按照中國的傳統，嬰兒出生一個月以後都要過滿月。
現在社會給孩子們過滿月，一般都是親朋好友，街坊四鄰到家裡來看望孩子，給孩子紅包表示祝福。然後都到酒店舉行滿日宴，臨走的時候，每人拿上幾個紅雞蛋以示祝賀，沾沾孩子的福氣圖個吉祥。
現在社會給孩子過滿月基本上都是這麼一個過程，也沒有以前那麼複雜了。那麼在古代給孩子過滿月是怎麼舉行的呢？
在古代，嬰兒過滿月是男女有別的，男孩兒一般是三十天，女孩是二十九天。還有的人家是二十四天，意在希望孩子長大以後，像二十四孝圖裡邊一樣孝順父母。
在古代滿月裡，比現在要熱鬧多了。滿月那天孩子由奶奶或者媽媽抱著和長輩們見面。長輩們給孩子送衣服或者壓歲錢。產婦孃家人那邊就派孩子的舅舅過來看孩子給拿到禮物呢叫頭尾禮，什麼叫頭尾禮呢？就是孩子從頭到腳穿的帶的，比如小帽子呀，衣服呀，小鞋子呀。還要拿綵線編成的小繩掛一個錢袋，掛到脖子上表示壓歲長壽。
在古代滿月禮的當天要給孩子洗洗澡，洗澡的水陰陽水。所謂陰陽水就是一半涼一半熱，洗澡放水之前呢，盆裡放著蔥表示聰明，放著錢表示發財，然後拿個紅雞蛋在孩子頭上滾三下，表示以後升官發財。
洗完澡以後，請理髮師給孩子進行理髮，俗稱理胎髮。古代小孩頭上頂著一嘬頭髮，那就是滿月禮的時候故意留下的，表示孩子聰明絕頂。希望他平步青雲、功成名就。
剪下孩子的頭髮呢，家裡的長輩會用紅布把頭髮包起來，縫到孩子的枕頭裡或者小衣服裡，還有的會送到寺廟裡，祝願孩子健康成長。還有的人家呢，會拿著孩子的頭髮，做成胎毛筆，又稱狀元筆和神筆，保孩子平安。
洗完澡理完髮以後，孩子會穿上虎頭鞋戴上虎頭帽，有家裡的老人抱著在街上象徵性的走一走，表示孩子出來見見世面，長大了以後見的世面多能有膽識有擔當。
其他舊俗例：是由長輩將嬰兒抱至戶外進行喊老鷹的習俗，經嬰兒抱著繞行屋子一圈，用趕雞竹棒敲地邊唱說：「老鷹飛上山、囡子緊做官、老鷹飛高高、囡子中狀元、老鷹飛低低，囡子緊做父。」或說「老鷹飛高高、生子生孫中狀元、老鷹飛低低、囡子快做老父」。
這些童謠大多是為小孩祈福，期待將來有所成就。古時女孩不能做官，故大多隻叫老鷹老鷹幾聲。最後將紅蛋分給圍觀或鄰近的小朋友。
以上所有事情全部做完，才開始擺滿月宴，答謝親朋好友街坊四鄰。這就是古代孩子的滿月，雖然形式複雜了許多，但對孩子的祝福和期望都是滿滿的。
那麼，在小孩滿一個月和滿一百天的時候都要進行慶祝，古代的慶祝方式有哪些呢？
1.滿月禮
滿月禮又叫彌月禮，小孩出生滿1個月，要為其舉行慶賀，稱為"做滿月"。此禮的主要儀式有三：一是滿月酒。此日，親朋好友紛紛攜禮前來道賀，主人設盛宴以待，稱為滿月酒。二是移窠，又叫移巢、滿月遊走等。民間風俗，嬰兒初生後不能隨便走動，滿月後才可以。此時，母親抱著嬰兒到別人房間中去，四處遊走，稱為移窠。三是剃胎髮。滿月時，為小孩首次理髮，謂剃胎髮。一般是請理髮匠上門，理完後給賞錢，小孩則著新衣。身體髮膚受之父母，其儀式隆重嚴肅。
浙江紹興是請剃頭師傅剪髮，剪前先將嚼碎的茶葉抹到小兒的頭上，說是日後不生瘡，且長出的頭髮如茶樹般濃密。剃頭時，小兒由祖父或父親親友中有福分的抱在懷中，抱小兒者腳下須踩用紅布或紅紙包著的蔥、芸豆、斧子，待剃髮畢由小兒父親將蔥、芸豆種入土中，取聰、運、福之意，另蔥、芸生命力旺盛，寓意小兒今後健康成長。
滿月頭髮型，一般是在頭頂留一小圓圈頭髮，其餘剃光；也有的在腦部留一銅錢大小的發毛不剃，稱為"孝順毛"。落下的胎髮不能隨意處置，杭州習慣掛在堂屋高處，有的掛在床簷正中。落髮後還要設案祭神，給孩子穿戴一新，抱其走街串戶，叫做"兜喜神"。《東京夢華錄》中叫"移窠"，其用意在於讓小兒長世面。
