從前，遼陽城外住著一家姓吳的兄妹倆。哥哥叫吳魁德、妹妹叫吳麗。兄妹倆從小愛習刀槍，長大後都練就一身好武藝，後來他們被朝廷封了官，人稱龍虎雙將。
有一年春天，為了防禦外敵侵犯，朝廷命令吳魁德率領一撥兵馬鎮守在莊河縣的城山，令吳麗率領一撥兵馬鎮守巍霸山。兄妹倆事先約定好，遇有敵情，就點起狼煙，好相互增援。
轉眼間一年過去了。這一天正是清明節，風和日麗，巍霸山上開滿了各種顏色的野花，城頭上“吳”字大旗迎風招展，城堡裡面，兵將們在點將臺前躍馬挺槍練武，有的在養魚池旁詠詩對歌，盡情玩耍。這時吳麗走出軍營，登上城牆，觀看山外城內的風光，高興極了。當她向東北面眺望時，不由得懷念起哥哥來。她想：我今天何不試發一下狼煙？如果哥哥來了，兄妹二人也好同度佳節。於是，便下令在巍霸山上的烽火臺點起狼煙來。霎時濃煙直衝雲霄。
哥哥吳魁德這天也登山踏青。他見妹妹山頭冒起狼煙，大叫一聲：“不好！”慌忙率領兵馬直奔巍霸山而來。一路上揚鞭催馬，塵土飛揚，不到半日，來到了巍霸山下。吳魁德坐在馬上，向四下瞭望，見山上山下並無敵兵，心裡覺得奇怪。這當兒，只見妹妹滿面笑容奔下山來，雙手抱拳，施了一禮，笑道：“哥哥來了，快進城歡宴，共度佳節。”
哥哥這才知道被妹妹騙來了，心中很是不快，說：“妹妹！你既平安無事，不該點發狼煙。”
吳麗急忙賠笑道：“因小妹一時思兄心切，請兄長前來敘敘家常。”
哥哥說：“妹妹，古人說，‘軍中無戲言’。”說罷，轉身率領兵馬離開了巍霸山。
吳麗自知理虧，眼淚汪汪地望著哥哥遠去的背影，一句話也說不出來。
一晃又是一年過去了，朝廷越發腐敗無能，北方一個小國發兵來到了遼南，要和朝廷爭奪天下。
這一天，北國兵將殺到巍霸山下，把個山城圍得水洩不通。吳麗披掛上馬，一邊令手下人發狼煙，一邊率兵迎敵。剛剛爬上城牆，見敵人正拽繩索往城牆上爬呢。她立刻分兵兩路：一路在城上迎敵，一路跟著她衝殺出去。吳麗衝出城門，手揮大刀，向敵人陣地殺去。殺得敵兵大亂，敗下陣去。
敵人退下山去，重整旗鼓，二次衝殺上來，包圍了山城。吳麗一邊發起狼煙等候援兵，一邊迎敵。一直廝殺了半天，兵將們箭射光了，亂石滾木砸完了，傷亡十分慘重。吳麗見援兵不到，很是心急。
再說吳魁德，這天發現巍霸山頭又冒起了狼煙，認為妹妹又在鬧兒戲。決定先按兵不動，只派兩個探子前往打探虛實。兩個探子飛馬跑到巍霸山下一看，北國兵將正在攻打城池，急忙撥轉馬頭回到城山報信。吳魁德聽了，立刻率領兵馬連夜前往營救。
天快黑了，敵人眼瞅要攻破城池，吳麗見援兵還沒到，明白這是自己亂髮狼煙造成的後果，悔恨萬分。她決心同敵人血戰到底。這時，敵兵在城外大聲叫喊：“女蠻婆，快投降吧！”
吳麗氣得柳眉倒豎，朝兵將們大喊一聲：“弟兄們！盡忠報國的時候到了！”說罷，一馬當先向城外衝去，兵將們也跟著衝殺出來。兩軍混戰在一起，殺得難分難解。
等到哥哥吳魁德趕到山下，已是第二天清晨了。終因寡不敵眾，妹妹吳麗已戰死在半山坡上。哥哥悲痛萬分，帶領兵馬一舉消滅了來犯的敵人。
巍霸山城被奪回來了，山下的黎民百姓扶老攜幼來到山前，一齊跪在吳麗的屍首旁，和吳魁德一起，嚎啕大哭，人們的淚水，灑滿了山坡，聚成一股清泉，泉水一直流到山下，匯成了大河，流進了南海。直到現在，那清清的泉水還一年四季永不停息地往山下流著。
