姓氏，漆姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。漆氏系神農（即炎帝）後裔，本姓姜。神農後四十一代孫（即伯夷叔齊之孫）隱居漆水（名曰漆河）之東，後徙居商丘之漆園，遂以漆為姓，漆姓由此開始。
歷史名人
漆希範
元代高安人，才識超人，善寫文章。謹慎清廉，為世人所推崇。 夢庚之子，行福一，字文翁，號平溪，於宋景泰 甲子年（1264）生，三十始舉學官，中試為本邑教諭，再受袁州。南康兩郡學錄，升南軒書院山長，授靖江路儒學教授，陳八事於朝，受知平章溫迪罕公恆，延佑四年（1317），闢監湖廣鄉試，再升臨江路總管府知事。元仁宗皇帝的儒師集賢大學士王約（字彥博）薦授湖廣儒學提舉。於元泰定乙丑（1325）7月23日歿官邸，還葬沙崗，配陳氏，先公卒，亦葬沙崗。 子一：信淵（名鑑，行受一，於元至元丙戌生，由學錄歷任武岡教授，於元至正壬午歿，葬樓背，配胡氏，歿缺，葬斜橋山。）
漆文昌
明代瑞州新昌人。漆雕哆
字子斂，春秋末年魯華人，孔子弟子。唐開元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮陽侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先賢”。
漆雕徒父
字子文，春秋末年魯華人，孔子弟子。唐開元二十七年（739年）封“須句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先賢”。
漆雕開
公元前540—？春秋末年魯華人，一說蔡華人，漆雕氏之儒的創始人。字子開，又字子若，又說作子修。《史記》記載，他曾隨孔子學習《尚書》（即《書經》，是孔子所整理中國上古的歷史資料）。《孔子家語·弟子解》亦說他“習《尚書》，不樂仕”。一次孔子叫他去做官，說：“子之齒可以仕矣，時將過。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不願做官。孔子聽後很高興。《公冶長》亦有記載：子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說<；讀音yue>；。漆雕開是孔子弟子，無罪受刑而致身殘，為人謙和而有自尊，博覽群書，在孔門中以德行著稱。他主持正義，剛正不阿，主張色不屈於人，目不避其敵，具有“勇者不懼”的美德。比孔子小十一歲，孔子對其像兄弟一般。那時孔子學生和墨子常有爭議，有一次墨子說，漆雕開是個殘疾。孔子反駁說，但品德一點都不傷殘。可見是非常維護漆雕開的。 《韓非子·顯學》把他列為儒家八派之一（漆雕氏之儒）。唐開元二十七年（739年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平輿侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢漆雕子”。漆雕開發展了孔子“性相近”、“習相遠”的學說。認為有的人性善，有的人性惡。提出了“天理”和“人慾”的概念，形成了人性論。著有《漆雕子》十三篇。其為論有理，深受好評。）
姓氏，漆姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。漆氏系神農（即炎帝）後裔，本姓姜。神農後四十一代孫（即伯夷叔齊之孫）隱居漆水（名曰漆河）之東，後徙居商丘之漆園，遂以漆為姓，漆姓由此開始。
歷史名人
漆希範
元代高安人，才識超人，善寫文章。謹慎清廉，為世人所推崇。 夢庚之子，行福一，字文翁，號平溪，於宋景泰 甲子年（1264）生，三十始舉學官，中試為本邑教諭，再受袁州。南康兩郡學錄，升南軒書院山長，授靖江路儒學教授，陳八事於朝，受知平章溫迪罕公恆，延佑四年（1317），闢監湖廣鄉試，再升臨江路總管府知事。元仁宗皇帝的儒師集賢大學士王約（字彥博）薦授湖廣儒學提舉。於元泰定乙丑（1325）7月23日歿官邸，還葬沙崗，配陳氏，先公卒，亦葬沙崗。 子一：信淵（名鑑，行受一，於元至元丙戌生，由學錄歷任武岡教授，於元至正壬午歿，葬樓背，配胡氏，歿缺，葬斜橋山。）
漆文昌
明代瑞州新昌人。漆雕哆
字子斂，春秋末年魯華人，孔子弟子。唐開元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮陽侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先賢”。
漆雕徒父
字子文，春秋末年魯華人，孔子弟子。唐開元二十七年（739年）封“須句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先賢”。
漆雕開
公元前540—？春秋末年魯華人，一說蔡華人，漆雕氏之儒的創始人。字子開，又字子若，又說作子修。《史記》記載，他曾隨孔子學習《尚書》（即《書經》，是孔子所整理中國上古的歷史資料）。《孔子家語·弟子解》亦說他“習《尚書》，不樂仕”。一次孔子叫他去做官，說：“子之齒可以仕矣，時將過。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不願做官。孔子聽後很高興。《公冶長》亦有記載：子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說<；讀音yue>；。漆雕開是孔子弟子，無罪受刑而致身殘，為人謙和而有自尊，博覽群書，在孔門中以德行著稱。他主持正義，剛正不阿，主張色不屈於人，目不避其敵，具有“勇者不懼”的美德。比孔子小十一歲，孔子對其像兄弟一般。那時孔子學生和墨子常有爭議，有一次墨子說，漆雕開是個殘疾。孔子反駁說，但品德一點都不傷殘。可見是非常維護漆雕開的。 《韓非子·顯學》把他列為儒家八派之一（漆雕氏之儒）。唐開元二十七年（739年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平輿侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢漆雕子”。漆雕開發展了孔子“性相近”、“習相遠”的學說。認為有的人性善，有的人性惡。提出了“天理”和“人慾”的概念，形成了人性論。著有《漆雕子》十三篇。其為論有理，深受好評。）