有人說，凡是有麻雀的地方，就有山西商人。而要說起這個龐大的晉商群體，也一定繞不開晉商八大家。喬、常、曹、候、渠、亢、範、孔，這八家代表著晉商，也意味著不同的經商選擇。而喬家，則是整個晉商群體特質的最好體現。
“白手起家通天下，誠信為本數喬家”，這是人們對晉商八大家中的喬家的評價。
從衣不遮體的流浪漢，到富甲一方的大商賈，喬家創始人喬貴發用他跌宕起伏的一生，給喬家人立下了“誠信為本”的訓誡。
喬貴發早年四處幫人做工，十多年間漸漸積累起了一些財富，便和拜把子兄弟一起開了一家草料鋪，兼賣豆腐、豆芽、燒餅、切面和零星雜貨。
乾隆二十年（1755），風調雨順，農業大豐收，大豆價格隨之下降。為了來年的豆腐和豆芽製作，喬貴發囤了一批大豆。結果次年乾旱，大豆產量驟降，價格飆升。喬貴發將手上的部分大豆轉手，狠撈了一筆，積累起了其後建立基業的資金。
之後“廣盛公”的牌子掛了起來，不斷髮展。但到了嘉慶年間，一次“買樹梢”生意的失敗，讓喬家家產幾乎蕩然無存。
而“買樹梢”，也算得上是喬貴發創造性的發明。一般經營糧食，商人都是乘著秋季低價收購，待到青黃不接時再高價賣出。但初涉糧食收購行業的喬貴發比不上那些資金雄厚的行業巨頭，只能跟在他們後邊賺些蠅頭小利。
喬貴發想，要是一直這麼做下去，想要發家致富簡直難於登天。所以他在深思熟慮以後，做出了一個大膽的舉動。
喬貴發在春天的時候就去到田地間，與農民協商，以歷年糧食價格為基礎買下這塊地秋天產出的收成。至於到了秋天糧食價格是漲是跌，春天商定的價格都不變。
這種商業模式不僅需要大膽，更需要誠信。雙方只要有人不守信，這筆生意就沒法做下去，而喬貴發做到了。也正是這樣的經商手段，讓喬家人的守信深入人心。所以在嘉慶年間喬家那次“買樹梢”狠賠的時候，平日裡和喬家有交往的商戶都願意幫助他們。在商戶延遲收回欠款、多方籌措和廣盛公掌櫃的悉心經營之下，喬家最終起死回生。也正是因為此事，“廣盛公”更名為“復盛公”。
也許有不少朋友看過由陳建斌、蔣勤勤、馬伊琍等人主演的《喬家大院》。這部電視劇以喬家第四代當家人喬致庸的故事為原型，講述了這位清末著名晉商的故事。
喬致庸早年專心仕途，但剛中秀才，當家的兄長就早去。不得已，喬致庸只能從一位儒生轉便為一位商人。但喬家傳統和儒學道義早已深入喬致庸的本心。“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”，喬致庸的經商之道充滿儒學氣息。在他的誠信經營之下，喬家事業突飛猛進，民間有了“先有復盛公，後有包頭城”的說法。喬家家業在喬致庸手中愈發豐厚，喬家也躋身山西富戶前列。
但喬致庸對財富並不狂熱。他很快將商務轉交給長子和長孫，自己則閉門在家教育晚輩。“經商處世要以“信”為重，其次是“義”，不哄人不騙人，第三才是“利”，不能把利放在首位”是他最常說的話。
“一信、二義、三利”是喬致庸的經商理念，也是喬家富強，成為晉商代表的根本。但這並不是喬家的專屬，是所有從商者都可以也都應該遵守的道義。以誠為本，喬家只有一個，但富裕卻可千萬家。
有人說，凡是有麻雀的地方，就有山西商人。而要說起這個龐大的晉商群體，也一定繞不開晉商八大家。喬、常、曹、候、渠、亢、範、孔，這八家代表著晉商，也意味著不同的經商選擇。而喬家，則是整個晉商群體特質的最好體現。
“白手起家通天下，誠信為本數喬家”，這是人們對晉商八大家中的喬家的評價。
從衣不遮體的流浪漢，到富甲一方的大商賈，喬家創始人喬貴發用他跌宕起伏的一生，給喬家人立下了“誠信為本”的訓誡。
喬貴發早年四處幫人做工，十多年間漸漸積累起了一些財富，便和拜把子兄弟一起開了一家草料鋪，兼賣豆腐、豆芽、燒餅、切面和零星雜貨。
乾隆二十年（1755），風調雨順，農業大豐收，大豆價格隨之下降。為了來年的豆腐和豆芽製作，喬貴發囤了一批大豆。結果次年乾旱，大豆產量驟降，價格飆升。喬貴發將手上的部分大豆轉手，狠撈了一筆，積累起了其後建立基業的資金。
之後“廣盛公”的牌子掛了起來，不斷髮展。但到了嘉慶年間，一次“買樹梢”生意的失敗，讓喬家家產幾乎蕩然無存。
而“買樹梢”，也算得上是喬貴發創造性的發明。一般經營糧食，商人都是乘著秋季低價收購，待到青黃不接時再高價賣出。但初涉糧食收購行業的喬貴發比不上那些資金雄厚的行業巨頭，只能跟在他們後邊賺些蠅頭小利。
喬貴發想，要是一直這麼做下去，想要發家致富簡直難於登天。所以他在深思熟慮以後，做出了一個大膽的舉動。
喬貴發在春天的時候就去到田地間，與農民協商，以歷年糧食價格為基礎買下這塊地秋天產出的收成。至於到了秋天糧食價格是漲是跌，春天商定的價格都不變。
這種商業模式不僅需要大膽，更需要誠信。雙方只要有人不守信，這筆生意就沒法做下去，而喬貴發做到了。也正是這樣的經商手段，讓喬家人的守信深入人心。所以在嘉慶年間喬家那次“買樹梢”狠賠的時候，平日裡和喬家有交往的商戶都願意幫助他們。在商戶延遲收回欠款、多方籌措和廣盛公掌櫃的悉心經營之下，喬家最終起死回生。也正是因為此事，“廣盛公”更名為“復盛公”。
也許有不少朋友看過由陳建斌、蔣勤勤、馬伊琍等人主演的《喬家大院》。這部電視劇以喬家第四代當家人喬致庸的故事為原型，講述了這位清末著名晉商的故事。
喬致庸早年專心仕途，但剛中秀才，當家的兄長就早去。不得已，喬致庸只能從一位儒生轉便為一位商人。但喬家傳統和儒學道義早已深入喬致庸的本心。“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”，喬致庸的經商之道充滿儒學氣息。在他的誠信經營之下，喬家事業突飛猛進，民間有了“先有復盛公，後有包頭城”的說法。喬家家業在喬致庸手中愈發豐厚，喬家也躋身山西富戶前列。
但喬致庸對財富並不狂熱。他很快將商務轉交給長子和長孫，自己則閉門在家教育晚輩。“經商處世要以“信”為重，其次是“義”，不哄人不騙人，第三才是“利”，不能把利放在首位”是他最常說的話。
“一信、二義、三利”是喬致庸的經商理念，也是喬家富強，成為晉商代表的根本。但這並不是喬家的專屬，是所有從商者都可以也都應該遵守的道義。以誠為本，喬家只有一個，但富裕卻可千萬家。