看問題不能這樣看，什麼叫殺功臣的傳統？秦始皇統一後，殺了哪個功臣？李斯是誰殺的？趙高吧？

沒哪個皇帝會因為你是功臣而殺你，只會因為你威脅皇權了才殺你，不然，皇帝也沒病，殺著好玩？

開國功臣沒有十萬也有大幾萬，即使朱元璋，也能殺多少？

在屠刀落下之前，你知道你是韓信還是蕭何？

李斯沒死之時，會想著回去打獵嗎？

說秦國有卸磨殺驢的傳統，這不是符歷史事實的。從秦孝公到秦始皇，其間的名臣名將何其多也，基本上是得以善終。秦國正是待人不薄，才會有那麼多人不遠千里前來投奔，才造成秦華人才鼎盛之局。

題主所列舉的商鞅、白起、呂不韋諸人，只能說是例外。

商鞅雖然是個對秦國有大功之人，但是他是個不受喜歡的人。貴族也不喜歡他，百姓也不喜歡他，就沒看到哪個人喜歡他，除了秦孝公。

趙良曾經對商鞅說：“五羖大夫百里奚執政時，沒有車馬隨眾，從不操持兵器，夏天時不張傘，勞累了也不坐車。他死的時候，秦國上下無論男女老幼都為他流淚，小孩子也不唱歌，連舂米的人也不吆喝。這就是他的德行。而您呢？當年您能見到秦王，是靠寵臣景監的推薦，當了秦相之後，用嚴刑峻法來殘害百姓，對太子師傅施刑，這不明擺著累積怨恨與禍患麼？您不斷地樹立自己的權威，老百姓幾乎只知道您而不知道君主，這不是教化之道。可是您還不滿足，還依靠旁門左道來鞏固自己的地位，自稱寡人，用新的法度來壓制秦國貴族。”

變法固然讓秦國強大，但人民生活得不自由，法網嚴密，個體成為國家機器裡的小螺絲釘。商鞅不僅得罪民眾，也得罪太子黨，這是他後來被殺的主要原因，凡事都有因果的。

白起之死，是因為他三番五次拒絕為秦國出戰。作為一名戰將與臣子，對君主的命令置之不理，這是他被殺的原因。在戰國時代，人員的流動是比較頻繁的，今天你為秦國效力，明天為別的國家效力，這是非常常見的。當時白起對秦王那麼拒不服從的態度，完全可能投奔別的國家，那將是秦國的災難。這是白起被殺的原因。

至於呂不韋，其實秦王政並沒有要殺他。

呂不韋對嫪毐之亂有不可推卸的責任，但是直到嫪毐叛亂後的第二年，秦王嬴政才罷免他的相位。免職後的呂不韋並沒有受到懲罰，他出居河南，倒也衣食無憂，生活逍遙。他雖失去宰相頭銜，各國賓客使節仍絡繹不絕前來拜訪，奉為神明。

嬴政本能察覺到威脅，他給呂不韋寫了一封信，以嚴厲的語氣說：“君對秦國有何功勞？秦國封你在河南，享十萬戶食邑。君與秦王有何親屬關係？卻號稱仲父。”

這一封信，給呂不韋的政治生涯劃上句號。免相後的呂不韋太高調了，引起秦王的嚴重不滿，於是乎河南封地被悉數收回，全家流放蜀地。秦王嬴政仍然給呂不韋留條生路，只是呂不韋的生命原本為政治而生，如今一無所有，他失去了生存的理由。他沒有動身前往蜀地，而是選擇了自殺，飲鴆而死。

以上三人的死，都有一定的內在原因，並非完全歸咎於秦廷誅殺有功。事實上，絕大多數功臣都是得以善終的，無論是文臣還是武將。就算秦始皇的殘暴，也沒有誅殺屠戮功臣的現象，他沒殺過哪個功臣。

在戰國時代，秦國不拘一格用人才，只要你有才，不論你的背景，不論你的出身，不論你的過去，量才錄用，一視同仁。正因為如此，商鞅、張儀、范雎、李斯等人才紛紛從奔秦，貢獻自己的智慧與才能。至於後來李斯被殺，是死於趙高之手，是權力鬥爭下的犧牲品。

李斯年輕的時候當縣丞，有次上廁所，看到廁所裡的老鼠又瘦又小，看到人來了，有如驚弓之鳥，趕緊飛快地逃跑了。而官倉裡的老鼠，都養得肥肥胖胖的，見到人也不知道逃跑，還悠哉悠哉散步！

原因很簡單，其實這兩隻老鼠的結局都不會有太大差別，廁所的老鼠最終不是餓死就是嚇死；而糧倉裡的老鼠不是撐死，就是被人踩死。結果雖然一樣，但過程卻完全不一樣，因為廁所的老鼠每日生活在驚恐中，結果只能吃到屎；而糧倉的老鼠每天不用擔驚受怕，還能吃到糧食。

所以李斯一生的奮鬥就是做糧倉裡的老鼠。秦國的丞相就是糧倉裡的老鼠。丞相是有開府治事的實權的，有實權就有矛盾，有矛盾，那就有生死風險。

祖龍死的時候，趙高為什麼要矯詔？因為深深的恐懼！如果扶蘇接班，蒙恬就會上位，蒙恬上位，就會宰了自己。所以只能自己上位，殺死扶蘇和蒙恬，這樣才能保全自己，才能不做廁所裡的老鼠，每日擔驚受怕！

而李斯為什麼會上趙高的賊船？出於同樣的道理，赤裸裸的權力明晃晃地擺在自己面前，就像一座大糧倉放在一個老鼠面前。李斯不能不心動！

然而李斯認為自己只是個小人，但還是讀書人，萬事還有個底線；而趙高顯然有恃無恐，他根本不知道何為底線。

所以當扶蘇和蒙恬死了，對於趙高而言，現在最大的障礙就是自己的盟友李斯了！這就是李斯臨死前所說的“螳螂捕蟬，黃雀在後”的真諦啊！

……丸……