因為他們想象力強喜歡歷史，反之那些不喜歡歷史的，覺得歷史無聊想象力一定不是很好，但不排除一些另類的創作大師。為什麼想象力強豐富的人一般都喜歡歷史呢？因為他在學習某段有趣的歷史時，他就會想象自己如果生活在那個朝代自己會怎麼樣呢？

人們對歷史的認知有個過程，對於年輕人來說學歷史很枯燥，各個朝代的起始年代不好記，年號和帝王的名稱更是複雜多變，與現實生活也聯絡不上，所以他們大多對歷史不感興趣。但是隨著年齡和閱歷的不斷豐富接觸到的有關“過去”的問題越來越多，從對某人物某事件感興趣到想了解“怎麼來的？”和“從前怎麼回事？”的願望，沿著一條線索往上追溯，慢慢就對歷史越來越感興趣了。

因為他們只把歷史定位在“獵奇”上，對他們來說，歷史首先是故事，故事就必須要引人入勝。但歷史首先是事實，事實可不一定充滿了戲劇性，就拿電視劇《雍正王朝》來說，很多“史學大家”都說歷史並不存在什麼“八王議政”，這話不假，但就像剛才說的，故事是要引人入勝的，你是願意看雍正批45集摺子呢？還是願意看他們在朝堂之上唇槍舌劍？

歷史除了是事實外，它還是科學，是學術性的東西。而學術性的東西，就不是為了讓你喜歡而誕生的。不光是歷史，像心理學，你讓他們看什麼FBI教你讀心術，他們可以樂此不疲，但是讓他們真的開啟心理學書籍，裡面不是數理統計就是結構方程的，你看他們還願意看嗎？

還有另外一方面，就是看歷史書的目的。我們都說“以史為鑑”，這話是不假。但是有的人，他們只想要“衰”，不想要“興”，就算是摳書三尺，也要摳出“吃人”兩個字來。比如說，為什麼會有人一天到晚抹黑岳飛這樣的人卻大肆吹捧冉閔之流？原因很簡單，前者流放千古而後者默默無聞，他們抹黑前者而吹捧後者的意圖也就很明顯了：歷史書錯了，也就是支援這個歷史書的錯了，說明白點，也就是這個國家錯了！對於這種人來說，那些不能實現這個目的的歷史書，可不就是無聊至極麼！

或許應該從需求上談起。馬斯洛需求層次理論中最淺顯的便是“生理需求”，睡眠、食物、飲水排洩乃至於性。但對人來說，這些事情的獲取較之動物會更復雜，會涉及到工作及其他。

不妨舉例項羽亞父范增的“疽發背而死”，這個事情對醫患都沒太多意義，甚至會加重患者對病情的擔憂。這是醫生在工作中需要的嗎？因此對這樣的事情，由於其真實性甚至會被牴觸。更遑論古人的治療手法，無分巫蠱，亦或服藥。今日只需開一刀……只有少數人會因自身的需求去考慮這個疽是不是惡性腫瘤，就像考究古人如何化妝、養生、衣著一樣。有實際價值、能滿足需求的才會為人關注（譬如漢服，市場火爆自是不必多提）。

第二個問題。閱讀範圍和理解難易的制約也很嚴重，曾想過效仿“百年譯書”，但……比如說“罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經”這句話，我們很少談及“疑罪從輕”，更少言“厚賞薄功”，比如圖中這種搜尋結果：

就一篇，總比沒有好……可即便是“與其殺不辜，寧失不經”這樣的話，我們也才是2010年後才有媒體提及的。它只是2005年開始宣傳的“寧可錯放，也不錯判”之延伸，一些司法從業者甚至只知新語，而不知故言。然而對比“西方、人權、發達”等詞彙或引申定義，或許這種古來已有的傳承，作為司法理念更易推廣。可惜在最初，我們只能看到這樣的宣傳：

“現代、進步”這槽點略大。不過不妨拋開這點，重視“價值取向的衝突”。之所以會略掉前一句“疑罪從輕”是因為我們現在說的是“疑罪從無”，而“薄功厚賞”也會引發社會上的爭議。甚至於這一整句話由於語出《尚書》，歷代多有引注，卻由於家天下時期沒能很好的“象以典刑、拷刑以法”而讓人質疑它是錯誤落後的司法觀念。這即是價值取向的衝突，而非它們沒有價值，不被需求。

再三，便談談價值以外的問題。有人曾戲稱人類（網路）是“五秒記憶”，但我不這樣看。很多事情在今天，因為人們各自彼此的工作、生活，需要投入大量的精力和關注，孩子成長老婆生日個人收入父母健康，等等等等。我們對於這些投入了太多，多到即便不是歷史，也會讓人認為其沒有長期記憶的意義，而後在報道上便會出現重複的悲劇發生。再如“不瘋魔不快活”或是“功崇惟志，業廣惟勤”這種話，又告訴人們“唯專注方可得大成功”。那麼關注這些事或歷史似乎便成了錯誤、倦怠和荒廢，成了與自身發展未能息息相關的事情，歷史也是如此。

最終，對學生而言，歷史書的意義從上述這些去看，便少之又少。甚至於像《三國志》這種真實在與《三國演義》的玄幻發生衝突後，他們會因自身憧憬、嚮往、寄託和幻想的存在破滅而愈發不滿起來。比如“我喜歡的趙雲，才不是那樣（打過敗仗）的。”這種話，我也是聽過的。這其實有些奧特曼教的即視感，我也並不能說他們就是錯誤的。

可終歸到了這樣的虛幻之後，便很易觸及“歷史虛無”的雷區，被那些將“偽造歷史作為商品出售的人”滿足在自身的執念之中，繼而逐漸忽略了所有的真實。而這樣一個個地個體出現增加之後，否定的會是我們的民族、人文等一切包括負面歷史在內的輝煌。

因此學習歷史，就是認清真實，如果他們沒有一顆求索真實的心，也就不會對此過於在意，自然便會覺得它們是索然無味的。