這就不得不提辛棄疾的開掛人生了，真真正正的文武全才，而且屬於最頂尖的那種，文：著有《美芹十論》，對治國理政有較高的指導價值，又是豪放派詞人的代表，有“詞中之龍”之美譽；武：有行軍打仗的指揮才能，真正有於萬千軍中取上將首級的本事，也確實做到了，真正的可以做到出將入相，可惜最終鬱鬱而終。大家有興趣的話可以讀一讀辛棄疾本人的詩詞和人生經歷，前半生波瀾壯闊，後半生鬱郁不得志，忍不住一聲長嘆……

幸棄疾創造了以少勝多的神話 50人對戰5萬且全身而退 與有羽之神勇千古無二的項羽對比也是完勝 且辛棄疾是著名詩人 文韜武略的天縱奇才 一生是一個傳奇 古今中外 尚無第二人有如此開掛的人生 卻一生不得重用 實在可惜 若遇明主 或可改變歷史程序 給後人留下無數燦爛詩篇

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

1140年，辛棄疾出生在山東濟南，當時山東成為淪陷區，受盡了金兵的奴役和剝削，新奇蹟在亡國之痛中長大，立志報國。

時年1161年，濟南人耿京率眾起義，舉起抗金大旗，22歲的辛棄疾隨即響應號召，組成了一起不大的部隊加入了耿京的起義部隊。在他的推薦下，僧人義端也加入了起義軍。由於辛棄疾文筆比較好，耿京就讓其擔任一名無足輕重的文官，掌管文書和帥印。而義端卻偷了耿京的帥印投奔金國，辛棄疾聞訊飛身上馬，沿途追擊，短短三日，辛棄疾就提著義端的人頭回來，面不改色心不跳。辛棄疾一時名聲大噪，率部歸宋，收到宋總趙構接見，辛棄疾為天平軍節度掌書記，封耿京為天平軍節度使。然而，當辛棄疾拿著印信回去召見耿京歸朝時，聽說耿京被張安國，邵進暗殺身亡，隨即投靠金國，辛棄疾遂帶騎五十開始"鋤奸行動”。

史料記載，辛棄疾“赤手領五十騎縛取於五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西奏淮，至通晝夜不粒，壯聲英概，儒士為之興起，聖天子一見三嘆息！”辛棄疾率50騎，去鋤奸。當時，張安國正在和金將喝酒慶祝，辛棄疾從金將的桌子上將他生擒，放在馬背上，全身而退。

辛棄疾將張安國抓至健康，在市曹中公開處決，一時大快人心。這就是辛棄疾鋤奸計劃的全過程，真是能文能武。

說辛棄疾僅率50騎兵，闖入5萬之眾的金營鋤奸，最後全身而退，史書上沒有明確這樣提過。《宋史》的記載是：“乃約統制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。”只有好朋友洪邁在為辛棄疾江西上饒的新家寫的一篇文章《稼軒記》中說，辛棄疾是“赤手領五十騎，縛取於五萬眾中”。很多人認為“五萬眾”就是指金人的軍營，我覺得這個理解有偏差，下面來分析一下：

當時宋金戰爭仍在進行，雖然率大軍親征的金主完顏亮因為後院失火，被部下發動叛亂殺死，新篡位的完顏雍忙於平定內部農民起義，打算和南宋議和，但是金宋之間的小規模戰事仍然時有發生，如果叛將張安國身處一個有五萬金兵的大營，必然是佔地寬廣、戒備森嚴，辛棄疾率50人馬深入敵後，人生地不熟，哪裡有時間迅速偵察到張安國的營帳，又如何能夠闖進防守嚴密的軍營、與張安國正面交鋒呢？就算辛棄疾等人估計張安國的營帳在大營的中央，就算辛棄疾有機會接近張安國並且將其生擒，但是他們50匹馬跑出5萬人的大營也需要一段時間吧？金將怎麼會“追之不及”？就算辛棄疾拿刀架著張安國的脖子，金兵不敢輕舉妄動，他們在路上攔截總可以吧？機會還是有很多的，辛棄疾等人怎麼可能全身而退？如果真有這種事發生，那就不是武俠片，而是魔幻片了！

既然不可能是在5萬人的金營中生擒的張安國，那麼事實真相究竟是什麼呢？根據南宋史官章穎在《宋中興四將傳》之《魏勝傳》中的記載，張安國殺死義軍主帥耿京後，被金朝任命為濟州知州。義軍原來的大營在山東東平府，殺死耿京後，25萬義軍基本都被遣散，等到辛棄疾等人得知訊息去抓捕張安國時，張安國不太可能還在東平府，而是很可能已經到鄰近的濟州走馬上任了。濟州城駐守的金兵，加上張安國自己的人馬，加起來七七八八差不多有5萬，而且洪邁作為文人，在數字上有些誇張也是情有可原。張安國的官邸既然是在濟州城中，防守不可能太嚴密。當時張安國剛剛上任，正在和駐防當地的金將推杯換盞、把酒言歡、加深感情。王世隆和張安國原來都是耿京的部下，兩個人可能有些交情。所以辛棄疾作為副手，跟隨王世隆一起去濟州城要求面見張安國，然後趁其不備，將張安國擄走。面對眾多金兵和張安國的部下，王世隆、辛棄疾等人虛張聲勢，故意說南宋十萬大軍將至，穩住了敵軍，然後不吃飯、不睡覺連夜把張安國押送獻給宋高宗，經過審判後將其當街正法。

雖然辛棄疾並不是在5萬金兵的營地中生擒的張安國，但是他充分發揮自己的才智，憑藉過人的膽色和謀略，深入敵後完成了鋤奸的艱鉅任務，仍然是非常了不起的，難怪能讓“聖天子一見三嘆息”！