薛寶釵不算是理想中的女性，但也是現實生活的自己無法企及的高度。雖然一直很喜歡林黛玉，但也從來不認為薛寶釵是一個城府頗深、工於心計之人。她的確很符合曹公“山中高士晶瑩雪”的定位，有著對於世事看透後的冷靜與剋制。

步入社會後，我越發對於寶釵，多了一份悲憫與寬容。現實生活中的我們，很少有人能像寶玉那般活得肆無忌憚，可以橫衝直撞地長大；也很難如黛玉那樣身處俗世，只關心風花雪月而不計較柴米油鹽。

我們更多時候，會像寶釵一樣，承受著世俗的壓力和責任，每走一步要小心翼翼才能保持住最基本的體面。而我們卻無法像寶釵那樣，將世俗賦予的責任與道德的枷鎖看透，還能有力地揹負起它們，戴著鐐銬優美地起舞。

寶釵的“空”，是冷情，是一切只為生命個體所揹負的世俗責任而活，而唯獨沒有自己的情愛。父親沒有早逝的時候，她或許也曾天真爛漫，也能如黛玉只喜歡吟詩作畫和風花雪月。可當生命裡沒有了那個替自己負重前行的頂樑柱，兄長也無能的時候，她只能為了這個家扛起所有壓力。

把封建倫理要求的規範內化到自己的一言一行裡，只不過是為了更好地生存在錯綜複雜的上流社會里。放在當下，寶釵也不過是具備了主流社會要求的一切美德和行為規範，難道這不是父母眼中別人家的孩子嗎？

那樣的大家閨秀，即使放在現代社會也是我們所豔羨的物件。更何況她出生皇商，卻又知書達理、才貌雙全，這遠是平凡的我們無所企及的高度。她能看透生死，看透榮辱，冷靜而剋制地接受命運裡的一切，不悲不喜，這也是我們常人無所達到的境界。寶釵不是不明白自己不是寶玉所鍾情之人，但她更清楚在當時的封建社會，她和寶玉都沒有自己的選擇權。父母之命，媒妁之言，縱使是上流社會，也沒有人能逃脫這樣的命運。為了寶玉沖喜，她甘願下嫁，而後寶玉出家，她也只能冷靜地選擇放手。

生而凡俗，我們無法像林妹妹那樣只為了靈魂之愛而存活，其實也很難做到像寶釵那樣不悲不喜、不訴不怨。黛玉與寶釵，都令人喜愛，可誰也不是最為理想型的存在。《紅樓夢》中的女子，沒有真正幸福的人。

就俗世的幸福而言，唯一能接近理想型就是林黛玉的母親賈敏。一生衣食無憂，出嫁前有父母視為掌上明珠，出嫁後有夫君與之琴瑟和鳴，還生下一個粉雕玉琢、不同凡俗的女兒。只可惜，她卻早亡，留下孤女與鰥夫，承受著生命不可承受之重。

當然，每個人關於理想生活的定義不同，對於理想女性的要求也就不同。況且，也不存在什麼十全十美之人。紅樓一夢，起舞總會落幕，知道自己是誰和要什麼，才最為重要。

《紅樓夢》中的薛寶釵是你理想中的女性嗎？

@老林文學社

薛寶釵是皇商女兒，早年因為父親亡故，她也過著孤兒寡母的生活，書中雖然沒有詳細描寫，但能感受到，寶釵的懂事精明來自於家庭環境。寶釵多才多藝，博覽群書，見識多，閱歷豐富，自幼便能分擔母親的許多憂愁。

寶釵容貌美麗，肌膚勝雪，舉止嫻雅。作為一個知書達禮的女孩，她有理想抱負，‘’好風頻借力，送我上青雲‘’，志向遠大。她熱衷於‘’仕途經濟‘’，懂經濟。

寶釵關心別人，真誠待人。湘雲‘’襁褓中父母嘆雙亡‘’。寶釵在湘雲的‘’螃蟹宴‘’幕後張羅籌劃，令湘雲這個孤女感到暖心暖肺；邢岫煙的月錢被親姑媽邢夫人扣了去，又不敢聲張，竟至於連衣服都拿去當了。寶釵知覺了，暗地裡處理好並關照了岫煙。在最艱難的日子裡，寶釵雪中送炭。使岫煙很感動，她認可薛蝌，但自覺得還是先自看中了寶釵這個未來的大姑子。風雨夜探望黛玉，兩個人掏心掏肺把話都說出來了，又幫黛玉送去燕窩，敏感多疑的黛玉也發自內心的感動。

寶釵性格好，大方得體，隨分從時。‘’不干己事不開口‘’，善於籠絡人心。她身體健康，她肌骨瑩潤，容貌美麗，體態豐滿，舉止嫻雅，知書達禮，尊老，與人為善，恪守封建婦德。在當時那種社會制度和生活環境中，寶釵的端莊賢惠典雅大度的秉性深得賈府上下的一致認同和誇讚。

寶釵這種一流人品，在當今社會下，無疑是一個賢妻良母型的女人。身體健康，貌美如花，懂經濟謀劃，博學多才，見多識廣，有生活情趣，處事得體圓滑，與人為善。從方方面面去考慮，寶釵都是完美的。

當然，人無完人。但寶釵無疑會成為大多數人理想中的女性。世間若有能娶寶釵這樣人品的，豈非前幾世修來福份？

她的美麗、才華、性情、涵養和洞明世事的能力，都是我們這些世俗女子難以企及的高度！但她並不是一個幸福的女子，愛她如珍寶的父親早早的撒手人寰，給她的人生早早蒙上了灰色的基調，唯一的哥哥不但不能給她遮風擋雨，還整天惹是生非胡作非為，以致於耽誤了她進宮選秀的大好前程。雖然嫁給了寶玉，但始終得不到寶玉的心，最後落得個守活寡的下場，可見在當時的封建制度下，無論多優秀的女子也主宰不了自己的命運，如果能把寶釵內外在豐厚的資源吸收在我的生命中 ，那在這樣的社會大環境中我必將成為一位馳騁職場的女霸主！從這一點兒看來，寶釵是一位理想的女性！