宋徽宗的瘦金體為何不稱為宋體或趙體？我們今天就來談一談關於書體的這個問題。

什麼叫書體？楷行隸草篆這五種書體，就叫做書體。為什麼現在把歐顏柳趙的書法稱為歐體、顏體、柳體、趙體，卻沒有人把張芝、鍾繇、王羲之、王獻之的書法稱為張體、鐘體、或王體？

歐顏柳趙稱為書體，本身就是現代的一個錯誤。這種稱法，始於七十年代。一些並不瞭解書法的出版物，把這四種風格的書法稱為了書體，並以他們的姓氏命名。這是一個典型的習非成是的錯誤。個人的書法，只有風格流派，歐顏柳趙，他們的書體是楷書中的一種風格流派。並沒有脫離出楷書的範圍。清代以前，也不存在楷書四大家的說法。他們對書家的風格，只說王書、鍾書……書體是總根系，每個風格流派，就是枝葉。瘦金體，自然就不會稱為趙體或是宋體。把他的書體命名為瘦金體，就已經是非常高的稱譽了。

瘦金體，是宋徽宗趙佶所獨創的一種筆畫勁瘦，字勢峻疾，結構疏朗的書體。這種書體個性十分強烈，需要有極強的控筆能力。由於這種個人風格十分獨特的書風，對學習者來說，很難突破他的束縛。所以在古代並沒有得到大家學習和推崇。現代學習瘦金體的人，可以說是歷史上最多的一個時期。古人寫字，都希望有自己的面目。瘦金體由於細小的筆畫，限制了筆法的發展。既需要很深的控筆能力，又受限於單調的筆法應用。這是古人不願意去學習瘦金體。我們基本上找不到古代學習瘦金體的人來。

宋徽宗書畫俱佳，尤以瘦金體聞名於世。瘦金體峻秀挺拔，傲骨裸露。深得大家喜歡。至於為何不叫趙體或宋體，大家仔細的看一下就會明白，這字型是不是和我們常見的銘刻在各種金屬器物上的字很象？所以叫瘦金體。個人觀點，拋磚引玉。

稱呼一種書體，未必非要以時代和作者的姓氏來稱呼，稱呼的方法可以有很多種，比如說以書體的特徵也可以稱呼。“瘦金體”這個稱呼是對於宋徽宗趙佶楷書特徵的高度概括，用瘦金體來稱呼，當然是可以的。

具體的原因，我個人認為主要有三種：

1、宋徽宗趙佶的“瘦金體”具有非常明顯的特徵。

歷代的書法家沒有和他的書體有雷同的，風格非常的獨特，獨一無二。一說瘦金體，大家都知道是宋徽宗的字型，如果稱呼這種書體為“宋體”或者“趙體”則有可能和別的書法家又重複，容易造成誤解，比如本來就已經有“宋體字”了，另外元代的“趙孟頫”的字也被稱為“趙體”。甚至之前的姓趙的書法家也有叫“趙體”的，可能沒有流傳下來。

2、“瘦金體”這三個字是對宋徽宗書法和人的一種概括。

首先這種書體的風格是非常瘦硬的，一個“瘦”字就形容了這種風格，其次“金”是金屬，表示力量感和力度，形容宋徽宗的字，除了瘦，還非常有力量，同時“金字”比較貴重，也代表了宋徽宗帝王的地位。所以稱“瘦金體”還是很合適的。

3、這個名字也比較好聽、好記，比“宋體”、“王體”、“宋體”聽起來舒服多了。

趙體在書法界已經有定論了，宋體字是蔡京發明的，因為極端工整平直，特別適合做印刷體，現在的印刷品大多數都用宋體字。因為蔡京是大奸臣，行為被後人不齒，原本宋代四大書法家“蘇黃米蔡”中的蔡原來是蔡京，被後人改成了蔡襄，他發明的宋體字原來叫蔡體 ，因為人們對他不齒就乾脆叫這種書體為宋體字了。至於趙體，是楷書四大家之一的趙孟頫，他的書法大名鼎鼎，不是宋徽宗可以比的，他的書體叫趙體，宋徽宗的瘦金書就不可能叫趙體了。

說到瘦金體我們就會想到宋徽宗，提起宋徽宗我們就能想到瘦金書，書與人合為一體，整個書法史上恐怕也是就此一家，別無分店。

很多人都以為瘦金書是宋徽宗所創，其實不然，根據歷史記載，瘦金體始於唐而成於宋，遊壽在《書苑鏤錦》中雲：

“近者把玩唐人石刻......至武週中此瘦勁書成一風氣，每畫起止用筆挫折，特見鋒芒，尤以宮人墓誌全是此種書體。與宋徽宗之瘦金書相似，唯唐人書多筋勁，宋書柔媚，結體取勝。”

“瘦金書”原稱“瘦筋書”，是宋徽宗趙佶所書代表書體。趙佶自號其為“瘦金書”。所以“瘦金體”沒有稱作“宋體”或“趙體”，因為這是宋徽宗本人的意願，我們還是要尊重智慧財產權的，尊重原創作者的稱謂。瘦金體的意思是宋徽宗遵循古人“書貴瘦硬始通神”的理念，又根據他經常作畫的需要，“瘦不剩肉”、“拋筋露骨”是其特徵，因此自號“瘦金書”。

明代陶宗儀《書史會要》雲：

“徽宗諱佶，哲宗弟，萬機之餘，翰墨不倦。行草、正書筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書。”

就我個人而言，我還是很喜歡瘦金書的。不過瘦金書本身也有它的一些侷限性，因為瘦金書的筆畫特徵非常鮮明，因此整體字形勢態有些程式化傾向，所以一旦寫得字比較多了就會個人一種單調的感覺。另外瘦金書宜小不宜大，寫得大了就會顯得筆畫單薄而少了精氣神，因此瘦金書往往適合於題簽或者題跋。

宋徽宗是一個道教的狂熱愛好者，自稱道君太上皇帝。“書，心畫也”，瘦金書的很好地表現了宋徽宗的道教思想沉澱為藝術審美的本體。瘦金書的橫畫，瘦直帶鉤，似風流不羈，飄飄然然；豎畫細長帶點似悠然零落。而工整規範的佈局又蘊藏著儒家倫常有序的理念，展現了他儒道互補的特色。

瘦金書因為其侷限性，雖不失為一種書體，但是後期因為不能宏逸，因此後世鮮有習成者。