雖然有的人表面不信，但卻巴不得人家把他當神一樣供起來。在日常文字和語言表達中，神無處不在，想象不到，用的是神奇二字。聽別人說某個地方似仙境般美麗，總是令人神往。宇宙飛船用的是神州一號，二號，三號。月球探測器叫嫦娥一號，二號…。女人漂亮都喜歡別人誇她象仙女。寫文章，書畫作品的傑作叫神來之筆。巧奪天工。大自然的美，叫鬼斧神工。這些都是中華文明的精華。中華文明的核心價值，就是道德，道理，無德，無理永遠都不是中華文明。

誰說沒有宗教信仰？憲法明文規定，公民有信仰宗教的自由。不得強行別人信和不信。

在歷史的長河中，宗教一直伴隨著時代變遷，即使用行政命令強制不準，也無法阻止人們的心中神聖的祟拜和自由嚮往。

只有正確區分合理合法的宗教和邪教，引導信教群眾，擁護黨的領導，愛國，信教，才是明智之舉，合法信仰也有助於社會穩定，勸人向善，本身就是中華民族的美德。道教遵循大自然的自然法則，教信眾上善若水，順應自然，本身就是善舉，也符合科學規律。有良好信仰的人是不會去違非作歹的。難道這不是執政層面所希望看到的嗎？有崇高的信仰，愛國，愛家鄉，也不會與政策法律相牴觸，更不用說起衝突。

當然，打著宗教旗號，去違法亂紀，為非作歹，禍害人間社會，這本身就不是宗教信仰了，而是混進宗教隊伍的壞人。而且更令人不恥。就如知法犯法，這種罪加一等。危害性更大，讓善良的普通百姓分不清什麼是真正的宗教信仰。

無論信不信仰宗教，每一個炎黃子孫，公民，都應具備道德操守，做個良好的市民，公民。這才是重要的核心價值，修行路上。道路千萬條，選擇正確的方向，走正道，與邪惡分道揚鑣。這就是修行人追求的目標。

謝邀！這個問題有點亂。首先中華文明不是不信神，也不是沒有宗教或信仰。其關鍵是華人很早很早以前（約五千年前）就已經擺脫神教的統治。那麼為什麼華人能擺脫神教統治呢？其關鍵是華人發現比神或帝更高更強更大而且是永恆的力量。我們都把這種力量統稱為：自然。如《易經》的誕生，就是以自然為核心，以日常生活為描寫物件的書籍。可以說《易經》有點像西方的《聖經》，只是取道不同罷了。

那麼中華文明的核心價值觀是什麼？顯然模仿自然，改善自然和成為自然就是華人的核心價值觀。

事實上，在建立現代科學技術文明之前的一切古代文明，都是信神的，因為很多自然現象人們解釋不了，比如鳥能自由自在的高飛、老虎有巨大的力量、日月星辰在不停地運轉、春夏秋冬在交替、風雨雷電時而出現……等等，於是先人們便把很多自然現象的顯現歸之於神的掌控，並且人格化地認為是多神作用的結果。中國的盤古、女媧、神農、后羿、龍、鳳等等，無不是神化的產物，只不過是與希臘的天神不同而已。

至於宗教信仰，即便是佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等等，都是人類發展後期的產物，就是最早的佛教也就是2500多年前的文化產物，其它的則更近了。

中華文明是世界上另唯一一個不信神無宗教的文明，這在世界上，也是一個獨特的現象，其背後有著深厚的文化原因。

其實世界各地的文明起源都與和宗教有關係，只不過在之後的發展，各種文明走向不同的道路。而其中中華文明走道路是最獨特的。在很早的時候，中國便產生了以德配天，敬天保民等思想，其實天就相當於西方的神，同時天也是中國古代最高的哲學概念，天人合一，思想也深深地影響著中國古代。

所以在很大的基礎上就是天代替了其他文明的神。在西方產生了基督教信仰耶穌基督，印度產生了佛教信仰釋迦牟尼，中東產生了伊斯蘭教信仰真主安拉，而我們敬畏的就是我們頭頂的天空。

中華文明的構成是多種多樣的，在春秋戰國時期，中國產生了百家爭鳴，這是一次空前的思想運動，在這裡誕生了中國諸多文明的淵源，在漢朝，董仲舒罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家成為中國主要文明構成，魏晉南北朝時期社會混亂，又一次陷入危機，當時佛教道教盛行，唐朝時期，三教合一，並且總體上還是去儒家文化。在宋朝之後，程朱理學陸王心學以儒家為主流，仍然佔據了主導地位。

有人說中國有很多人信仰佛教，但是這只是中華文明的一部分，並不能代表全部。熠熠生輝，多種多樣的燦爛文化，共同構成了我們的中華文明。

每一種文明都有它的核心價值，在我看來，從古以來，我們文化的核心價值就是仁義禮智信，溫良恭儉讓等等，還包括和諧自然，在中國道德倫理之上的古代社會里，聖人真真切切的教我們如何做人，這是我們文化中最核心的東西，當然，隨著時代變化，在今天仍然增加了一些新的東西，比如我們的社會主義核心價值觀，以及社會主義核心價值體系，這便是當今我們中華文明的主要內涵，並且隨著時代的發展，我們的文化核心還是會不斷的發展變化，但是不變的是我們的文化自信。

作為無神論的中華文明，作為當今世界文明的重要組成部分，發揮著重要作用，我們作為中華文明的傳承者，應該深深地瞭解中華文明的核心價值，在多元文化存在的今天，深刻的掌握我們的文化精髓，傳播好中華文化。