演義裡不是陸遜不敵曹睿，是人稱“魏將福音”的諸葛瑾怒送一波經驗後，陸遜保全三軍全身而退。原文：卻說諸葛瑾大敗一陣，又值暑天，人馬多生疾病；乃修書一封，令人轉達陸遜，議欲撤兵還國。遜看書畢，謂來人曰：“拜上將軍：吾自有主意。”瑾問：“陸將軍作何舉動？”使者曰：“但見陸將軍催督眾人於營外種豆菽，自與諸將在轅門射戲。”瑾大驚，親自往陸遜營中，與遜相見，問曰：“今曹睿親來，兵勢甚盛，都督何以御之？”遜曰：“吾前遣人奉表於主上，不料為敵人所獲。機謀既洩，彼必知備；與戰無益，不如且退。已差人奉表約主上緩緩退兵矣。”瑾曰：“都督既有此意，即宜速退，何又遲延？”遜曰：“吾軍欲退，當徐徐而動。今若便退，魏人必乘勢追趕：此取敗之道也。足下宜先督船隻詐為拒敵之意，吾悉以人馬向襄陽而進，為疑敵之計，然後徐徐退歸江東，魏兵自不敢近耳。”瑾依其計，辭遜歸本營，整頓船隻，預備起行。陸遜整肅部伍，張揚聲勢，望襄陽進發。早有細作報知魏主，說吳兵已動，須用提防。魏將聞之，皆要出戰。魏主素知陸遜之才，諭眾將曰：“陸遜有謀，莫非用誘敵之計？不可輕進。”眾將乃止。數日後，哨卒報來：“東吳三路兵馬皆退矣。”魏主未信，再令人探之，回報果然盡退。魏主曰：“陸遜用兵，不亞孫、吳。東南未可平也。”因敕諸將，各守險要，自引大軍屯合淝，以伺其變。此戰歷史上確實有，和演義稍有出入但差別不大。是吳軍上演了無數遍的老套路：攻打只有四個足球場大的新城，打不下來，軍中疾病流行，魏軍援軍到達，吳軍退軍，其中陸遜保全三軍徐徐退軍和歷史上是一樣的。而魏軍不敢妄動，也證明無論歷史還是演義，魏軍都是很忌憚陸遜的。別以為保全三軍很容易，又過了二十年，諸葛恪也是這麼幹的，打新城，沒打下來，軍中疾病流行，魏國援軍抵達，後撤，吳軍撤了稀稀拉拉，傷病士卒躺了一地，損失慘重（恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓僕坑壑，或見略獲，存亡忿痛，大小呼嗟）。諸葛恪回國後不久被政變殺掉。╮(╯▽╰)╭羅貫中是很喜歡陸遜的，譬如夷陵之戰，明明是吳軍蜀軍人數大致相當（5萬），大筆一揮，變成陸遜五萬火燒七十三萬大軍。而歷史上陸遜也確實與他的前任們不同，陸遜是出將入相的代表，三國志裡只有兩個大臣單獨成傳，一個是諸葛亮，一個是陸遜，其地位特殊可見一般。至於陸遜也打不下襄陽、新城那實在是沒有辦法的事。諸葛亮早就說過：有制之兵,無能之將,不可以敗;無制之兵,有能之將,不可以勝。吳軍是典型的無制之兵。吳軍與魏、蜀兩國相比，其家族私兵色彩最為濃厚，實行世襲領兵制，軍隊被世家大族控制，打仗臨時拼在一起，北上打打草谷，吳國地主們是有興趣的，攻城略地那是沒興趣的。孫權對此也一直壓力很大，可以說孫權一直是夾縫裡求生存，老將們過逝後孫權會相近辦法剝奪其家族兵權，子孫轉任閒職，也落下了薄情寡恩的名聲，孫權幾乎一生都在致力於強化皇帝的軍權。不僅如此， 吳軍為了湊數，相當一部分是由從山越等蠻族招募而來的蠻族輕步兵組成，雖然單兵好勇鬥狠但軍令不一，紀律鬆散，在北方面對精銳的魏國騎兵那是吃大虧的。相比之下，魏蜀兩國軍隊就純正的多，而且魏國有曹操所著《魏武軍令》，是一套非常系統的步兵和騎兵操典，蜀國有諸葛亮的《兵要》和《武侯兵法》，也是很成熟的步兵操典，吳軍則一直沒有系統的陸軍訓練體系。甚至有時候魏國甚至不需要出動騎兵，殺了吳國統帥就可以了：明年，權自將號十萬，至合肥新城。寵（指滿寵）馳往赴，募壯士數十人，折松為炬，灌以麻油，從上風放火，燒賊攻具，射殺權弟子孫泰。賊於是引退。吳國甚至還被蜀漢遺臣刷人頭：及鍾會、鄧艾死，百城無主，吳又使步協西征，憲（指羅憲）大破其軍。孫休怒，又遣陸抗助協。憲距守經年，救援不至，城中疾疫太半。或勸南出牂柯，北奔上庸，可以保全。憲曰：“夫為人主，百姓所仰，既不能存，急而棄之，君子不為也。畢命於此矣。”會荊州刺史胡烈等救之，抗退。當然，吳國世家大族們出於維護自己利益的考慮，防禦戰還是很積極的。所以，不是陸遜不如曹睿，而是吳軍是在一盤散沙，孫權折騰了一輩子也只是強化了皇帝的兵權，軍事改革那是顧不上的，這種背景下陸遜又能做什麼呢。
