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    魯濱遜漂流記

    至於這部作品的價值和意義,那麼各種評價可謂無所不至。例如,英國文壇的一代宗師約翰遜博士(1709—1784)認為:在人們的創作中,除了《堂吉訶德》、《魯濱孫歷險記》與《天路歷程》之外,未必還有讀者希望寫得更長一些的作品了;歐洲十八世紀最偉大的思想家盧梭(1712—1778)與約翰遜博士同屬一個時代,他建議每個正在成長的男孩子首先應當讀讀這本書;浪漫主義詩人兼評論家柯爾律治(1772—1834)讚揚此書,說它體現了普遍的人性,但是與笛福同時代的重要作家斯威夫特(1667—1745)對之卻頗為不屑,甚至稱笛福為“那個戴枷示眾的人”,說是忘了他的姓名;另一方面,在相當一段時間裡,船員們讀這本書的前半部,把它當作流落在荒島時的救生手冊;而在《資本論》中,馬克思則以書中的情況來說明他的經濟理論……

    格列佛遊記

    《格列佛遊記》是一部奇書,它不是單純的少兒讀物,而是飽寓諷刺和批判的文學傑作,英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次,他說:“如果要我開一份書目,列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書,我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”在這本書中,斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

    斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義,以諷刺揭露荒誕,並透過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實,即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。——(英)司各特

    《格列佛遊記》是一部獨具特色的小說傑作。它和18世紀歐洲眾多小說一樣,繼承了流浪漢小說的結構方法,襲用了當時流行的描寫旅行見聞的小說,尤其是航海冒險小說的模式,很好的一本書。敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些遊記體冒險小說的影響。然而,《格列佛遊記》和他們雖然形式相似,性質卻截然不同。它是《桶的故事》和《世紀之戰》那類故事的進一步發展,具有與十八世紀開始興起的寫實主義小說不同的若干獨特性質。——吳厚愷《簡論諷喻體小說及其文學地位》

    斯威夫特對英國的政治,尤其對英國在愛爾蘭的統治,有親身的體驗和深刻的認識。——楊周翰、吳達元《歐洲文學史》

    劇作家蓋埃和謝立丹,小說家菲爾丁和詩人拜倫,在他們創作的個別方面,乃是斯威夫特的追隨者和繼承者。——阿尼克斯特《英國文學史綱》

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