回覆列表
  • 1 # 時尃小屋

    邯鄲學步

    相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

    這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。

    家裡的人勸他改一改這個毛病,他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。

    有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。

    邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞著家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

    一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,

    路費也花光了,只好爬著回去了。

    故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的

    長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

    ===============================

    《東施效顰》是這樣的一個寓言故事。傳說春秋時期,越國有一美女,名喚西施,不僅有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,而且就是平時所做的任何一個動作,都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著,裝束;也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服時,皺著眉頭,用一隻手捂著胸口,走在路上雖然非常難受,但旁人看來今天的西施卻又別有一番風姿。西施有一鄰居容貌長的很醜,見西施人長的美,別人時常效仿西施的衣著,舉止。她就常常暗地裡觀察,看看西施到底與別人有什麼不同之處。這一天,她看到西施用手捂著胸口,皺著眉頭的樣子後,感到非常美。於是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌就醜,又皺起了眉頭,本來形體就含胸弓背,卻又捂住了胸,弄得更加醜陋不堪,後人就把這個典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個典故,在“西施”中說道: “持謝鄰家子,效顰安可稀。”於是《東施效顰》的寓言故事,更加廣為流傳。

    這個典故深刻地反映了內容與形式的關係,諷刺了那些不研究實質內容。只單純地效仿表現形式的人。《東施效顰》故事中的美,主要是講的外在美。就其內容來說主要有:面板、身段、五官長相及氣質型別。這些要素是透過儀態風度、服飾、表情、言談舉止等表現出來的,外在美是一種自然美,是先天形成的,個人無法選擇。一個人的面板、體形、五官等要素,在決定一個人容貌美與不美的時候是主要的方面,儘管一個人的服飾、化妝、表情、行動、舉止在表現其形態過程中起到一定的作用,但這種作用是有限的。

    在《東施效顰》的寓言故事中的那個婦女,就是不能清楚地認識到自己在容貌上與西施美女的差距,僅僅是一味地在西施的各種動作上去尋找美的因素,並加以效仿,必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的“東施”至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員,在演出中不是去學習港、臺以至國外歌手的演唱技巧、發聲方法,而是一味去嗲聲嗲氣地去學說、學唱他們的音調;學做他們在舞臺上即興出現的某一個動作。希望生活中的“東施”千萬不要再“效顰”了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有什麼好的學習方法?