方孝孺，字希直，是方克勤的兒子，方孝孺拜宋濂為老師，所以當時很有名。朱元璋駕崩後，朱允文登基為帝，是為建文帝。然後對方孝孺委以重任。後來燕王朱棣起兵發動靖難之役，並且攻進京城，當時朝廷的大臣都投降燕王，但是方孝孺堅決不投降。朱棣大怒，就殺了方孝孺。

方孝孺死後，他的哥哥方孝聞和弟弟方孝友一起而死，方孝孺的妻子以及兩個兒子都自縊而死！兩個女兒也跳河而死！

但是在朱元璋為帝的時候，當時方孝孺的父親方克勤有個弟弟是方克家，方克家有個兒子是方孝復，按關係方孝孺和方孝復是堂兄弟關係！

方孝覆在朱元璋時期，曾經因上書皇帝被貶放外地，並且編入軍籍。所以在朱棣時方孝孺被滅族，方孝復得以免難。方孝復有個兒子方琬！

因為方孝複方琬父子這一支能存活下來，雖然不是方孝孺他這支，但方孝孺和方孝復畢竟是堂兄弟，所以不管怎樣還都是方家之人！

後來，到了明神宗時期，開始褒揚建文帝朱允文時期的忠臣，以明朝開國功臣徐達長子徐輝祖為第一，方孝孺則位列第二！後來又到南明福王時期，給方孝孺追封諡號為文正！

朱棣的誅十族的確夠狠，在誅九族的基礎上又加了個門生之門生，但是有一點可能很多人都不知道，古代的誅九族包括朱棣的誅十族並不會把所有有血緣關係的人都殺光。

首先我們講一下什麼是誅九族。誅九族分為父族四、母族三、妻族二。

父族四，自己一族，出嫁的姑母一族，出嫁的姐妹一族，出嫁的女兒一族（嫁入的人妾室通房一般不殺，嫁出的人只涉及配偶和孩子）。母族三，母親這邊的家族，外公家一族，外婆的孃家一族，姨媽家一族。妻族二，妻子孃家，岳父家一族，岳母的孃家一族。

其實說起來誅殺者眾，但是一般都不真的殺完，古代能被誅九族的家族，全是世家大族，門生故吏遍佈天下，各個家族牽涉甚廣，所以在執行的時候都不會徹底的執行，十五歲以下的男丁大多是流放充軍或賣為官奴之類的，女的大多賣為官妓。還有已出嫁的女兒，女婿的家族一般都會出面干預保下來。

而朱棣對方孝孺的誅十族怎麼做的呢？史書記載，七天之內殺了八百七十三人，入獄、充軍、流放的有數千人，這其中不乏方氏血脈。明書《熹宗實錄》記載了方孝孺被滅十族，同時也記載了方孝孺的幼子被人救出，假借余姓延續了方姓一脈，至天啟二年，方孝孺十世孫伏闕上書以聞，得以贈恤的事。還有，2002年方孝孺遇難600週年之際，方孝孺後人又捐款與雨花臺管理局一道重新修整了方孝孺墓。

可以肯定的是，朱棣的誅十族並沒有把方孝孺一族完全殺乾淨，有方孝孺的後人也是正常的。

朱棣是因為侄子削番太急了讓朱棣起了反心經歷三年多叔侄戰爭奪取了皇位因上位不光明心中煩惱讓人在北京建造了紫禁城離開南京心煩之地，為了讓天下人擁護他皇位正統讓讀書人歌松，方孝儒正直不願聽從朱棣之言而招來滅門之災，雖朱棣下旨滅門但為了不讓天下人恨之所以就沒有趕盡殺絕留給方家後代生存

這裡有兩個問題。第一，方孝孺被滅十族一說出自野史，並非正史記載，並不可信。第二，所謂方孝孺後人也未必真實，中國古來就有傍名人祖先的習慣，給自己找一個同姓名人，說是自己的祖先，顯得高大上。

首先，“誅九族”這個概念本身就幾乎沒有在歷史上出現過。只是小說、戲曲中的用語而已。真正歷史上沒有什麼人被“誅九族”。刑罰上根本沒有“九族”這個概念。九族只存在於倫理上，是一些儒家著作裡寫到的。刑罰的概念一般會用“夷三族”。所以，連誅九族都沒有，又何來誅十族？

所謂方孝孺被誅十族是出自清代文人趙翼所編寫的野史《廿二史札記》和谷應泰的《明史紀事本末》，朱棣讓方孝孺寫詔書，方孝孺不寫，朱棣說他只是想學周公輔成王，方孝孺問成王安在？朱棣說彼自焚死，方孝孺問何不立成王之子，朱棣說國賴長君，方孝孺說何不立成王之弟，朱棣說此朕家事。這些內容是《明史》有完全一樣的內容的。但是之後，加了一段朱棣問你不怕被誅九族嗎？方回答就誅十族又何妨？於是就有了誅十族一說。

其實前面已經說了，連誅九族都是沒有的，何況誅十族。而這段故事最早的記載也不是清朝，而是出自明代著名文人祝允明，也就是祝枝山所寫的《野記》。人家從標題就告訴你了，野記，都是野史傳說，沒真的。

至於所謂方孝孺的兒子，那就信不信由你了。根據《明史》記載，方孝孺是被“夷其族”了，並且說連坐了873人。如此說來，雖無十族之事，但滅族是真的。而且明史記載朱高熾繼位後對父親下旨發配的那些建文帝忠臣後裔紛紛赦免了，而發現方孝孺兒子都死了，只有他哥哥有一個兒子活著。這種寫法應該不是空穴來風，方家就剩一根獨苗了，方孝孺沒有直系子孫。甚至出現過清朝有人冒認方孝孺直系子孫，被方家後人告官，最後那人被嚴辦了。

至於現在那些號稱方孝孺子孫的，基本上都能編出一套故事，什麼被某個俠士救走，然後現在有幾萬人都說自己是方孝孺後裔，有姓方的，姓陸的，姓六的，姓黃的，姓何的。說什麼為避禍而改姓，神神叨叨的。真的不值一提。現在每年都有一群老農民冒出來說自己是劉邦的後裔，朱元璋的後裔，拿著破綻百出的族譜，地毯上五塊錢的“玉璽”。太多了。傍名人的思想也真的挺可悲的，所以說，方孝孺的後人有沒有，就看你信不信他的故事了。不管你信不信，我是不信的。