魯濱遜漂流記

至於這部作品的價值和意義，那麼各種評價可謂無所不至。例如，英國文壇的一代宗師約翰遜博士(1709—1784)認為：在人們的創作中，除了《堂吉訶德》、《魯濱孫歷險記》與《天路歷程》之外，未必還有讀者希望寫得更長一些的作品了；歐洲十八世紀最偉大的思想家盧梭(1712—1778)與約翰遜博士同屬一個時代，他建議每個正在成長的男孩子首先應當讀讀這本書；浪漫主義詩人兼評論家柯爾律治(1772—1834)讚揚此書，說它體現了普遍的人性，但是與笛福同時代的重要作家斯威夫特(1667—1745)對之卻頗為不屑，甚至稱笛福為“那個戴枷示眾的人”，說是忘了他的姓名；另一方面，在相當一段時間裡，船員們讀這本書的前半部，把它當作流落在荒島時的救生手冊；而在《資本論》中，馬克思則以書中的情況來說明他的經濟理論……

格列佛遊記

《格列佛遊記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並透過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。——（英）司各特

《格列佛遊記》是一部獨具特色的小說傑作。它和18世紀歐洲眾多小說一樣，繼承了流浪漢小說的結構方法，襲用了當時流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險小說的模式，很好的一本書。敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些遊記體冒險小說的影響。然而，《格列佛遊記》和他們雖然形式相似，性質卻截然不同。它是《桶的故事》和《世紀之戰》那類故事的進一步發展，具有與十八世紀開始興起的寫實主義小說不同的若干獨特性質。——吳厚愷《簡論諷喻體小說及其文學地位》

斯威夫特對英國的政治，尤其對英國在愛爾蘭的統治，有親身的體驗和深刻的認識。——楊周翰、吳達元《歐洲文學史》

劇作家蓋埃和謝立丹，小說家菲爾丁和詩人拜倫，在他們創作的個別方面，乃是斯威夫特的追隨者和繼承者。——阿尼克斯特《英國文學史綱》