劉備第一，諸葛亮第二。

《三國演義》中，竭力想回復漢室的一定是劉備，但劉備實力有限，最終無力迴天，自己建立偏安一隅的蜀國也在歷史的長河中飛灰湮滅。

東漢末年，董卓作亂，群雄逐鹿，劉備打著漢景帝中山靖王之後的名譽白手起家，想回復漢室。劉備在軍閥割據的混戰時期，在夾縫中求生存。

劉備沒有曹操挾天子以令諸侯的條件和勢力，也沒有孫權佔據江東的地理優勢，憑藉著自己“弘毅寬厚，知人待士”的個人魅力，忍辱負重，面對挫折不屈不撓，就如打不死的小強一樣不斷的打拼，最終打出了屬於自己的一片天地。

只可惜劉備實力有限，“夷陵之戰”大敗而回，使剛建立的蜀國一蹶不振，白帝城遺憾託孤。幫助劉禪的諸葛亮面對蜀國這個爛攤子也無力迴天，最終，蜀國被曹魏集團給滅了。

其實諸葛亮也是《三國演義》中的悲劇人物。

諸葛亮的“隆中對”第一次提出了“三國鼎立”的發展態勢，但劉備的蜀國底子薄，實力也是三國中最弱的一個。

面對蜀國的先天不足，諸葛亮可謂是“鞠躬盡瘁死而後已”。諸葛亮明知不可為而為之，窮兵黷武，六出祁山，連年的北伐，就是想報劉備的知遇之恩，這樣的結果是蜀國的國力進一步被削弱，諸葛亮是有心殺賊，但無力迴天。最後，諸葛亮命喪五丈原。

陸游有詩讚揚諸葛亮“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。

迴天無力，形容姜維想恢復蜀漢，我認為比較恰當。

當時蜀漢已經滅亡，姜維離間鍾會與鄧艾，鄧艾被斬，姜維又妄圖透過策反鍾會，事敗被殺。

諸葛亮死後，姜維繼承諸葛亮遺志，一心恢復漢室，但是奈何蜀漢國力衰微，人才匱乏，所謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”說的就是這種情況。同時蜀國內部也分好幾派，姜維並沒有掌握軍政大權，有一段時間還被外放。

姜維北伐其實是明知不可為而為之，諸葛亮死後蜀國更加衰落，魏延被殺，黃皓專權，蜀國軍政日漸荒廢，北伐是生死存亡的大計。姜維也知沒有諸葛之謀略，沒有那麼大的支援力度，雖然如此仍舊盡心盡力，也算是作臣子的典範。

另類君答題^_^

若論恢復漢室未果的第一責任人，非諸葛亮莫屬。

我們細數諸葛亮在格局上的決策性失誤。

首先，是大局觀考慮欠妥。赤壁之戰收尾的時候，諸葛亮派關羽在華容道攔截曹操，顯然是有意放曹操回許昌。可以想見，在關羽駐守華容道等候曹操之前，已有張飛和趙雲等人分兩批攔截曹操敗軍，也都有意放曹操一馬，讓曹操得以狼狽逃到華容道與關羽見面。

然而關羽此時率領的一千多步卒，面對曹操手下三十來個殘兵敗將，卻一字排開，聽憑曹操等人安然離去，這無論如何都是以個屌詭的劇情場面。

有人說這是諸葛亮有意設套讓關羽入局，將關羽陷入不忠不賢的境地，按《三國演義》中的說法，是諸葛亮夜觀天象，發覺曹操氣數未盡，所以有意讓關羽放他一馬，也讓關羽補償了昔年“降漢不降曹”時曹操的恩情。

而事實上，此時諸葛亮考慮的是全域性。

以當時蜀漢的薄弱實力，只有聯合孫權共同結盟，才有活下來的機會，而一旦曹魏消亡後，吳蜀聯盟則必將面臨分崩離析的宿命，後來關羽敗走麥城也充分說明了這個既定思維。

所以此時，唯有讓曹操留存下來，才能強化吳蜀聯盟，讓蜀國得以苟延殘喘，繼續發展壯大。

然而諸葛亮思路雖然清楚，但他忽略了蜀漢還有第二種可能，那就是將曹操取而代之。

曹操的實力在當時是最強大的，如果能挾制曹操，進而將曹操的實力為己所用，這個彩蛋可是比老曹“挾天子以令諸侯”更加高大上的套路。

可惜的是，諸葛亮並未如此操作，非常讓人遺憾。

其次，諸葛亮在用人思路上短板頻頻。

無可否認，諸葛亮是三國時期最牛逼閃閃的謀臣，他顏值爆表，智商爆表，無論是經天緯地還是運籌帷幄，都是萬里挑一的不世出的人才，他不只是在蜀漢地區被神化，在曹魏和孫吳都是響噹噹的大咖。

