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1 # 倚牆望月
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2 # 歷史地理小藝
元曲的知名度和傳頌度確實沒有唐詩宋詞出名，我認為有以下幾點因素：
1.體裁
元曲篇幅較長，不易於誦讀，自然也就沒有唐詩宋詞那樣容易背誦和記憶。而且其中的文字相較於唐詩宋詞更為拗口，也就不利於傳播和推廣。
2.經濟
唐宋時期的經濟繁榮，堅實的經濟基礎為文化的繁榮提供了保障，作品無論是數量還是質量都是中國文化的高峰。文人墨客可以安心的創作，也有充足的時間進行作品的整理和詩詞的出版傳播。
3.習慣
外來的文化很難融入中原，元曲又是新的一種文學形式，大家都已經習慣唐詩宋詞的表現形式，也出了很多的大家，也就不利於元曲的發展。
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3 # 石匠秦人
元較宋短，好的元曲尚未完滿。朝己滅。宋詞有名主要前期社會安定，使宋詞得以連續完美。社會安定，文人輩出，大家林立
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4 # 讀紀
首先，宋詞元曲都是一種曲詞形式，可略比作現代的歌詞。
他們的區別。1.從形式上來比較，
元曲的格律定式更為嚴密，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但並不死板，律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌。詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到後來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體
從內容而言隨著詞在宋代的文學中佔據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。“人不寐，將軍白髮征夫淚。”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。
到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限於文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄託了當時計程車大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞豔情的巢窠，昇華為一種代表了時代精神的文化形式。
而在元代這個讀書人地位急劇下降的年代，元曲是作為表達不滿情緒，抨擊社會黑暗的手段而存在的,內容表現上更為直接。
當然，他們年代的不同也是區別之一。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為中國文學史上三座重要的里程碑。
我的理解如下一是年代背景,唐朝是中國歷史上綜合國力最強的朝代,宋朝則是封建文化最鼎盛的時期,這兩個朝代產生的文學作品在數量和質量上都是上乘的.而且兩個王朝的歷史都比較長,本朝的文人有時間和財力對這些文化進行整理和流傳.元代則不一樣,元代歷史較短,連本朝的歷史記載都不夠全面,文化上更談不上了. 二是藝術形式,漢人對藝術的欣賞習慣與喜好,在唐詩宋詞中表露無遺.元代藝術形式主要是戲曲劇本,現在流傳下來的是劇本的詞的部分,這些詞是配合著相應的音樂來演繹的,有特定的唱腔和曲目.曲目未能很好的流傳下來,這些詞的命運也可想而知了.
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一、時代背景
論中國古代歷史，唐朝和宋朝無疑是文化鼎盛時期的佼佼者，其產生的文學作品不論是數量還是質量都是俱佳的。而且這兩個朝代存世的時間較長，文人們有足夠的時間將本朝代的文化編撰整理，將其流傳後世。元代的歷史比較短，不利於元曲的發展和流傳。
二、藝術形式
若以族群來說，漢族本身對藝術的欣賞習慣和愛好，偏重於唐詩宋詞。元代的藝術形式主要為戲曲劇本，多需要配合相應的音樂和唱腔等，流傳的難度要大的多。
我個人認為唐詩宋詞比較容易吟誦,讀起來朗朗上口,字數也相對較少,容易背誦和記憶,故流傳深入廣泛,就比較著名。
下面這些是我寫的幾首詞，請大家鑑賞
《虞美人·少年寶剎自清修》
少年寶剎自清修，只為度心憂。
佛前默泣雨凝眸，紅塵應戀卻白頭，為情囚。
三千往事青絲斷，苦把前緣斬。
此生歸隱伴青山，願隨草木化雲煙，是超凡。
《臨江仙·小樓聞風聽雨落》
小樓聞風聽雨落，水簾珠濺軒廊。
翩翩起舞弄霓裳，青梅煮酒，彈曲靜心房。
琴聲漸緩濃雲散，長虹微露斜陽。
蟬鳴蛙噪鬧池塘，蓮裙輕擺，獨自賞孤芳。
《虞美人·楓紅葉落壓殘雪》
一杯濁酒渡心傷，一縷相思難斷入愁腸。
魂縈牽夢相識處，草綠花間舞。
覽山觀日落長虹，再醒回覺皆是一場空。
《如夢令·今夜無眠入夢》
今夜無眠入夢，難耐離愁更勝。望月寄相思，點點星辰相應。心冷，心冷，莫要痴人哭等。