少昊是中國古代神話中的西方天神。他的父親是太白金星，他的母親是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一說嬴姓，名摯，號金天氏，又號青陽氏，又稱“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“窮桑氏”、“空桑氏”，在位84年，壽百歲崩，其後代郯國尊為高祖

最好都不要神話！

少昊有人說，就是玄囂，這根本不可能。少昊氏在黃帝時期，就是很大的勢力，幫助過黃帝打天下，可是第一位黃帝姬芒時期，他就把兒子昌意降封於洛水，就是為了監視西部的少昊氏。帝俊的兒子？更不可能，少昊金天氏，是緊跟黃帝軒轅氏的下一個時代，少昊比帝俊早近千年。

黃帝肯定不止一位，因為黃帝事例太多，一位黃帝，就算執政四十年，什麼事蹟也留不下來，因為黃帝距今6500年左右，我看網上比較多人引用的是十五代黃帝的說法，

這樣，涿鹿，靈寶，新鄭都是黃帝城，都有黃帝陵的說法才解釋得通。

據學者研究，少昊金天氏政權也傳七代帝，都城全部在山東省境內，淄博，濰坊，臨沂，海陽，曲阜都是它的都城。距今六千年左右。

帝俊，就是甲骨文中經常提到的帝夋，也就是帝嚳，帝嚳高辛氏據玉壺九千考證，傳21帝，前四代帝嚳立都洛陽，洛陽是帝嚳帝都，記載在水經注洛水中，帝都在洛陽偃師城西屍鄉亭，帝嚳高辛氏王朝創立時，距今5400多年。時間上差距這麼大，他們不可能是父子關係。

黃帝的退位，是黃帝政權受到炎帝神農氏勢力，少昊金天氏勢力，蚩尤九黎族勢力的夾擊，被迫退位於涿鹿，少昊金天氏把黃帝趕下臺的，所以黃帝和少昊也不是父子關係，但是，少昊金天氏末代帝己匠敬，把帝位轉給了從若水返回中原的昌意的十幾世孫妘顓聆，妘顓聆就是首位顓頊帝。顓頊帝距離昌意中間夾著雲莽，妘韓流等十幾代，顓頊帝也根本不可能是黃帝的孫子，如果硬說顓頊是黃帝的孫子，那就是在編神話啦。顓頊高陽氏也傳12代，帝都在濮陽的帝丘，頓丘，河北的高陽縣。而帝嚳是末代顓頊帝的臣下，也不是叔侄關係。如果你把帝嚳，顓頊，少昊，黃帝，都理解為分別是一個人，那你就錯啦，都距今五六千年啦，歷史還能記住他們，因為他們分別都是一個王朝，後人才記得他們。

少昊，黃帝的兒子，顓頊的伯父。《漢書 律曆志 世經》載：“少昊帝 《孝德》曰少昊曰清。清者，黃帝之子清陽也，是其子孫名摯立。土生金，故為金德，天下號曰金天氏。周遷其樂，故《易》不載，序於行。”

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。這篇稿子來自於老包雜談。

據《史記》和《帝王世紀》記載，少昊是黃帝的兒子，名叫青陽，亦即玄囂，這兩個記載稍有不同的是關於少昊的母親，《史記》中說少昊的母親為黃帝元妃嫘祖，而《帝王世紀》則說他的母親名叫女節；四庫全書版《路史•卷十六》說少昊是青陽的兒子，黃帝的孫子。

儘管說法這麼多，有一點是明確的，少昊是黃帝一支。這好像沒什麼問題。少昊雖是黃帝的兒子但是稱王的地方卻在山東曲阜，以鳥紀官，號稱百鳥之國，這就有些奇怪了，他既然在東方建國為何卻是西方的天帝呢？

再看他的名字的來歷，《繹史•少皞紀》引《古史考》記載：“少昊以金德王，故號金天氏。或曰：宗師太皞之道故曰少昊。”少昊宗師太昊的說法幾乎成為定論，但是問題就出在這兒。

清人馬驌對此感到十分不解，他說：“《古史考》曰：宗師太昊之道故曰少昊。是又不然……豈其黃帝之子作述一堂，乃近舍軒後之法遠修戱皇之道哉？”

馬驌雖然有疑問但是並沒有否定少昊是黃帝的兒子（或孫子）。其實少昊修太昊之法是正確的，錯就錯在少昊根本就不是黃帝的兒子。

一、從神話學角度分析，太昊這一稱呼指的是早上太陽剛剛升起時又大又圓活力十足的樣子，所以位在東方，主生髮，象徵春天。

太昊又作太皞，《說文》中“皞”作“暤”解釋為“晧旰”，翻譯過來就是日出之光，也就是晨光，太的意思是大，太皞合起來就是宏大的晨光。而少昊正好和太昊相對，指的是太陽西下時的蕭索情景，所以位在西方，主刑殺，象徵秋天，在四象中為少陰。

從這裡我們就可以知道為什麼少昊在山東曲阜建國而成為了西方天帝。太昊和少昊只是東夷先民對處於不同時間內太陽情狀的兩種稱呼，而這兩種稱呼都來自於深刻的太陽崇拜。

二、從圖騰角度來分析，太昊和少昊有著共同的圖騰崇拜。

太昊風姓，風即鳳，可見他在擁有太陽崇拜的同時又具有鳳鳥崇拜。少昊名摯，摯通鷙，猛禽的一種，他建都曲阜有鳳鳥下降，故以鳥紀官，號曰百鳥之國。

前面有伏羲風姓之說，後面有鳳鳥下降的說法，這兩者之間必然有著緊密的聯絡，可能就是《古史考》中過說的少昊宗師太昊之道。

三、從歷史角度分析，少昊既然是黃帝的兒子（或孫子），那他在繼位之後必然會繼承黃帝的治國方略，而何苦去沿襲伏羲的治國之道。

黃帝時代和伏羲時代距離最起碼有上千年時間，在千年時間內社會生產力和生產關係必然發生了非常的變化，歷史的腳步總是不斷向前的，作為一個進步的君主不可能傻到放棄先進的政治經濟文化制度而去翻千年前的老黃曆。

綜合以上三方面考慮，“少昊宗師太昊”只能這麼解釋：少昊本是東夷土生土長的君主，而他所因襲和學習的太昊正是東夷的先代首領，他修習的不是太昊的治國方略，而是東夷從未間斷的先進文化。