賦是漢代最流行的文體。在西漢、東漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。

賦作為一種文體，早在戰國時代後期便已經產生了。它的主要特點是“不歌而誦”，適宜於口誦朗讀。它的抒情成分少，著重鋪敘和描寫，接近於散文；行文時又往往韻散間出，具有半詩半文的性質；在篇章結構上，則多采用問答的形式。

漢賦的形成和發展可分為三個階段：漢初的賦家，繼承楚辭的餘緒，這時流行的是所謂“騷體賦”，代表作家和作品有賈誼的《吊屈原賦》、淮南小山的《招隱士》、枚乘的《七發》等；其後則逐漸演變為有獨立特徵的所謂散體大賦，這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段，代表作家和作品有司馬相如的《子虛》、《上林》，揚雄的《甘泉》、《河東》、《羽獵》、《長楊》，班固的《兩都賦》等；東漢中葉以後，散體大賦逐漸衰微。抒情、言志的小賦開始興起，代表作家和作品有張衡的《二京賦》、《歸田賦》，趙壹的《刺世嫉邪賦》，蔡邕的《述行賦》，禰衡的《鸚鵡賦》等。

儘管散體大賦有其華而不實、矯揉造作的弊病，但在中國文學史上，漢賦仍然有其一定的地位。它在豐富文學作品的詞彙、辭句以及技法方面，在促進文學觀念的形成方面，有著重要的意義。

應該說“賦”就是一種文體！

歷史上，中國的文體就文體就分為兩種，凡是講究韻律的即為詩，其他型別的均歸入散文。

賦兼具詩歌和散文的性質，其，特點是“鋪採摛文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。歸於散文。

春秋戰國時期，諸子散文均為賦。著名詩人屈原的作品其實過去也為賦。賦興盛於漢唐宋時期，所謂唐宋八大家均為寫賦高手。也因為興盛於漢唐，而且賦是漢代最具代表性、最能彰顯其時代精神的一種文學樣式，故有“漢賦”之說。

漢賦，唐詩，宋詞，元雜劇，明清小說，這應該可以概括中國文學興盛的軌跡。

如果非要把“漢賦”劃為一種文體，應該屬於散文。

歷史上，中國的文體就文體就分為兩種，凡是講究韻律的即為詩，其他型別的均歸入散文。

賦兼具詩歌和散文的性質，其，特點是“鋪採摛文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。歸於散文。

春秋戰國時期，諸子散文均為賦。著名詩人屈原的作品其實過去也為賦。賦興盛於漢唐宋時期，所謂唐宋八大家均為寫賦高手。也因為興盛於漢唐，而且賦是漢代最具代表性、最能彰顯其時代精神的一種文學樣式，故有“漢賦”之說。

漢賦，唐詩，宋詞，元雜劇，明清小說，這應該可以概括中國文學興盛的軌跡。

如果非要把“漢賦”劃為一種文體，應該屬於散文。

         漢賦是在漢朝湧現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在於“鋪採摛文”；從賦的內容上說，側重“體物寫志”。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王遊獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。

       賦早在先秦儒家荀子時便已是一種文體，《荀子》一書中已有《賦篇》，分別寫雲、蠶、禮、知、針五種事物。那時賦的主要特點是“不歌而誦”，適宜於口誦朗讀。它的抒情成分少，著重鋪敘和描寫，接近於散文；行文時又往往韻散間出，具有半詩半文的性質；在篇章結構上，則多采用問答的形式。 賦是《詩》與《楚辭》演變而來，《詩經》是賦的遠源，《楚辭》是賦的近源。 賦到西漢時，已足以成為漢代文學的代表，乃至影響千年中國文學史。漢賦的形成和發展可分為三個階段：漢初的賦家，繼承楚辭的餘緒，這時流行的是所謂“騷體賦”，代表作家和作品有賈誼的《吊屈原賦》、淮南小山的《招隱士》、枚乘的《七發》等；其後則逐漸演變為有獨立特徵的所謂散體大賦，這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段，代表作家和作品有司馬相如的《子虛》、《上林》，揚雄的《甘泉》、《河東》、《羽獵》、《長楊》，班固的《兩都賦》等；東漢中葉以後，散體大賦逐漸衰微，抒情、言志的小賦開始興起，代表作家和作品有張衡的《二京賦》、《歸田賦》，趙壹的《刺世嫉邪賦》，蔡邕的《述行賦》，禰衡的《鸚鵡賦》等。儘管散體大賦有其華而不實、矯揉造作的弊病，在中國文學史上，漢賦仍然有其一定的地位。它在豐富文學作品的詞彙、辭句以及技法方面，在促進文學觀念的形成方面，有著重要的意義。 賦大致分為五種，也正是五個重要時期：西漢人將楚國詩人屈原、宋玉的作品也視為賦體，沒有一定的限制性，這稱做楚辭體的騷賦；漢賦篇幅較長，多采用問答體，韻散夾雜，其句式以四言、六言為主，但也有五言、七言或更長的句子，漢賦喜堆砌詞語，好用難字，極盡鋪陳排比之能事，卻被後人視為賦體正宗，也稱古賦；六朝賦是東漢抒情短賦的變體，其特點是篇幅短小，句式整齊，多為四言、六言拼偶組成，而又講究平仄，通篇押韻，又稱俳賦；唐宋又有律賦，題目，字數韻式，平仄都有嚴格限制；文賦是中唐以後產生的一種散文化的賦體，不刻意追求對偶、聲律、詞采、典故，句式錯落多變，押韻較自由，甚至大量運用散文的句式，文賦實際上是賦體的一種解放。 賦家主要代表人物有屈平、宋玉、司馬相如、楊雄、枚乘等人。 漢賦，無疑是古典文學中一種影響深遠的體裁。

賦，是中國古代兼具詩歌與散文特點的一種文學體裁。

戰國時代的荀子是最早以"賦"名篇的作者。其作《賦篇》，包括《禮》、《知》、《雲》、《蠶》、《箴》等五篇短賦，對漢賦的形成有直接的影響。

至東漢時期，有文學家、史學家班固，善於作賦，在其《兩都賦序》中指出:“賦者，古詩之流也“。其後形成一種特定的體制，講究文采、韻節，兼具詩歌與散文的性質，在當時頗為盛行。

漢賦的主要特點在於鋪陳事物，講究文采。句式多以四言六言為主。雖然講究押韻，但是可以隔三、四句，甚至五、六句押韻。又要求換韻，大體與內容段落相一致。

漢賦又稱古賦，篇幅較長，多采用問答體形式成篇，韻散夾雜，喜用生僻字。

漢代時常把辭(即楚辭)和賦統稱為辭賦。因辭與賦都兼有韻文和散文的性質，是一種半詩半文的獨特文體。結構宏大，辭藻華麗，講究文采、韻律，常用誇張、鋪陳的手法。

至六朝時，賦又稱俳賦，篇幅較短，講求駢偶和用典。

到了唐宋時，把科舉考試時所採用的一種試體賦稱為律賦。其格式要求嚴格，對仗工整，平仄和諧，並且由考官出題限韻，全文不能超過四百個字。有的在題目之外，另出數字(通常為八字)為韻腳，如顏真卿的《象魏斌》，即以”象懸國章道祟政理“為韻。

中唐後，受古文運動影響所作的賦，稱為文斌。句式參差，多以散代駢，押韻也較隨便，比較注意行文的清新流暢，已經與散文較為接近了。