曾經有位聖者說過"這個世界上沒有絕對的壞人，只有受傷的靈魂"！

首先，知識掌握多少和心理健康程度並不成正比，社會、家長學校過渡重視理論知識，忽略健康的身心培養。

第二，身心缺失的家長和老師也無法教育出身心健康的孩子

第三，北大孩子事件，我們從媒體上了解的都只是些皮毛，真正的內在原因並不知道，唯一能夠肯定的是孩子對母親沒有愛只有恨。

第三，母親"愛"孩子嗎？我們需要正確的去理解"愛"，最近新聞上海17歲男孩跳盧浦大橋自殺，母親當場痛哭，我們說她"不愛"孩子？有條件的"愛"算是"愛"嗎？你聽我的話，我"愛"你；你和我一致我"愛"你；你支援我我"愛"你；你按我的想法做我"愛"你......

所有問題的根源來自於"我意識"，人與人之間的分裂，你是你的標準，我是我的價值觀，相互沒有"愛的連線" 很容易形成對立面。

冥想與靜心的練習是幫助人們迴歸內心和諧的工具，一個寧靜和諧的人是不會對社會和他人造成傷害的。

吳謝宇弒殺親母案，在社會上反響很大，不可思議，父母只關心注重學習成績，而忽略了孩子的心裡壓抑，使得產生了逆反扭曲的心裡，對父母產生怨恨，情感冷漠，不報達父母的養育之恩，反而對自己親生母親弒殺的慘案，吳謝宇的這種沒有人性的極端行為，給人們留下了極其慘痛的教訓。

在整個事件過程中，不難發現，吳謝宇在整個案件過程當中，完成了兩個遊戲活動。

現談談第一個遊戲。第一個遊戲就是與同伴在一起。吳謝宇從小到大二，一直生活在嚴格的、規範的校園生活當中，多次獲得殊榮。

他的生活是被模型化的狀態，據說大二後，吳謝宇在外租房，與性工作者同居，而且有了共同生活的打算。認識性工作者並求婚，看似是一個性的問題，實則是吳謝宇走出原生家庭被擺脫束縛的新生活所吸引的過程。這時候他需要一個同他同齡的夥伴一起玩，我們大家都曾經歷過，在很小的時候，我會賴在鄰居家不走，與小夥伴玩得不亦樂乎。無論是鄰居家的父母與自己家父母是多麼不對付，鄰居家是多麼的討厭我。我每天都會一睜眼就執著地站在門口，堅定的突破父母的束縛，敲開鄰居家的門。

吳謝宇也是如此，為了達成如此的目的，她必須讓媽媽不阻撓，媽媽安靜，於是吳謝宇就讓媽媽一直在家裡睡著。看來在吳謝宇的生活經驗當中，只有媽媽睡著了，他才會做自己想做的事情。

再談談第二個遊戲。吳謝宇殺母是為了獲得自由支配權。而真的殺掉母親之後，他回覆了成人思維。比如為母親辦離職宴、寫辭職信、向親戚朋友簡訊借錢，完成自己的補考等這一系列的行為，都是他意識狀態下的行為，也是他智商的應用，更是他另一項遊戲的前奏。

吳謝宇第二個遊戲叫警察抓小偷。更確切一點叫躲貓貓，很小的的時候我們都與父母玩過躲貓貓的遊戲，在遊戲中如果被大人很快地找到，我們就會很沮喪。如果大人總是找不到我們，尤其是我們發出聲響後，大人費勁周章找到我們時，我們的遊戲愉悅感會直線上升。如果在玩這個遊戲的過程當中，大人撤離了這場遊戲我們就會很沮喪。

吳謝宇躲了7個月，就會很沮喪。舅舅一個是否回來過年的簡訊，猶如大人一句“你藏好了嗎”，讓吳謝宇找到了發出聲音的機會。警察懸賞通緝時，吳謝宇一邊藏匿一邊不斷髮出聲響，比如說30多張假身份證的使用是為了藏匿，還有在教育機構黨培訓老師，眾目睽睽之下現身，屬廣而告之我在這裡。晚上做陪酒，公眾場合反覆被陌生人挑選，屬廣而告之我在這裡。如此高調的現身而無人理會，在這場遊戲中，吳謝宇是屬於自嗨而無人參與的狀態下，他會感覺索然無味的，所以他才會採用自我送上門的方式把自己送進警察局，自己現身機場，機場四次抓拍到他的頭像資訊，當警察出現在他面前的時候，他對警察說別說了我跟你走。

如此淡定的背後，一定會想到他對自己的評價，對這次遊戲的評價，一定跌到了冰點以下，太無味了太無聊了，我想吳謝宇不會輕而易舉的向警察交待一切，他還做其他的遊戲，不然的他會感覺自己一生太沒存在感。

美國心理學家埃裡克森將人一生氛圍8個階段。每個階段都有我們必須要完成的任務。從發展心理學的角度講，我們0-3歲的主要任務是健康的活下來，要完成這個任務必須依靠養育者。生活的全部是以養育者為主。3-6歲我們的主要任務是以遊戲為主，所謂的遊戲就是玩，為什麼要玩為主？有理論認為，人無意識的重演先祖的生活過程，比如幼兒喜歡玩水、泥。還有一種理論是生活必備理論，他們認為幼兒的遊戲是無意識為以後生活準備，比如喜歡玩過家家，扮演不同角色的遊戲，從以上的理論當中可以看出，幼兒的遊戲既有繼承又有發展，而且是強烈的主動探索的一個過程，這時候的養育者，應該退居二線，應該成為跟隨者及輔助者。顯然，吳謝宇從童年一直到大學之前，都是在他人涉定的軌道上行走，是一個被動服從者，同時更是一個無法實現自己需求的被壓抑者。

弗洛伊德認為，早年未完成的心願會成為心理疾病的誘因。（寫得很亂，輕拍。作為福州老鄉，鐵中的校友，對吳謝宇的悲劇還是極為惋惜，吳謝宇及母親都有錯，又都沒錯，一個付出生命，一個失去自由面臨無期。）