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  • 1 # 學者樂道

    《女仙外史》這部小說是清代康熙年間文人呂熊創作的一部通俗小說。該小說共一百回,寫燕王靖難建文遜國事。小說牽強附會明初農民起義女領袖唐賽兒的故事和建文帝的故事而成。前二十四略有史可證,後“八十四全是空中樓閣”,乃是作者刻意杜撰以逞胸臆的產物。小說帶有歷史演繹的風貌特徵,又不乏神魔小說和實情小說的鬥法,青色描寫更把刑名兵農術數等文化元素融入其中,內容駁雜,情節荒誕,作為小說的藝術成就公認不高,然而,像這樣一部大雜燴式的小說,卻獲得了清代康熙年間江西為中心的東南地區官僚文人和文化名流的極力追捧和賞識。競相為之序跋點評。《女仙外史》不僅成為清代前中期文人群體進行通俗小說評點的典型其人數之眾多。成為評點史上無出其右的一道奇觀。這個反常現象,為我們提出了疑問:何以《女仙外史》能夠得到如此眾多的文人賞識?引起評點者廣泛共鳴的根源何在?據筆者考辯,《女仙外史》的評點既是清代康熙年間文人名家郊遊酬答的真實寫照,也是反應了評點者共同的題材敏感和審美旨趣。

  • 2 # 剛柔方圓

      清代康熙年間刊刻流傳的通俗小說《女仙外史》,內容駁雜,情節荒誕,作為通俗小說的藝術成就不高,卻獲得了以江西為中心的東南地方官僚文人和文化名流為主的極力追捧,競相為之序跋、評點,形成了達官文化名流和遺民兩大評點群體,可以說是一道奇觀。《女仙外史》的傳播推廣,與很多通俗作品是由其本身藝術水平高妙引起讀者興趣或透過書商推銷傳播不同,它的傳播及其影響力主要是由評點群體的評點活動所帶來的,有著其自身的獨特性。《女仙外史》在清初被譽為 新大奇書 ,轟動一時,然而後世幾乎銷聲匿跡,這一先極顯而後隱晦的現象,與評點者的遺民身份和作品中的遺民意識及政治文化環境氛圍改變密切相關。…

  • 3 # 高山流水szw

    《女仙外史》是清.呂熊所作,寫的是明永樂年間山東蒲臺農民起義女領袖唐賽兒的事,屬於神魔章回小說。全書100回,前二十回根據歷史事件,唐賽兒、燕王朱棣及靖難之事,有所演義,後八十回,唐賽兒擁建文帝,攻城略地,佔居中原之諸事,純為虛構。

    此書將歷史人物,賦於傳奇色彩,並納於魔、仙、佛三教,立意新異,文學水平卻不是很高,顯得有點混雜,歷史人物看著也有點假了。書文學水平不高,卻也能引起後來諸家的點評和褒獎,可見這書在神魔書界也是極有影響力的了。

  • 4 # 小腦斧的雜貨鋪

    該書算是一部早期的修仙小說。以假借明初”靖難之役“,反映明代永樂年間山東蒲臺縣農民起義女領袖唐賽兒事蹟的長篇神魔小說。唐賽兒一事正史有記載,但本書情節率多虛妄,有乖於正史,是一部鼓吹封建正統思想、宣揚神道迷信、歪曲農民起義的小說。拋開政治及歷史因素來說,雖然做為小說其藝術成就方面公認度不高,然而這部小說作者天馬行空的想象力、獨到的論點及豐富的內容也吸引了眾多文人評點,絕對是當時難得的爆文。

  • 5 # 舊聞挖掘機

    尤是兵主,應該算是戰神。但是對不起,這位戰神在中國古人眼中是真戰神的手下敗將。

    但我覺得今天戰神的意義應該像雅典娜這種,不僅可以保佑戰爭,而且有相應的戰爭神話,並和戰爭藝術關係匪淺。且在民間有廣泛的傳說,也就是說有群眾基礎。而不只是一段古文,說這是兵主,這是戰神就是了。

    從這個角度看,中國有一位女神仙就是戰神,除這位女神仙外沒有任何神仙在民間有那麼多和戰爭有關的傳說。

    興揚這裡就讓歷史記載來說話,在傳說中她的戰績有幫黃帝滅蚩尤,幫越滅吳,幫薛仁貴,幫宋江、幫唐賽兒(反朱棣的農民起義軍領袖)、幫李靖(唐朝的)、幫姜子牙、幫諸葛亮、幫黃石公、幫劉伯溫。

    就這些戰績,足以說明她是戰神了吧?

    坦白說《山海經》中幫助黃帝滅蚩尤的是女魃,《山海經大荒北經 》“有人衣青衣,名曰 黃帝女魅。童尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州(河北)之野。應龍蓄水,蚩尤請風伯、雨師,縱大風雨 黃帝乃下天女曰魅,雨止,遂殺童尤。”

    在漢代之時讖緯之學流行,於當時有了《龍魚河圖》一書,書中有玄女傳授黃帝兵信神符,在黃帝制服蚩尤後還被封為主帥!

    幫越國滅吳的傳說主要記載於《三遂平妖傳》中,書中第一話就是九天玄女化作越女幫越滅吳。

    幫薛仁貴這個知道的人應該不少,清《薛仁貴東征》裡薛仁貴賜寶貝和無字天書,從此升職加薪戰無不勝走向人生巔峰。

    幫宋江的最早並不是在《水滸傳》,而是在南宋或元的《大宋宣和遺事》中,書中有宋江像薛仁貴一樣蒙九天玄女傳天書之事。

    幫唐賽兒的在清代的《女仙秘史》中有記載,幫李靖的見於道經《黃帝太乙八門逆順生死訣》;幫姜子牙、幫諸葛亮、幫黃石公、幫劉伯溫甚至是懶得一個個的說了,就引《女仙外史》中的這段話:“自開闢以來,惟軒轅黃帝得傳下笈,以乎蚩尤;姜子牙僅得半傳,遂著《陰符》;黃石公、諸葛、青田(明清之後能以青田為號者唯劉伯溫)諸人,所得不過十之二、三,皆已足為帝王之師矣。”

    簡而言之,九天玄女就像是金庸小說中的隱士高人、網文裡面的老爺爺、只要凡人遇到得賜天書就會打仗!從此改變命運。

    所以說中國古代除了九天玄女外,在傳說中沒有一個神仙如此頻繁的參與戰爭,如此能左右戰爭局勢。說戰神是蚩尤的應該也看到了,九天玄女最早的傳說就是戰勝蚩尤。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 遇到事情的時候該據理力爭,還是退一步海闊天空?