因為現在上一年級了，都是要求學國學的，弟子規都是要學會會背的，所以說現在有的幼兒園會和一些一年級的接觸，有的一年級需要他們就會學讓孩子學多接觸一些國學

現在我們的幼兒教育就是讓幼兒多方面發展。我們中國的傳統肯定是讓幼兒學好我們的國學，因為在上小學的時候，孩子們就會學習這些國學，所以幼兒園的課程就提前加入了這些國學課程。

我們的幼兒園就開始把國學加入到我們的一日生活中，比如早晨入園的時候，我們的入園音樂，那麼就會放一些關於國學的一些兒歌，弟子規、三字經等；

到了傳統節日的時候，比如中秋節、中秋節、春節等，我們也會讓幼兒把我們背的國學都滲入到這些傳統節日當中；

我們在做課間操的時候，也會做關於國學的一些課間操，孩子平時在去餐廳吃飯，排隊的時候就會背誦相應的國學經典，我們真的是把國學滲透到我們的一日生活當中；

我們班級的老師也會教孩子去背誦國學，根據小學的要求，會讓孩子們背誦弟子規、三字經、論語等等；

我們幼兒園的環境創設上面，都會加上這些國學的經典，一些傳統的文化，比如孔融讓梨、鹿茸救母等經典故事。

現在國學越來越普遍的加入到幼兒園生活中，這將是以後上小學的一個趨勢，所以平時可以多給孩子講講這方面的知識。

國學，是中國傳統思想文化學術。國學中的精華是值得我們學習和傳承的。

現在有些幼兒園已將國學以不同形式植入到幼兒教學中，我認為是適合的。

當代著名的女作曲家谷建芬老師用晚年的真情和心血從2004年起，迄今已為孩子們創作了50首《新學堂歌》。《新學堂歌》是以唐詩為主，結合漢樂府、三國、民清時代的作品，具有中國傳統文化底蘊的兒歌。很美的曲調，我非常喜歡，從心底裡感激谷建芬老師。

幼兒園的孩子們可以從音樂的感官上聽出美好的事物與情景。 誦讀《詠鵝》，老師可透過實物教給孩子們“鵝”的特徵，它“曲項”、“向天”的樣子，“白毛”、“綠水”、“紅掌”等，鵝在水中碧波盪漾的自然景觀。對孩子們瞭解動物，享受自然是很好的引導。

《憫農》也是一首教育孩子們向善的詩篇。不僅教育孩子們對農民要有真摯的同情之心，特別是最後一句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”還教育孩子們不要浪費糧食。

還有《孔融讓梨》等，這些謙讓的故事，都是美德教育。

我三歲多的小孫子在他爸爸媽媽的引導下，也會背多首唐詩了，雖然他不懂是什麼意思，但是誦讀得到爸爸媽媽的鼓勵，他總覺得是一件高興的事。

有選擇性地，以音樂、兒歌、誦讀的形式將國學中的善與美、禮儀與智慧的思想傳授給幼兒園的孩子們，他（她）們是可以接受的，也是必要的。

作者看了您點贊那兩個人本不想評論了，但被邀請了還是說兩句吧！不要人云亦云，國學是什麼可以自己去學習，人最可怕的是無知而不自知，並以無知當真理，幼兒園早該有國學課了，並且我還認為他們應該高薪招聘有能力的國學教師，真正能幽默風趣引導好孩子的老師，儒為表，道為骨，佛為心。

清政府進行洋務運動的時候，曾經提出過這樣一個口號，中學為體，西學為用。

作為文化傳承的一種國學，也就是我們傳統文化對於我們現在所有的人的影響還是比較明顯的，基於一種傳統，基於讓我們的文化有所傳承，所以有些學校開始涉及到進行了一些國學經典的學習。

其實在幼兒園中學習所謂的國學，只不過是三字經，百家姓，千字文之類的內容。

這些內容對於孩子們來講，與其說是傳授知識，不如說是教授歌謠，孩子們學習了這些知識，他們都是一知半解，甚至可以確定性的說，他們什麼也都不懂。

然後我們有一種希望，就是孩子在以後的成長過程中，能夠把這些曾經學習過的知識用出來。

學習這些知識也是開發孩子智力的一種方式，如果孩子不學習這些知識，可以學習哪些知識呢？彷彿到目前為止還沒有比較明確的答案，肯定學習西方的一些歷史，這不太合適。

總之對於幼兒園學習國學這件事情，不要看得太高，也不要看得太重，其實追求的就是潛移默化的讓孩子領略到中國文化的偉大魄力，瞭解到我們文化傳承重要的一環。

總之無論是幼兒園小學初中高中，我們都在進行著國學的學習，有些時候只是你沒有感覺而已。

在這方面態度，香港地區的經驗值得借鑑：在那邊，國學的官方叫法是“儒教”，是被當作一種信仰與基督教、佛教之類並列看待的。

當孩子有了一定判斷力後可以瞭解體驗一下，畢竟這個世界是多元的。如果能借此找到自己的信仰也不失為一件樂事。

但是，對於幼兒來說我就不建議去上專門的幼兒園了。即便社會上的現代幼兒園不管怎樣亂象叢生不，不規範吧，但只要你肯花時間去了解，在科學依據的指導下還是能甄別出好的來。

而現在的國學幼兒園，課程都是現攢的，效果都是沒有驗證的，

別人願意學我可能勸不了，但是我是不會去拿自己孩子去給他們做實驗品的。

至於學國學，我建議可以給孩子讀《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》培養他對漢語的語感審美，將來對學文言文有點幫助足夠了。