一個家的家風家訓很重要，若是這個家常把金錢權力等訓誡孩子，這個家的悲劇就不遠了。
在《大學》一書裡面提到一個人做人的步驟是這樣的————格物 致知 意誠 正心 修身 齊家 治國 平天下，至天子以至於庶民，壹是皆以修身為本。告訴我們只要是人都要按這樣的步驟去做，才是一個正常人。跟我們現在的人生去對比看看，我們是身未修好，心物未格 ，知道的都是酒色財氣 名權勢利等，就稀裡糊塗的結了婚，生了孩子，又以同樣的模式教娃，有首歌是這樣唱的———你希望我可以變成真正的自己，但長大後我就成了你。
看看現在的家庭亂象越來越多，離婚的，兄弟妯娌為了財產互相傷害的，婆媳大戰的，孩子難教育的，男人越來越軟弱，女人越來越強勢，孫子變老子，老子變孫子的，啃老殺爹媽的………很多，這一切的根本原因是每個家庭倫理教育沒有了，沒有家風家訓家道了，每個人的位子全部錯位了。
古語云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”就如樹上的果子，良心是蒂，蒂壞了，果子也就掉了。讓兒孫做個有道德之人，才是家庭興旺延續的根本。
父母，是孩子的第一任老師。而最好的家風，就是父母的教養。孩子一生做人的基礎，孩子的未來，全都藏在一點一滴的家風家教當中。
俗話講：三歲看八十。做為父母的我們不要覺得自己的一個行為一個心念不會給孩子造成傷害，因為我們忽略了孩子的童年是他人生中最乾淨的時刻，孩子還不知道明辨是非善惡，所以大人做什麼他就模仿什麼。會在他的心裡烙下深刻的印記，父母沒有引起重視，他會把這些東西帶進學校，結果他身邊的同學也幾乎跟他一樣，他就更加難分辨，以為這樣就是正常的，等到孩子在大一點也沒人告訴他，他就習慣成自然，像一棵樹已經長歪了，要把他導正需要花很大的功夫，這個時間可能是一輩子或者生生世世。
一個家的家風家訓很重要，若是這個家常把金錢權力等訓誡孩子，這個家的悲劇就不遠了。
在《大學》一書裡面提到一個人做人的步驟是這樣的————格物 致知 意誠 正心 修身 齊家 治國 平天下，至天子以至於庶民，壹是皆以修身為本。告訴我們只要是人都要按這樣的步驟去做，才是一個正常人。跟我們現在的人生去對比看看，我們是身未修好，心物未格 ，知道的都是酒色財氣 名權勢利等，就稀裡糊塗的結了婚，生了孩子，又以同樣的模式教娃，有首歌是這樣唱的———你希望我可以變成真正的自己，但長大後我就成了你。
看看現在的家庭亂象越來越多，離婚的，兄弟妯娌為了財產互相傷害的，婆媳大戰的，孩子難教育的，男人越來越軟弱，女人越來越強勢，孫子變老子，老子變孫子的，啃老殺爹媽的………很多，這一切的根本原因是每個家庭倫理教育沒有了，沒有家風家訓家道了，每個人的位子全部錯位了。
古語云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”就如樹上的果子，良心是蒂，蒂壞了，果子也就掉了。讓兒孫做個有道德之人，才是家庭興旺延續的根本。
父母，是孩子的第一任老師。而最好的家風，就是父母的教養。孩子一生做人的基礎，孩子的未來，全都藏在一點一滴的家風家教當中。
俗話講：三歲看八十。做為父母的我們不要覺得自己的一個行為一個心念不會給孩子造成傷害，因為我們忽略了孩子的童年是他人生中最乾淨的時刻，孩子還不知道明辨是非善惡，所以大人做什麼他就模仿什麼。會在他的心裡烙下深刻的印記，父母沒有引起重視，他會把這些東西帶進學校，結果他身邊的同學也幾乎跟他一樣，他就更加難分辨，以為這樣就是正常的，等到孩子在大一點也沒人告訴他，他就習慣成自然，像一棵樹已經長歪了，要把他導正需要花很大的功夫，這個時間可能是一輩子或者生生世世。