鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國古典名著《西遊記》中人物，乃得道的地仙，長得漂亮俊俏，與牛魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠雲山上的芭蕉洞裡，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。

想必看過《西遊記》的小夥伴都很清楚的記得其中這麼一個角色:鐵扇公主。鐵扇公主作為唐僧師徒四人取經路上的障礙女怪之一，有人說她是妖怪，有人說她是神仙。可是作為一個有丈夫、有兒子、有情敵的鐵扇公主為何被人們眾說紛紜呢？鐵扇公主的形象來源又是什麼呢？下面跟隨筆者一起來了解一下:鐵扇公主的來源吧！

唐僧師徒四人取經在路今800裡火焰山時，由於火焰山阻礙了唐僧師徒的西去之路。當地居民就告訴唐僧師徒要想過火焰山，必須要到遠離本地很遠的地方去尋求幫助，找到鐵扇仙的居住地:翠雲山的芭蕉洞中尋求鐵扇仙的芭蕉扇，扇滅火焰山的火方可過去。可見當地居民稱她為神仙，也許是因為當地人有求於她才對她的尊稱而已。

果真，此處的確有一個翠雲山芭蕉洞。當孫悟空來到這地問到砍柴的樵夫時，樵夫說道:這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有一個鐵扇公主，又名羅剎女。這聖賢擁有一件寶貝，可扇滅火焰山的火保護一方人家，故稱此為鐵扇仙。我這方人家用不著她，只知道她叫羅剎女，乃大力牛魔王之妻。

雖然山野樵夫無求於鐵扇公主，但是也能看得出來他們與鐵扇公主世世代代和睦相處，相安無事。畢竟鐵扇公主掌握著火焰山的陰晴雨露，有花紅表裡之類的拜求收入，又有牛魔王小妾玉面公主的錦禮相贈，家資殷實，沒有必要幹出魚肉鄰里的不齒勾當。

在說鐵扇公主的面貌形容，只見《西遊記》中這樣表訴:只見鐵扇公主緩緩步出，頭裹團花手帕，身穿納錦雲袍。腰間雙束虎筋絛，微露繡裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍鬚膝褲金銷。這樣的外貌特徵也不得不冒有一些仙風道骨，可能這就是火焰山居民稱他為鐵扇仙的原因吧。

據《西遊記》記載和民間考古文獻綜述，鐵扇公主經歷過隱姓埋名而選擇深山禮佛，最終修成正果。而且在《經藏》中萬古留名，《經藏》是什麼呢？《經藏》是為記載先賢佛祖的著名語錄，這也就說明了鐵扇公主選擇了棄道修佛，最終在翠雲山芭蕉洞得道，選擇永久居住在這。

說起鐵扇公主，大家的第一印象大概就是西遊記中，紅孩兒的母親，牛魔王的老婆，那個拿芭蕉扇的女人。

　　比如楊景賢所著《西遊記》雜劇中涉及到的兩個女性形象——鬼子母與鐵扇女妖，在她們身上有著意蘊濃厚的鐵扇公主原型。

　　楊景賢《西遊記》雜劇，提到了鬼子母。在其第十二出《鬼母皈依》中，鬼子母是歸屬於佛祖的。

先來說說鬼子母，下面是一些原文：

佛祖雲 ：“不知此非妖 怪。這婦人我 收在座下 ，作諸 天的 ；緣法未到 ，謂 之鬼子母 。” 她 的 孩子 愛 奴 兒 因 抓 唐僧 而 被 佛祖 用 缽 盂 鎮 壓 。鬼 子母 為救愛子 ，率領鬼兵大 鬧佛寺 。把寺院裡的和 尚都抓 了起來 。威脅佛祖 。然後 動用 了鐵槍、寶劍去揭缽盂 ，卻最終失敗。在別無他法的情況下 ．為了和愛奴兒能夠團圓而皈依 了佛門。在這裡 ，鬼子母雖是一個妖魔 ，但她的身上充滿 了一個人 間女性該有 的母愛 ，她愛 自己的孩子 ，願意為孩子付 出一切．對 孩子 的愛則是她整個生命 的源泉。

相同點一：鬼子母和鐵扇公主一樣，都因為和尚，遭到佛教的懲罰，在吳承恩西遊記原著中，也是如此。

相同點二：作為母親，他們極愛自己的孩子，為了他們，甚至可以犧牲自己的性命。鬼子母不惜召集眾多厲鬼，只為揭缽盂救愛子。而鐵扇公主雖沒有大鬧佛寺，但她也因為自己的孩子被觀音菩薩收為善財童子一事．怪罪於唐僧師徒，不肯借扇。

由此可見，鬼子母是鐵扇公主的一部分原形，還有一部分，則是鐵扇女妖。

　　在楊景賢的《西遊記》雜劇第十九出《鐵扇兇威》中，出現了吳承恩《西遊記》中的鐵扇公主的另一部分原型，即手持鐵扇的女妖。

在雜劇中，她原是掌管風神的神仙。因其酒醉而與王母爭執．只能離開天庭，獨自居住在鐵嵯山。她有一柄重一千餘斤，上有二十四骨，能夠熄滅火焰山的火的鐵扇。

這個情節的表現與吳承恩《西遊記》中的鐵扇公主有所出入，即在吳承恩的《西遊記》中，孫悟空最終拿到了鐵扇，並用它滅了火焰山的火，而不是藉助群神的力量滅火。但小說基本還是保留了雜劇中的人物形象與情節，比如兩個鐵扇形象有一定的相似性，她們都擁有一把能夠熄滅火焰山火的寶扇並且兩人都具有狂傲不羈的性格。

只是在該雜劇中。鐵扇公主並沒有丈夫和兒子．其人際關係和性格也較為簡單。而在小說《西遊記》中，她不僅有一把具有神奇功能的寶扇，還有一個初生牛犢不怕虎的兒子和移情別戀又優柔寡斷的丈夫。

　　可見小說《西遊記》所塑造的鐵扇公主形象是吳承恩在前人基礎上繼承與加工的結晶。鬼子母對兒子狂熱的母愛和鐵扇女妖狂傲的性格，再加上手持寶扇等因素的糅合，為吳承恩塑造獨具特色的鐵扇公主形象奠定了文學原型，這也是西遊記中，鐵扇公主人物形象的來源。

首先，鐵扇公主是女性形象，鐵扇能大能小，可藏於口中，體現女性言語的重要性。由於社會環境和生理結構，女性更愛透過言論表達和疏洩。如議論某事時，可大可小，如同鐵扇大小變化，可息事寧人，也可煽風點火…