吳麗雖然英勇戰死，但是，那巍霸山上的城牆依然還在，那點將臺、烽火臺、梳妝樓、飲馬灣仍然留在那裡。人們把吳麗的屍首埋葬在巍霸山上。後來為了紀念這位寧死不屈的年輕女將，在山上修起一座廟宇，取名“吳姑城”。
每年農曆四月初八“逢香日”，人們便從四面八方來到這裡祭奠吳姑。一代傳一代，直到現在，人們也沒把她忘記。
附記：
關於吳姑城的傳說，有多種說法。整理者所整理的這篇傳說，只是其中的一個。現把真實的歷史情況負載下面，供讀者閱讀和研究參考：
吳姑城記憶體有幾幢石碑，其中最早的兩幢石碑，是明萬曆三十年所立。根據碑文所記和最近吳姑城考古新發現，對吳姑城的歷史有了一個梗概的初步的瞭解。
吳姑城原叫巍霸山城，大約建於東漢，拘謹一千九百餘年。東漢光武中興，國家強盛，疆域廣大，此城應是守衛北國邊境的軍馬屯兵之地。山城取其自然險勢，就山取石，依勢造城，可謂得天然之利。況且山谷深闊，儘可安營紮寨，流泉不竭，足供軍馬飲用，進可以攻，退可以守，實為古今軍事上之要衝。據另一傳說，唐太宗李世民曾帥兵來過這裡。現在山城內仍有“紫金城”、“點將臺”、“梳妝檯”、“飲馬灣”等遺址，足以證明這一種傳說是有一定依據的。吳姑城廟建於唐太宗親臨山城的年代，距今約一千三百年。據碑文載：吳姑者為明萬曆年間人氏，原是林姓族人，後嫁給吳均道，夫婦篤信佛教。她“從夫訪古”來至山城，留戀山川古蹟，樂而忘返，即在山城安居，後其夫死，她入廟為尼，募捐化緣重修廟宇，今山城之內仍有吳姑墓。後人遂稱山城為吳姑城，而“巍霸山城”一說，於今只能見於碑文了。據碑文記載，吳姑城廟在清乾隆年間和民國初年進行過兩次大修，方有今天之規模。神像均用玻璃罩罩實，保護完好，栩栩如生。
從前，遼陽城外住著一家姓吳的兄妹倆。哥哥叫吳魁德、妹妹叫吳麗。兄妹倆從小愛習刀槍，長大後都練就一身好武藝，後來他們被朝廷封了官，人稱龍虎雙將。
有一年春天，為了防禦外敵侵犯，朝廷命令吳魁德率領一撥兵馬鎮守在莊河縣的城山，令吳麗率領一撥兵馬鎮守巍霸山。兄妹倆事先約定好，遇有敵情，就點起狼煙，好相互增援。
轉眼間一年過去了。這一天正是清明節，風和日麗，巍霸山上開滿了各種顏色的野花，城頭上“吳”字大旗迎風招展，城堡裡面，兵將們在點將臺前躍馬挺槍練武，有的在養魚池旁詠詩對歌，盡情玩耍。這時吳麗走出軍營，登上城牆，觀看山外城內的風光，高興極了。當她向東北面眺望時，不由得懷念起哥哥來。她想：我今天何不試發一下狼煙？如果哥哥來了，兄妹二人也好同度佳節。於是，便下令在巍霸山上的烽火臺點起狼煙來。霎時濃煙直衝雲霄。
哥哥吳魁德這天也登山踏青。他見妹妹山頭冒起狼煙，大叫一聲：“不好！”慌忙率領兵馬直奔巍霸山而來。一路上揚鞭催馬，塵土飛揚，不到半日，來到了巍霸山下。吳魁德坐在馬上，向四下瞭望，見山上山下並無敵兵，心裡覺得奇怪。這當兒，只見妹妹滿面笑容奔下山來，雙手抱拳，施了一禮，笑道：“哥哥來了，快進城歡宴，共度佳節。”
哥哥這才知道被妹妹騙來了，心中很是不快，說：“妹妹！你既平安無事，不該點發狼煙。”
吳麗急忙賠笑道：“因小妹一時思兄心切，請兄長前來敘敘家常。”
哥哥說：“妹妹，古人說，‘軍中無戲言’。”說罷，轉身率領兵馬離開了巍霸山。
吳麗自知理虧，眼淚汪汪地望著哥哥遠去的背影，一句話也說不出來。
一晃又是一年過去了，朝廷越發腐敗無能，北方一個小國發兵來到了遼南，要和朝廷爭奪天下。