演義裡不是陸遜不敵曹睿，是人稱“魏將福音”的諸葛瑾怒送一波經驗後，陸遜保全三軍全身而退。原文：卻說諸葛瑾大敗一陣，又值暑天，人馬多生疾病；乃修書一封，令人轉達陸遜，議欲撤兵還國。遜看書畢，謂來人曰：“拜上將軍：吾自有主意。”瑾問：“陸將軍作何舉動？”使者曰：“但見陸將軍催督眾人於營外種豆菽，自與諸將在轅門射戲。”瑾大驚，親自往陸遜營中，與遜相見，問曰：“今曹睿親來，兵勢甚盛，都督何以御之？”遜曰：“吾前遣人奉表於主上，不料為敵人所獲。機謀既洩，彼必知備；與戰無益，不如且退。已差人奉表約主上緩緩退兵矣。”瑾曰：“都督既有此意，即宜速退，何又遲延？”遜曰：“吾軍欲退，當徐徐而動。今若便退，魏人必乘勢追趕：此取敗之道也。足下宜先督船隻詐為拒敵之意，吾悉以人馬向襄陽而進，為疑敵之計，然後徐徐退歸江東，魏兵自不敢近耳。”瑾依其計，辭遜歸本營，整頓船隻，預備起行。陸遜整肅部伍，張揚聲勢，望襄陽進發。早有細作報知魏主，說吳兵已動，須用提防。魏將聞之，皆要出戰。魏主素知陸遜之才，諭眾將曰：“陸遜有謀，莫非用誘敵之計？不可輕進。”眾將乃止。數日後，哨卒報來：“東吳三路兵馬皆退矣。”魏主未信，再令人探之，回報果然盡退。魏主曰：“陸遜用兵，不亞孫、吳。東南未可平也。”因敕諸將，各守險要，自引大軍屯合淝，以伺其變。此戰歷史上確實有，和演義稍有出入但差別不大。是吳軍上演了無數遍的老套路：攻打只有四個足球場大的新城，打不下來，軍中疾病流行，魏軍援軍到達，吳軍退軍，其中陸遜保全三軍徐徐退軍和歷史上是一樣的。而魏軍不敢妄動，也證明無論歷史還是演義，魏軍都是很忌憚陸遜的。別以為保全三軍很容易，又過了二十年，諸葛恪也是這麼幹的，打新城，沒打下來，軍中疾病流行，魏國援軍抵達，後撤，吳軍撤了稀稀拉拉，傷病士卒躺了一地，損失慘重（恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓僕坑壑，或見略獲，存亡忿痛，大小呼嗟）。諸葛恪回國後不久被政變殺掉。╮(╯▽╰)╭羅貫中是很喜歡陸遜的，譬如夷陵之戰，明明是吳軍蜀軍人數大致相當（5萬），大筆一揮，變成陸遜五萬火燒七十三萬大軍。而歷史上陸遜也確實與他的前任們不同，陸遜是出將入相的代表，三國志裡只有兩個大臣單獨成傳，一個是諸葛亮，一個是陸遜，其地位特殊可見一般。至於陸遜也打不下襄陽、新城那實在是沒有辦法的事。諸葛亮早就說過：有制之兵,無能之將,不可以敗;無制之兵,有能之將,不可以勝。吳軍是典型的無制之兵。吳軍與魏、蜀兩國相比，其家族私兵色彩最為濃厚，實行世襲領兵制，軍隊被世家大族控制，打仗臨時拼在一起，北上打打草谷，吳國地主們是有興趣的，攻城略地那是沒興趣的。孫權對此也一直壓力很大，可以說孫權一直是夾縫裡求生存，老將們過逝後孫權會相近辦法剝奪其家族兵權，子孫轉任閒職，也落下了薄情寡恩的名聲，孫權幾乎一生都在致力於強化皇帝的軍權。不僅如此， 吳軍為了湊數，相當一部分是由從山越等蠻族招募而來的蠻族輕步兵組成，雖然單兵好勇鬥狠但軍令不一，紀律鬆散，在北方面對精銳的魏國騎兵那是吃大虧的。相比之下，魏蜀兩國軍隊就純正的多，而且魏國有曹操所著《魏武軍令》，是一套非常系統的步兵和騎兵操典，蜀國有諸葛亮的《兵要》和《武侯兵法》，也是很成熟的步兵操典，吳軍則一直沒有系統的陸軍訓練體系。甚至有時候魏國甚至不需要出動騎兵，殺了吳國統帥就可以了：明年，權自將號十萬，至合肥新城。寵（指滿寵）馳往赴，募壯士數十人，折松為炬，灌以麻油，從上風放火，燒賊攻具，射殺權弟子孫泰。賊於是引退。吳國甚至還被蜀漢遺臣刷人頭：及鍾會、鄧艾死，百城無主，吳又使步協西征，憲（指羅憲）大破其軍。孫休怒，又遣陸抗助協。憲距守經年，救援不至，城中疾疫太半。或勸南出牂柯，北奔上庸，可以保全。憲曰：“夫為人主，百姓所仰，既不能存，急而棄之，君子不為也。畢命於此矣。”會荊州刺史胡烈等救之，抗退。當然，吳國世家大族們出於維護自己利益的考慮，防禦戰還是很積極的。所以，不是陸遜不如曹睿，而是吳軍是在一盤散沙，孫權折騰了一輩子也只是強化了皇帝的兵權，軍事改革那是顧不上的，這種背景下陸遜又能做什麼呢。