感謝邀請!光武帝劉秀這麼做並不是發善心，而是為了漢朝的長治久安。東漢實在經過戰亂之後建立起來的，建立之初百廢待興。同樣，東漢建立之初，劉秀的首要任務就是恢復生產，輕徭薄賦。古代經濟的發展有幾個指標，其中一個就是人口。中國古代是農業社會，發展生產需要人口，怎麼才能增加人口呢？那就得生啊！因此，劉秀將政府裡多餘的奴婢解放，讓她們成為自由人，這樣就可以結婚生子了。這樣做既能減輕政府的負擔，又能增加人口，還能增加稅收。

劉秀在這點上就比王莽做得好，連續發七道解放奴婢的詔令。而且每次發詔令是有目的，有計劃的，每次釋放奴婢都是有嚴格規定的。比如限定為“民有嫁妻賣子欲歸父母者”，或者限定為“王莽時吏人沒入為奴婢不應舊法者”，或限定為“吏人遭飢亂及為青、徐賊所略為奴婢下妻欲去留者”等。而且對釋放奴婢的區域也有限制。如限定為“隴、蜀民略為奴婢者”，“益州民自八年以來被略為奴婢者”。

劉秀這樣做的用意也比較清楚。劉秀釋放原來為政敵的區域奴婢，有安定收復區的用意。劉秀承認王莽時代的“舊法”，並且釋放全部奴婢。但是劉秀的這些釋放奴婢的措施取得了很大的成功，緩和了當時嚴重的社會矛盾，增加了社會勞動力，促進了社會生產的發展，有利於社會的進步。

一縷清風沁人心，撫於案上閒自適！大家好，我是清風撫案！如果喜歡清風文章的朋友可以關注一下並點點贊哦！

話說，當年光武帝劉秀不留餘力地下詔令去解放奴婢。這其中，究竟是為了什麼呢？在古代社會，奴婢的地位極為低下，是什麼讓這個皇帝下決心去讓奴婢們去贏得自由呢？

清風來為您談談對這位皇帝在此事上的看法！

為了解放奴婢，劉秀是怎樣做的呢？

我們來看看這段歷史——

從公元26年到公元38年光武帝先後多次下詔令解放奴婢，並且嚴禁虐殺奴婢。公元26年5月的詔令宣佈：民有出賣妻子，其妻子想歸父母者，從其便，如主人刁難，按律令論處。六年詔令：王莽時吏民被當成奴婢而不符合西漢法律的，一律免為平民。公元31年的詔令：吏民因飢餓戰亂淪為奴婢、妻妾的，留去自便，強制不讓走的，以賣人罪處置。建武十年詔令：取消奴婢因射傷人處死的法律。公元35年2月詔令：天地之間人為貴，殺奴婢者罪在不赦。同年6月詔令：炙灼處罰奴婢的，按律治罪，被傷害者免為平民。公元36年詔令：隴、蜀的人民被劫為奴的，如要離去，一律免為平民。公元38年詔令：益、涼二州奴婢八年來向官府上訟者，一律免為平民，也不必償還賣身錢。

從這段記載來看，光武帝可謂為了解放奴隸費勁苦心。

前車之鑑，不栽在同一個坑上

光武帝作為東漢的開國皇帝，自然會吸收前朝覆滅的教訓，從而穩固自己的統治。

在西漢末年，國家動盪，社會不穩定，王莽為了力挽狂瀾，頒佈一系列的措施。這些措施的目的就是為了解決土地問題和奴婢問題。

為什麼會出現這些問題？

當時，朝廷賦稅嚴重，土地兼併和奴婢、流民的數量惡性膨脹，統治階級“多畜奴婢，田宅無限”，奢侈揮霍，弄得民窮國虛。階級矛盾和統治階級內部矛盾日趨尖銳，成為當時嚴重的社會問題，農民起義是常見的事情。

以上也是前朝覆滅的根本原因。

劉秀打下江山以後，這些問題自然會得到他的重視。

為了社會發展，讓國家修生養息

在之前，奴婢是貴族地主的私人財產，主任叫向東就不能向西，奴婢所做的一切都是為了主人的利益。這樣一來，奴隸化嚴重的社會就會大大束縛了社會的生產力。這樣一來對於任何階段的國家都是非常不利的，更何況是初生的東漢政權？

光武帝在12年內，連續不斷地釋出解放奴婢的詔令，使大批奴婢獲得了自由，農業勞動力的問題得到了基本解決。

皇帝的仁心宅厚，慈悲為懷

光武帝是一個善良的人，視民如子，對待百姓寬容大度。在打下江山後，修生養息，輕徭薄賦，讓百姓卸下了很大的擔子。對於奴婢，相信這位皇帝也同樣是懷著憐憫和同情的態度。作為一位皇帝，劉秀可謂是一個品德高尚的人！

西漢晚期到王莽時期，由於政治腐敗，加之豪強勢力的興起，大量自耕農淪為奴婢，他們失去土地，賣身於豪強地主，不得不依附於豪強地主，成為他們的依附人口。這些人口接受豪強地主剝削，不向國家繳納賦稅，沒有成為國家的編戶齊民，社會地位底下。

光武帝承王莽末年大亂之後，戰爭不斷，人口因為戰爭銳減，土地荒蕪。對社會經濟造成了重要影響。光武帝下詔釋放奴婢，解決了大亂之後土地荒蕪而人口又不足的問題。輕徭薄賦，與民休息。東漢初年社會經濟得以恢復。“天地之間人為貴”，正是光武帝這一思想的集中反映。

光武帝作為中國古代著名的政治家，軍事家。他釋放奴婢的政策符合當時社會發展需要，得到了人民的擁護。推動了歷史的發展。

西漢末年，地主豪強坐大，土地兼併，農民失去土地成為奴隸，導致社會生產力不足，加上赤眉作亂，戰火連年，人口銳減，土地荒蕪。

劉徹不得以而為之。不過是個英明的決定，而且是逐步釋奴，避免了激化豪強的激烈反抗