醜書盛行，其實是一種假象。

之所以有醜書盛行這樣的感覺，是這些寫醜書的人善於炒作，善於宣傳。而真正愛好書法的人，寫醜書的人不多。

醜書分為兩種，一種是能力不足，他們尚處於學習階段，心想寫好，無奈手上的功夫有限。假與時日，便能趨進。另外一種醜，則是存心而為。

存心寫醜的人，他們的目的，就是要讓人知道，讓人去罵。罵的人越多越好。沒人罵的時候，他們反而不高興。這說明他們的炒作失敗，沒有引起足夠眾怒。名出不來。以醜出名的人，搬著手指數也就那麼幾個人，而就是這麼幾個人，弄出來的動靜，威力巨大！以吼書臭名遠揚的曾翔，蟲蟲亂爬書而惡名昭著的沃新華，盲書張強的猥瑣表演，射書邵巖鬼異的神漢跳，亂書小丑王冬齡的紅鞋潑墨竹竿書……

跟著他們胡鬧的人，根本就沒有任何的立足之地。醜書者們最常用的話，“高書不如俗人眼”。“世人笑我太顛狂，我笑世人看不透”。“曲高和寡”。“頂級的藝術，只屬於站在塔尖的個別人”。誰罵誰就是不懂書法的人。誰罵誰就是俗人。讓你越罵越生氣，越生氣越罵。他們的目的便達到了。他們的臭名在世人的罵聲中傳播開了。臭，對於這些連底褲都不要的人來講，算得了什麼？有名就行！

兩種原因，一，國門開放，抽象思維進入，華人接受不了，但這不是關鍵原因。

二，關鍵原因是中國現在的體制，非民主體制沒有公平可言，於是劣幣驅除良幣，庸人驅除能人，醜書家本就是平庸者，卻佔領高位。這在中國各領域都出現了。

所以根本問題是體制，但華人的智力低，號稱東亞病夫，看不到問題根本，看到也無能為力，因為染缸太大。

蠢人把醜書歸罪於醜書家的道德問題，總是大罵醜書家個人，其實他還沒有醜書家精明呢。

“醜書”也可稱之為“書法”。醜書從來就沒有盛行過。醜書不是當代書法的主流。醜書的根本動力，是善醜書者打著書法創新的幌子放飛自我，大顯神通。醜書是沒有生命力的！

凡進入書法國展、中國書法蘭亭獎入展或獲獎的書法作品，應為當代書法的主流。醜書，是進入不了書法國展和中國書法蘭亭序獎的。所以說，醜書從來就沒有在正現場合盛行過。說醜書盛行，主要是在網際網路上，而不在有一定規格的書展上。

醜書的真正動力源自“炒作”。其實，善醜之人特別喜歡網路上炒作他們的“書法作品”，更喜歡看到網民們的指責和聲討，甚至謾罵，因為網民的指責 、聲討和謾罵會給他們帶來實實在在的利益。

筆墨當隨時代。書法創新，是大多數書法家和書法愛好者所追求的。但是，話又說回來了，書法創新，應該是書者超越傳統之後的事，書法人，在沒有把傳統的書法繼承好之前，不要輕易談書法創新。這就是我的立場！書法形成自己的風格是可以的，但形成自己書法風格的前提是建立在傳統的書法基礎之上。善醜書者恰恰是忘掉了這一點。按照他們的書法創作理念，就是背棄傳統的書法，超越傳統的書法，從而創造出自己的“書法”，好讓世人對自己刮目相看。實際上，書法一旦背離傳統，就成了無源之水，無根之樹，是沒有一丁點兒生命力的。醜書只所以是曇花一現，盛行不了，主要原因就在於此。

基礎不牢，“樓”將傾之。望善醜書者悟悟這句話吧。

書法，是中華民族特有的傳統文化，它以漢字作為表現物件，以筆為創作工具，是一門獨特的線條造型藝術；書法的美是一見可知的，即使是一個字都不認識的人都會被書法的美所感染，當然了，書法的美是多樣的，這取決於書家和時代的審美，那麼“醜書”一時盛行，其根本內動力是什麼呢？

書畫同源，國畫是線條藝術，書法自然也是線條藝術，能在簡練的線條造型中，表達人類豐富複雜的思想感情，具有極高的審美價值，然而“線條”是一個很抽象的概念，書法是否有力感，就取決於筆墨技巧是否成熟，書法的力感就是書法的張力，線條能剛能柔，就突顯張力，

由於當代創作“醜書”的書法家，他們是完全把書法看成是純粹的線條藝術，而忽略了書法的三大要素“用筆、結體、章法”，他們只抓住“線條”來肆意揮發，就像耍把戲，就像王冬齡說的“亂書是書法藝術的升級”，任何一個對書法有認知的人，聽他說的這句話，估計都會“嘔吐”，亂書醜書就是蛇鼠一窩，

書法是一門抒情性很高的視覺藝術，那些“醜書”之所以能盛行，更主要是因為抓住了人們視覺審美容易疲勞的弱點，書法的“篆、隸、行、草、楷”五體經過了“尚韻”、“尚法”、“尚意”、“尚態”，至清末碑學大盛，一反千年來之帖學成規，當代書法找不到更好的創新之路，於是乾脆來一個“尚亂、尚醜”，來刺激人們的視覺效果，給人新鮮感，

所以很多奇葩的書法創作行為就接踵而至、層出不窮了，就像之前的“流浪大師”沈巍說的那樣，醜書、亂書者不是一個人在寫書法，而是在大庭廣眾之下表演書法，既然是表演，那就什麼樣的書寫工具都有了，拖把、木棒直接在牆壁上寫字等等一些奇葩行為，而那些審美能力低下的人圍觀拍手叫好，無形之中給了醜書、亂書作者自信心了，自然而然醜書盛行。