2.百天禮
孩子健康地長到百日，可喜可賀。此禮主要的習俗一是穿"百家衣"。父母期望孩子健康成長，認為這需要託大家的福，所以要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將其拼合起來做成五顏六色的百家衣。二是戴長命鎖。長命鎖是掛在兒童脖頸子上的一種飾物，民間認為，只要佩掛上這種飾物，就能闢災去邪，"鎖"住生命。
長命鎖的前身是"長命縷"。佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代，據《荊楚歲時記》《風俗通》等書記載，在漢代，每當端午佳節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。魏晉南北朝時，絲繩移到了婦女臂上，漸成為婦女兒童的一種臂飾。在當時，由於戰爭頻繁，加之瘟疫、災荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞於婦女和兒童手臂，祈求辟邪去災祛病延年。這種彩色絲繩，被稱為"長命縷"，或"長生縷""續命縷""延年縷""五色縷""闢兵繒""朱索""百索"等。
宋代這一風俗繼續存在，不僅在民間流行，還傳入了宮廷，除婦幼外，男子也可佩戴。每到端午節前，皇帝還親自將續命縷賞賜給近臣百宮，讓他們佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為珠兒結、綵線結，其形制已較複雜。除絲繩、綵線外，還穿有珍珠等物，在當時汴京等地的街市上還有專門銷售這種飾物店鋪和商販。明代，風俗變遷，成年男女使用者日少，兒童使用者多，併成為一種兒童頸飾。
按照中國的傳統，嬰兒出生一個月以後都要過滿月。
現在社會給孩子們過滿月，一般都是親朋好友，街坊四鄰到家裡來看望孩子，給孩子紅包表示祝福。然後都到酒店舉行滿日宴，臨走的時候，每人拿上幾個紅雞蛋以示祝賀，沾沾孩子的福氣圖個吉祥。
現在社會給孩子過滿月基本上都是這麼一個過程，也沒有以前那麼複雜了。那麼在古代給孩子過滿月是怎麼舉行的呢？
在古代，嬰兒過滿月是男女有別的，男孩兒一般是三十天，女孩是二十九天。還有的人家是二十四天，意在希望孩子長大以後，像二十四孝圖裡邊一樣孝順父母。
在古代滿月裡，比現在要熱鬧多了。滿月那天孩子由奶奶或者媽媽抱著和長輩們見面。長輩們給孩子送衣服或者壓歲錢。產婦孃家人那邊就派孩子的舅舅過來看孩子給拿到禮物呢叫頭尾禮，什麼叫頭尾禮呢？就是孩子從頭到腳穿的帶的，比如小帽子呀，衣服呀，小鞋子呀。還要拿綵線編成的小繩掛一個錢袋，掛到脖子上表示壓歲長壽。
在古代滿月禮的當天要給孩子洗洗澡，洗澡的水陰陽水。所謂陰陽水就是一半涼一半熱，洗澡放水之前呢，盆裡放著蔥表示聰明，放著錢表示發財，然後拿個紅雞蛋在孩子頭上滾三下，表示以後升官發財。
洗完澡以後，請理髮師給孩子進行理髮，俗稱理胎髮。古代小孩頭上頂著一嘬頭髮，那就是滿月禮的時候故意留下的，表示孩子聰明絕頂。希望他平步青雲、功成名就。
剪下孩子的頭髮呢，家裡的長輩會用紅布把頭髮包起來，縫到孩子的枕頭裡或者小衣服裡，還有的會送到寺廟裡，祝願孩子健康成長。還有的人家呢，會拿著孩子的頭髮，做成胎毛筆，又稱狀元筆和神筆，保孩子平安。
洗完澡理完髮以後，孩子會穿上虎頭鞋戴上虎頭帽，有家裡的老人抱著在街上象徵性的走一走，表示孩子出來見見世面，長大了以後見的世面多能有膽識有擔當。
