賈島的故里就在房山。房山縣，古蹟中記載|縣西地十數里有賈島峪。房山縣誌中的賈島墓記略也有記載，“房山有賈島村一曰賈島峪。房山賈島故里名曰賈島峪。在房山西十五里處現在賈島峪中要島庵遺址尚存賈島峪西比不遠處還有賈島松。

賈島(779一一843)，字閬仙，唐朝河北幽州范陽人(今北京附近)。

人稱"詩奴"，自號“碣石山人"。

賈島這位窮愁苦吟的詩人，作品中大多寫些閒居情景，或描摹自然景物，生活狹窄，情感又較平淡，有時令人不免有枯寂之感。

"十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰為不平事？”

賈島, 字浪仙（779——843），唐代以苦吟名世、以“推敲”入典的著名詩人。一生奮發有為，被後代人所推崇。以他在詩歌上的成就名垂史冊。早年家裡貧寒，曾落髮為僧，19歲雲遊，識孟郊等，後還俗。還俗後，屢舉進士不第。唐文宗時任長江（四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長江”。其詩精於雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多悽苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但後又普州司倉參軍，卒於任所。有《長江集》10卷，錄詩390餘首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。《唐書》上說賈島是范陽人，有人認為該是今河北涿州市。其實，現房山一帶唐時就隸屬范陽管轄。金時劃分出來，為奉先，元時更名房山。《房山縣·古蹟》①中載道：“縣西北十數里”有賈島峪。《房山縣誌》中的《賈島墓記略》一文也載道：房山“有賈島村，一曰賈島峪”。房山賈島故里名曰賈島峪，在房山西十五里處。而今在賈島峪中賈島庵遺址尚存，賈島峪西北不遠處還有賈島松。

賈島峪，出房山城西行，過周口店向北而西進入一道山溝，溝內散居著數十戶人家，這就是安家園。順山溝蜿蜒西行，少許，有高山攔路，溝分左右。右邊的山溝北行西折，過捐兵灣，經涼水泉，達長溝峪。左邊的山溝就是賈島故里——賈島峪。

賈島庵，因早年貧寒，賈島曾落髮為僧，遺有賈島庵。賈島庵座落在大房山間。早在明代以前就聞名於世，早年為房山舊八景之一。

賈島墓，在房山城關南邊與石樓接壤的二站村，墓側是清代建賈公祠遺址。墓呈丘狀,方圓數丈,高約五尺。墓前建有石亭一座,亭中有大理石碣,是明代弘治年間房山知縣曹俊所立,碑文為明代詩人李東陽所書。賈島墓原有賈公祠、寶頂(賈島墳)及碑亭,佔地130餘畝。賈公祠是清康熙年間房山知縣羅在公所建,祠坐北朝南,三進殿宇。 現存清代重修賈公祠碑記兩座，一為賈島祀地碑，康熙三十九年（1700）立；一為重建賈公祠碑，嘉慶二十三年（1818）立。

賈島墓歲久荒沒，年代失考。明正德十一年（1516），監察御史盧其按行至房山，訪得賈島墓，讀僕斷碑有據，乃崇塋植碑，併為闢地三畝。明大學士李東陽另書一碑，由房山知縣曹俊立於墓址。碑額篆書“唐賈島墓”四字，碑陽題七律一首：“百尺桑乾繞帝京，浪仙曾此寄浮生。葬來詩骨青山瘦，望盡荒原白草平。地無椒漿供廟祀，有人驄馬問村名。穹碑四尺標題在，詞賦風流萬古情。”從此賈島墓重昭於世。入清，墓地被旗人圈佔，賈島墓再度荒沒。

康熙三十年（1691），四川營山人羅在公來房山任知縣，翻閱縣誌，得知房山有賈島墓，於是向人探詢所在，竟無人知曉。羅在公又躬親訪查，結果徒勞而歸。康熙三十五年（1696），羅在公因公事至琉璃河，歸途經二站村南無意發現了賈島墓。當時賈島墓已荒蕪不堪：“殘碑高三尺餘，篆額為‘唐貫島墓’雲……觀其地，廣不盈丈；睹其冢，高不過尺，踐踏已甚也。”找到了賈島墓，羅在公喜出望外，隨即將賈島墓整修一新，並欲籌建賈公祠。皇莊黃麟圖施地六畝於墓側，又“募金錢於有力者”。康熙三十七年（1698），賈公祠在賈島墓南側落成。羅在公撰《建立賈公祠記》，勒碑祠中。

賈公祠，位於賈島墓的南側，坐北朝南。 《建立賈公祠記》記述了建立賈公祠的概況。當時在賈島墓建三間祠堂，供奉賈島遺像。因為賈島早年為僧，又在祠堂前建三間佛殿。考慮到賈公祠若無人住持，久後勢必荒蕪，於是又在祠堂東西兩側各蓋三間禪房招募僧人居住。賈公祠落成之日，羅在公欣然帶領鄉里紳士前往拜謁。建立賈公祠時，有這樣一段趣聞：清順治初，戶部圈地時顧念賈島為房山鄉賢，特留祀地五十五畝，後來一向被僧人修實據為己有，此番被清查出來。於是房山縣具詳“守道”，請示將祀地收歸賈公祠所有。“守道”上呈“部院”，經查核屬實，准許將祀地收歸賈公祠，將修實驅逐出境，併為五十五畝祀地選擇有德耆老，責成典守，每年地租除備辦祭祀外，其餘留作修祠之費。事在康熙三十九年（1700），即建立賈公祠兩年後。同年，知縣羅在公為此事勒碑祠中，此碑尚存，即今貫島墓南碑。賈公祠建立後，歷時百年有餘，風霜雨雪的侵蝕使其大失舊觀。嘉慶二十二年（1817）春，祠內住持道人賈元明、孫元玉主持重修賈公祠。一年後，住持道人賈元明等委託孫錦撰寫《重修賈公祠碑記》，勒碑祠中，即今賈島墓北碑。

1956年，賈公祠被拆，用來蓋小學校和其他公共用房。1963年，賈島墓被掘，往日賈島墓與賈公祠的所在而今夷為田野和麥場。墓祠中有價值的碑碣文物大多蕩然無存。至於拜謁者題詠，除《房山縣誌》錄載的一部分外，更是無得而存之。後來，翻蓋二站村小學校舍時，曾拆出一方署名定甫德寶的七律詩刻。