山水， 

是構成天地環境的兩種基礎元素，

是原初生命誕生的最原始出處，

是體現一陰一陽的哲學精神，

是構成中國傳統文化藝術的內涵。

有了山水，才有了中原文化，才有了中華民族上下五千年的璀璨文明。

可以說，山水，僅簡簡單單的兩個字，幾乎代表了整個中華文明的最初來由與最原本核心。要了解中華文明，必然要了解山水，瞭解山水背後的本質。

那些古典詩詞，那些傳統書畫，那些園林院子，那些生活習俗，那些關於傳統華人一切的一切，都無不跟山水有關。

我是極喜歡山水的，尤其喜歡水，只要有水的地方，不用江湖大海，只要有一條河流經過，或者一個哪怕小小的池塘，都能讓我駐足，靜坐，觀它一個「不覺時過」的半午。

西湖的山西湖的水，西湖的美女西湖的荷花，永遠記得那天，在西湖，整整一個上午，就坐在岸邊，翻開書，卻靜靜對著湖面，這微瀾輕漾的水波已經送走了千年更迭的長歲發呆。

也永遠記得，曾經一段較長的時間，因為工作的原因，在南京城郊，每天都要經過一條河流沿途走的情景。

它那樣藍，那樣靜，那樣廣闊，那樣悠長，又那樣變化萬千……一如一個安安靜靜的素裝女子，不慌不忙，在天地之間展示她數不盡的嫋娜多姿，道不盡的百轉千回……見過她朝霞蓬勃，也見過她落日多情；見過她夏季嫵媚，也見過她冬日收斂……溫文而婉轉。

第一次看見她凝霜驚豔的樣子，我簡直無法言喻，難以控制內心的激動，差點整個人要撲倒在地，大大將她環抱，好似非如此不能表示自己那樣熱烈的情感。

橫跨河面的紅木橋，彷彿紅裝妙女披了一襲潔白的披風，上面綴著晶瑩剔透的珠子，古樸而雅緻，那一刻，除了本色還原，她就是她，任何詞語都顯得蒼白無力。

所幸當時起身早，特意要蒐羅南京冬日早晨，故而有充分的時間在上面狂拍，任何角度、任意角落都不放過，只管將眼中的素裝銀裹納入自己的鏡頭之下。

於是木橋上，紅木條與紅木條之間夾著白霜，紅白相間的片段；河面上，紅欄凝霜，底下河水低潺流經的片段；碎片狀的冰塊，漂浮在河面，沉沉浮浮前行的片段；更有整個天空映入河床，枯枝倒映在河面，河岸村婦敲打著衣服在河面漾起一圈圈藍波的片段……

一首唱不完的冬日晨曲，

一卷翻不盡的詩情畫意。

記得當時要離開的時候，就如同與愛人告別，那是關於六朝古都的史詩記憶，是神秘的前世今生的情緣，是魂牽夢繞的猶如故鄉的他鄉。

好久了。卻在三兩年前而已。

那時，那麼想把它全部裝在我的記憶中，但這又談何容易，大自然的那種靜美浩大，長河的那種迂迴丰姿，怎能儲存在這樣有限的空間。只好至今，隨歲月泛黃，隨時光滌淡，攔不住的扼腕嘆息。

對於水，我真是極愛的。愛她倒映出來的日夜星辰，春夏秋冬。在那裡，你能深刻地體會歲月靜好，又分明體察四季輪迴……如果我是一名畫家，一定要畫盡她千嬌百媚的樣子，如果我是一位詩人，一定寫盡她層出不窮的新姿……

光陰荏苒，世事變遷，人和天地之間，因為水而變得長情萬千。

滿腔詩情，寄付吳冠中老人筆下的江南，裡面淡淡的水墨意味深長，便道盡了所有關於水的深意。

孔夫子說「仁者樂山，智者樂水」。我不知道是否如此，可我確實極喜歡水的靈動，水的鮮活，水的源遠流長，水的靜謐與生生不息。

也因為水，能將萬事萬物映入胸中，而不改其平闊浩大，任其歲事滄桑。如果要用一樣東西代表自己，那麼我願意，是那條緩緩前行又潺潺不息的溪流。

然而，本文說的是山水呀，對於山，我也是很喜歡的。有水必須有山，有了山，水才有邊界，才有依傍，才能靜水流深，才能為了更久遠的途程。同樣的，有山也必須有水，山因為水而獲得滋養，而孕育萬物，而化綠成蔭，而青山常在。

山與水，它們兩者互為存在。

它們共同構成人類生命的存在基礎。

它們穿越亙古。

正如那首詩所言：

依山水成河，近水山作蔭。

山水書畫意，長歌古通今。

山水本身就蘊含了詩意。

蘊含了萬千。

宇宙的原初。

我挎包去旅遊，包裡裝著愉快的心情，還有那開啟大自然夏門的金鑰匙。乘著新時代浪漫的鐵騎，跟隨著和昀的風，迎著驕陽灑落的暉耀去往那山那水…山，鬱鬱蔥蔥，林深葉茂；水，波光粼粼，瀰漫鱗紋；聽，鳥語花香，鶯歌燕舞。一陣馬頭琴的聲音，牽引我來到了草原上。鮮花擁抱著草兒在習風中舞蹈，牛兒與羔羊賽跑，一條彎彎曲曲的小河，哼唱著“信天游”，氈房裡飄出馬奶酒的清香，瀰漫草原，和那碧藍色的天空，陶醉的朵朵白雲晃晃悠悠的聚集在天邊，紅了臉龐。笑得斜陽褪了色彩，羞答答的尋找著“席夢思床墊”。