隨著手機、電腦等電子裝置的普及，現在近視的人越來越多，“ 10米外六親不認，50米外雌雄不辨，100米外人畜不分”似乎已經成了近視人群的日常寫照。那麼在沒有手機、電腦、iPad的古代，人們會近視嗎？古人如果近視會怎麼辦呢？

古人會近視，然而很少

◆古代讀書人書寫使用的是毛筆，光筆頭就有一寸長，眼睛距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起一定的預防近視的作用。

◆古代照明技術不發達，夜讀照明成本高。北宋時期秉燭每條400文，按照北宋當時的物價來看，10文錢可以買到一斗糧食，也就是現在的12.5斤。那麼，一條秉燭可以換500斤糧食！一般家庭的讀書人是不可能秉燭夜讀的。

◆當時的讀書人本來就不多，據統計，春秋到兩漢期間，雖然文化上百家爭鳴，但是識字率不超過8%，近視率更是可以忽略不計。

◆“橫豎”不一樣。古代的書籍是豎排的，在閱讀其一豎列時，兩個眼睛往中間集合，使文字看準確。而從上往下閱讀，兩個眼球主要是進行上下轉動，左右運動幅度較小，容易達到雙眼單視的要求，保護了眼睛的集合功能。

◆古代沒有高樓大廈擋視線，出門四周一覽無餘視野開闊，此外，古人行路、騎馬、野外活動都有預防近視作用。

儘管如此，在古代還是有一定數量的人患有“近視”。

歐陽修像

宋代葉夢得《石林燕語》記載:“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。”

紀昀像

據史書記載:紀曉嵐“貌寢短視”。“短視”，便是近視。

明代有人作了一首嘲諷近視眼的打油詩，詩中說道:“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是?日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。”64個字就將在雲山霧罩中過一生的近視眼形象塑造得栩栩如生。

那麼，這些古人近視了怎麼辦？

◇讓眼睛休息

視力下降大都是用眼不當造成的，與讀書過度有關，陸游曾感嘆:“少年嗜書竭目力，老去觀書澀如棘。”古人認為矯正視力的最好辦法是讓眼睛得到充分休息。劉禹錫也在《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》詩中提議:“減書存眼力，省事養心王。”

◇外洗法

《蘇沈良方卷七治諸目疾》記載了一種外洗眼目法，方法就是打一盆熱水，用雙手灑在緊閉的眼睛周圍，以舒緩眼睛疲勞，有助於視力的恢復。

◇明目方藥

唐朝著名醫學家孫思邈在《備急千金要方》中列出的醫目、護目、明目的藥方多達71方，例如有一種“神曲丸”，“主明目，百歲可讀注書方”。

◇選燈油

古人也從製作燈油的材料入手。他們發現用枸杞子、大麻子榨油來點燈沒有燻眼的油煙，能夠很好的保護視力預防近視。《本草綱目》中也提到胡麻油、蘇子油等燈油可以明目治病，而桐油、豆油、動物油等則對眼睛有害。

◇眼鏡

直到15世紀，眼鏡經海路傳入中國。萬曆年間的田藝蘅描述當時的眼鏡可以讓人“精神不散，筆畫信明”，其形態也與現代的不同，需要用綾絹束縛在腦後才能固定。

在明朝前期，眼鏡是一種極其貴重的物品，大多隻能從外商處購買，而且價格昂貴，普通人是買不起的。直到明朝末期，製作眼鏡的工藝得到進一步的發展，眼鏡才開始普及，普通的老百姓終於有了戴眼鏡的機會。

雍正年輕時就近視，戴了康熙御賜的眼鏡才視力清明，大大提高了批閱奏章的效率。據記載，他曾讓造辦處配了35副各式眼鏡隨處安放，隨用隨拿。

不過總的來說，眼鏡這樣精密的光學裝置在現代以前還是昂貴的奢侈品，古代普通的讀書人消費不起，萬一得了近視也就只有“忍著”了。

古人一樣會近視。

白居易有一首詩就充分表現了近視者的狀態：

《病眼花》

頭風目眩乘衰老，只有增加豈有瘳。

花發眼中猶足怪，柳生肘上亦須休。

大窠羅綺看才辨，小字文書見便愁。

必若不能分黑白，卻應無悔復無尤。

但古人近視的人不多。現代人的生活壓力比過重很多，加上各種電子產品的普及使用，現代人近視的越來越多。

影片：《近視的定義》

先來看看近視的起因：

現代人近視大多是用眼過度，不注意用眼不衛生以及長期面對電子產品引起的

從這方面來講，古人患近視的機率少之又少，他們大多從事田間勞作，精細加工比較少，以上幾方面幾乎不存在，用眼比較累的，一般也就是讀書，寫字，刺繡什麼的，那時的書都是毛筆寫的，字型大，看著不累，寫字用毛筆，距離較遠也不易引起近視，但是古人照明條件不太好，富人點蠟燭，窮人點油燈，那些刻苦讀書的人，白天讀，夜晚讀，比如那個囊螢夜讀的，鑿壁借光的，長期的話，引起近視也不是不可能的。相對來說，刺繡引起近視的機率還是很大的

遺傳因素

既然是遺傳，那古人也脫不了干係，生下來視力不好的肯定會有的

相傳韓非子，王安石，白居易，蘇軾，都是近視眼，因此說，近視，古人也可以有，不過沒那麼多罷了