淡的，所以，當你代入其中的時候，你會感覺，主角似乎是有些窩囊的！

第二，《圍城》其實更多是人生哲學。錢鍾書的文筆語言詼諧，初看之時，會感覺很爽，但看完之後，會感覺很悲，透著人生的無奈和失望。

第三，不提議將《圍城》在一段時間內反覆看。或許，應該將《圍城》束之高閣，過了一年之後，你再來看它，會找到新的意義。

第四，《圍城》書中主角是個辦假學歷之人，這樣看起來，主角就有些三觀不正了，現在的很多文化產物，三觀不正會被遮蔽。

我曾經在地攤上找到過一本《圍城》的續寫《圍城之後》。那續寫的故事感還可以，但文筆跟錢鍾書的是無法相比的，而且，要牢記一點，錢鍾書是沒有寫《圍城》的續寫。

《圍城》的結局是個開放式的結局，尤其是書中主角婚後，表現了主角陷於“圍城”之中的困擾，所以很多人都想知道，主角之後生活會不會有所改變？但其實，這也是我們很多中國男人的困擾，我們想要體面，又想要實現理想中的生活，但我們收穫的，不過是一段再普通不過的啼笑姻緣。

我覺得，《圍城》應該是告訴人們要注重生活的亮光之處，而不是教人一味的沉湎過去。我們活著，更應該開拓進去，跨越障礙，活出真實的自我。

作為一個讀者，只有可惜作者沒能繼續寫下去，但或者，這就是最好的結局了。意猶未盡之時，或許可以多看看同樣背景的作品，或看看楊絳的《洗澡》或其他人的書籍也可以，巴金的《家》也不錯。

還有，你別告訴我，你其實就是喜歡看主角跟老婆吵嘴，這樣心態不好。

作為成年人，建議大家，必須要學習如何理智對待問題，沒有必要作太多無謂的爭吵。如果婚姻中太多爭吵，而又不懂體諒對方和改變，最後必定會被嫌棄。

不建議走上《圍城》主角那樣最後會面臨分道揚鑣的結局，萬事應當以和為貴。

第一遍看圍城，因多年如雷貫耳的那句“婚姻就像圍城， 圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去”，看了原文才知道原句是這樣：“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。”看完之後有，哇，原來這句話是這樣寫的，在這樣的場景被知識分子們在飯桌上閒談出來的。僅此而已。及看了個內容梗概。 也知道以後還會再看，不然怎麼看得出所謂的大師作品高明在什麼地方？ 第二遍，是聽書。下載下來一有空就聽。播音員聲音渾厚，屬中年男低音，剛好對上主角方鴻漸等人，有很強的代入感和畫面感。節奏也剛剛好。隨著聲音帶出的畫面，在腦海中有完整清晰的如同電視劇般的感覺，再結合第一遍看書想象的場景。 第二遍是憑聽覺讀到一些經典的句子，耐人尋味，整理一下，都是哲理。 1、圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。（這句話讀不讀圍城都知道，但不等不寫。） 2、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。（這是在諷刺讀一家之言容易造成的片面世界觀，指出部分知識分子的狹隘視野） 3、對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。（這是一種多麼好的修養啊！） 4、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。（聽著這句話只覺得有趣，有意味，但是想不出怎麼表達，可能理解不太深刻。） 5、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"區域性真理"，因為真理都是赤裸裸的。（太經典！） 6、一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。（說方鴻漸拿假文憑的這部分印象很深，錢鍾書先生在他們那個年代就能透過小說指出社會上的假文憑之風，也是當下的一種社會病。） 7、忠厚老實人的惡毒，像飯裡的砂礫或者出魚片裡示淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。（超級形象，聽了好幾遍，聽到“飯裡的砂礫”時候內心也會“咯吱”一下酥麻到身體） 8、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那隻下蛋的母雞呢?（這句話是在看《我們三》時候楊絳先生說他的先生的，說錢老不希望別人因為《圍城》好看而採訪做的比喻。有一天我在微信看到一篇很好的推文，順便連線打算看看作者，結果其他的都很普通，一下子想起錢老這句話。對他來說是自謙，但對於很多普通人來說，確實如此。） 9、“你不討厭，可是全無用處”。（百無一用是文人，只會無病呻吟!這是對方漸鴻做人的簡練結論，一句話道盡了他嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。） 10、要想結為夫妻,先去旅行一次。（原來結婚和蜜月誰前誰後的梗是處在這裡！第一遍沒怎麼注意呢。太經典啦~） 還有很多很多經典的諷刺意味的話，只是聽書沒法完全記下來，而且慚愧的是表達能力欠佳，很多背後所表達的意義也沒能用文字寫出來。這種大師的作品讓人讀得意味深長，意猶未盡。有空還需要慢慢咀嚼，不然也僅僅算作褻瀆了而已。