這一天，北國兵將殺到巍霸山下，把個山城圍得水洩不通。吳麗披掛上馬，一邊令手下人發狼煙，一邊率兵迎敵。剛剛爬上城牆，見敵人正拽繩索往城牆上爬呢。她立刻分兵兩路：一路在城上迎敵，一路跟著她衝殺出去。吳麗衝出城門，手揮大刀，向敵人陣地殺去。殺得敵兵大亂，敗下陣去。
敵人退下山去，重整旗鼓，二次衝殺上來，包圍了山城。吳麗一邊發起狼煙等候援兵，一邊迎敵。一直廝殺了半天，兵將們箭射光了，亂石滾木砸完了，傷亡十分慘重。吳麗見援兵不到，很是心急。
再說吳魁德，這天發現巍霸山頭又冒起了狼煙，認為妹妹又在鬧兒戲。決定先按兵不動，只派兩個探子前往打探虛實。兩個探子飛馬跑到巍霸山下一看，北國兵將正在攻打城池，急忙撥轉馬頭回到城山報信。吳魁德聽了，立刻率領兵馬連夜前往營救。
天快黑了，敵人眼瞅要攻破城池，吳麗見援兵還沒到，明白這是自己亂髮狼煙造成的後果，悔恨萬分。她決心同敵人血戰到底。這時，敵兵在城外大聲叫喊：“女蠻婆，快投降吧！”
吳麗氣得柳眉倒豎，朝兵將們大喊一聲：“弟兄們！盡忠報國的時候到了！”說罷，一馬當先向城外衝去，兵將們也跟著衝殺出來。兩軍混戰在一起，殺得難分難解。
等到哥哥吳魁德趕到山下，已是第二天清晨了。終因寡不敵眾，妹妹吳麗已戰死在半山坡上。哥哥悲痛萬分，帶領兵馬一舉消滅了來犯的敵人。
巍霸山城被奪回來了，山下的黎民百姓扶老攜幼來到山前，一齊跪在吳麗的屍首旁，和吳魁德一起，嚎啕大哭，人們的淚水，灑滿了山坡，聚成一股清泉，泉水一直流到山下，匯成了大河，流進了南海。直到現在，那清清的泉水還一年四季永不停息地往山下流著。
吳麗雖然英勇戰死，但是，那巍霸山上的城牆依然還在，那點將臺、烽火臺、梳妝樓、飲馬灣仍然留在那裡。人們把吳麗的屍首埋葬在巍霸山上。後來為了紀念這位寧死不屈的年輕女將，在山上修起一座廟宇，取名“吳姑城”。
每年農曆四月初八“逢香日”，人們便從四面八方來到這裡祭奠吳姑。一代傳一代，直到現在，人們也沒把她忘記。
附記：
關於吳姑城的傳說，有多種說法。整理者所整理的這篇傳說，只是其中的一個。現把真實的歷史情況負載下面，供讀者閱讀和研究參考：
吳姑城記憶體有幾幢石碑，其中最早的兩幢石碑，是明萬曆三十年所立。根據碑文所記和最近吳姑城考古新發現，對吳姑城的歷史有了一個梗概的初步的瞭解。
吳姑城原叫巍霸山城，大約建於東漢，拘謹一千九百餘年。東漢光武中興，國家強盛，疆域廣大，此城應是守衛北國邊境的軍馬屯兵之地。山城取其自然險勢，就山取石，依勢造城，可謂得天然之利。況且山谷深闊，儘可安營紮寨，流泉不竭，足供軍馬飲用，進可以攻，退可以守，實為古今軍事上之要衝。據另一傳說，唐太宗李世民曾帥兵來過這裡。現在山城內仍有“紫金城”、“點將臺”、“梳妝檯”、“飲馬灣”等遺址，足以證明這一種傳說是有一定依據的。吳姑城廟建於唐太宗親臨山城的年代，距今約一千三百年。據碑文載：吳姑者為明萬曆年間人氏，原是林姓族人，後嫁給吳均道，夫婦篤信佛教。她“從夫訪古”來至山城，留戀山川古蹟，樂而忘返，即在山城安居，後其夫死，她入廟為尼，募捐化緣重修廟宇，今山城之內仍有吳姑墓。後人遂稱山城為吳姑城，而“巍霸山城”一說，於今只能見於碑文了。據碑文記載，吳姑城廟在清乾隆年間和民國初年進行過兩次大修，方有今天之規模。神像均用玻璃罩罩實，保護完好，栩栩如生。