但問題也就出在這裡，由於“算無遺策”，諸葛亮竟然按照自己為模板，以此來選拔和任用官員。

我們都知道，諸葛亮這種人物，三千年才能出一個，根本是無法量產的，但偏偏諸葛亮用人卻要求“德才兼備”。對比曹魏那邊的人才濟濟，蜀漢這邊除了五虎將外，幾乎沒有拿得出手的將領，人家曹魏那邊，長坂坡一戰，僅被趙雲幹掉的名將就有五十餘員，但事後人家根本元氣未傷，很快就原地滿血復活，而蜀漢這邊，關羽一死，劉備就嚇得面如土色，哇的噴出一大口鮮血，而張飛再一死，就長嘆一聲，感到大廈將傾。

諸葛亮更是如此，趙雲去世的訊息傳來，他整個人都抑鬱了。

蜀漢這邊後繼無人，而曹魏那邊永遠都是謀士如雲，猛將如雨，為嘛？因為曹操的用人方略是“唯才是舉”，只要你有本事，不忠不孝不要緊，偷搶拐騙劣跡斑斑也無所謂，只要能為我所用，其他都是小事。

而諸葛亮以“德才兼備”來選拔人才，無異於自縛手腳，無法進步。

最後，諸葛亮對朝局的掌控不力。以諸葛亮的智商，居然被一個太監黃皓搞得手足無措，功敗垂成。

說他迴天無力是好聽的，然而以上幾個主因卻是諸葛亮有心無力的具體表現。

魯迅先生曾說諸葛亮“近妖”，或許他智商上的強大讓他被後人賦予了無限榮耀，然而是個人都有短板，諸葛亮的短板，或許就是迴天無力吧。

言盡於此，告辭！

別說三國，就是整個世界歷史，其實，誰都無力迴天！除了上帝，可是，人家上帝又不是人！下面，不才把前幾年填的有關孔明的詞，貼出來，以便貽笑大方一下！

《青玉案·悼孔明》（正體）

英雄自古望知遇，等生死，聽分付。亂世才情防擺佈。託孤阿斗，似乎超度，通往天堂路。

代和不代無非誤，代是非忠不而忤。歲歲祠旁花萬樹。清明時節，幾枝君墓？直笑茅廬顧！

《青玉案·悼孔明》翻譯

自古英雄豪傑誰都希望適銷對路，哪怕充當工具，照樣趨之若鶩；為報主人知遇之恩蹈火赴湯視死如歸，生命似乎只是文章的過渡。然而亂世才華其實猶如賭注，賭著賭著，一不小心你就可能鑽進別人的胯（應有尿臊味）。白帝城中先主託孤就是最終使出渾身解數，如同暗器一般伺候孔明直達天堂，青雲直上凌波微步！

代和不代都成舉世無雙的悖論（二律背反），代是不忠不代則成違忤。公嗣先生沒有帝王之器還須諸葛孔明披露？這麼一說人稱足智多謀的諸葛軍師也被死人玄德牢牢套住。（請看後邊備註）劉公不愧獸中狡兔！歲歲年年年年歲歲祠邊花朵成千上萬樹，還有清明時節焚香也是成千上萬炷，它們能有幾枝插上先生的墳墓？武侯祠默立風中，想起著名的“三顧茅廬”典故有些想吐。“三顧茅廬”的“顧”並非“光顧”，實為冠冕堂皇的“追捕”！直笑爾曹不懂茅廬顧。

附註 《三國演義》有云“死諸葛嚇走活仲達”，吾有“死劉備算計生諸葛”之言。請試析之。《三國志》白帝城託孤遺詔原文：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”才與不才，知子莫如父，何來多此一舉？事實劉禪懦弱無能孔明豈可代之？代之豈不招來千古罵名？故而只好硬撐，死要麵皮活受罪。劉備留言實屬前言不搭後語，後句多餘，屬於客套。然而非但不能不說，反而扼死孔明後半生。實為奸主之雄，遠勝曹操！

另外，還有一條可以戳穿劉備之奸。劉備不爭氣的兒子小名“阿斗”，意為“斗筲之人”，不成器的意思。大名劉禪，“禪”存兩義，其中一種包含“禪讓”的意思。劉備先生禪讓給誰了嗎？欺名盜世之人莫過此公！可笑可笑！滑稽滑稽！不惟欺騙世人欺騙孔明，乃至竟然欺騙千秋歷史！以上乃吾創見，望勿襲之！謝謝參觀！