其他舊俗例：是由長輩將嬰兒抱至戶外進行喊老鷹的習俗，經嬰兒抱著繞行屋子一圈，用趕雞竹棒敲地邊唱說：「老鷹飛上山、囡子緊做官、老鷹飛高高、囡子中狀元、老鷹飛低低，囡子緊做父。」或說「老鷹飛高高、生子生孫中狀元、老鷹飛低低、囡子快做老父」。
這些童謠大多是為小孩祈福，期待將來有所成就。古時女孩不能做官，故大多隻叫老鷹老鷹幾聲。最後將紅蛋分給圍觀或鄰近的小朋友。
以上所有事情全部做完，才開始擺滿月宴，答謝親朋好友街坊四鄰。這就是古代孩子的滿月，雖然形式複雜了許多，但對孩子的祝福和期望都是滿滿的。
那麼，在小孩滿一個月和滿一百天的時候都要進行慶祝，古代的慶祝方式有哪些呢？
1.滿月禮
滿月禮又叫彌月禮，小孩出生滿1個月，要為其舉行慶賀，稱為"做滿月"。此禮的主要儀式有三：一是滿月酒。此日，親朋好友紛紛攜禮前來道賀，主人設盛宴以待，稱為滿月酒。二是移窠，又叫移巢、滿月遊走等。民間風俗，嬰兒初生後不能隨便走動，滿月後才可以。此時，母親抱著嬰兒到別人房間中去，四處遊走，稱為移窠。三是剃胎髮。滿月時，為小孩首次理髮，謂剃胎髮。一般是請理髮匠上門，理完後給賞錢，小孩則著新衣。身體髮膚受之父母，其儀式隆重嚴肅。
浙江紹興是請剃頭師傅剪髮，剪前先將嚼碎的茶葉抹到小兒的頭上，說是日後不生瘡，且長出的頭髮如茶樹般濃密。剃頭時，小兒由祖父或父親親友中有福分的抱在懷中，抱小兒者腳下須踩用紅布或紅紙包著的蔥、芸豆、斧子，待剃髮畢由小兒父親將蔥、芸豆種入土中，取聰、運、福之意，另蔥、芸生命力旺盛，寓意小兒今後健康成長。
滿月頭髮型，一般是在頭頂留一小圓圈頭髮，其餘剃光；也有的在腦部留一銅錢大小的發毛不剃，稱為"孝順毛"。落下的胎髮不能隨意處置，杭州習慣掛在堂屋高處，有的掛在床簷正中。落髮後還要設案祭神，給孩子穿戴一新，抱其走街串戶，叫做"兜喜神"。《東京夢華錄》中叫"移窠"，其用意在於讓小兒長世面。
2.百天禮
孩子健康地長到百日，可喜可賀。此禮主要的習俗一是穿"百家衣"。父母期望孩子健康成長，認為這需要託大家的福，所以要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將其拼合起來做成五顏六色的百家衣。二是戴長命鎖。長命鎖是掛在兒童脖頸子上的一種飾物，民間認為，只要佩掛上這種飾物，就能闢災去邪，"鎖"住生命。
長命鎖的前身是"長命縷"。佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代，據《荊楚歲時記》《風俗通》等書記載，在漢代，每當端午佳節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。魏晉南北朝時，絲繩移到了婦女臂上，漸成為婦女兒童的一種臂飾。在當時，由於戰爭頻繁，加之瘟疫、災荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞於婦女和兒童手臂，祈求辟邪去災祛病延年。這種彩色絲繩，被稱為"長命縷"，或"長生縷""續命縷""延年縷""五色縷""闢兵繒""朱索""百索"等。
宋代這一風俗繼續存在，不僅在民間流行，還傳入了宮廷，除婦幼外，男子也可佩戴。每到端午節前，皇帝還親自將續命縷賞賜給近臣百宮，讓他們佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為珠兒結、綵線結，其形制已較複雜。除絲繩、綵線外，還穿有珍珠等物，在當時汴京等地的街市上還有專門銷售這種飾物店鋪和商販。明代，風俗變遷，成年男女使用者日少，兒童使用者多，併成為一種兒童頸飾。