百損道人自創的玄冥神掌兇險狠毒,獨孤求敗無師自通人劍合一劍法更強輕功一流,兩者之間劍魔獨孤求敗更厲害略勝一籌。

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劍魔獨孤求敗和百損道人到底誰更厲害呢？這個問題想必很多人都沒有答案，畢竟百損道人的徒弟玄冥二老在《倚天屠龍記》中，是可以在江湖橫著走的人物，那麼，這兩人到底誰更加厲害？小哥覺得獨孤求敗更加厲害一些。

具體原因，小哥詳細分析。

獨孤求敗是出自金庸先生武俠小說《射鵰英雄傳》裡面的傳奇人物，小哥也對其寫過專門的文章，推測獨孤求敗很有可能是《天龍八部》裡面劍神“卓不凡”的傳人。

獨孤求敗的劍道境界分為利劍、軟劍、重劍、木劍、草木皆可為劍，在《神鵰俠侶》中，楊過在神鵰的指導下，直接從重劍開始修習獨孤求敗的劍道，在《神鵰俠侶》結尾的時候，華山第三次論劍，楊過的武功已經躋身當世五大高手之列，雅號“西狂”。

楊過劍道境界只到“重劍”就已經位列天下五絕，那麼劍道境界到達“草木皆可為劍”的獨孤求敗有多麼厲害，大家可以想象一下。

在金庸武俠小說裡面，少林寺有一門“拈花指”法，這就是一門“草木皆可傷人”的武功，而這門武功的創始人是達摩祖師，因為他將內功凝聚在花瓣樹葉上面，使花草樹葉變成了堪比鐵石的殺人利器。

同時在金庸武俠小說中，“傳功”或“渡功”必須要有肢體接觸，即便肢體沒接觸，那麼中間也需要有物件連線彼此。

在《天龍八部》中高手內功外發，可以在幾步外攻擊對手，這和將內力貫穿在樹葉上面併發射出去是不同的。而在《倚天屠龍記》中，韋一笑向三渡送帖子，渡厄用內力震懾韋一笑，內功是透過帖子傳遞的。在《笑傲江湖》中，任我行組隊圍毆東方不敗，任我行向問天東方不敗都是將內功灌輸在兵器中，但是並且不能撒手，如果撒手了，內功向兵器輸送的道路也就斷了。

所以說，獨孤求敗的“草木皆可為劍”已經算是達到了“劍仙”的境界，這樣的武功修為可謂是金庸先生武俠小說第一人。

一個手的楊過尚且如此厲害，兩個手的獨孤求敗肯定是強悍如斯了。

百損道人在《倚天屠龍記》裡面沒有正式出場，知道他的人只有張三丰和玄冥二老，但是張三丰作為一代宗師，提及百損道人的時候也是非常嚴肅，無形中讓人覺得百損道人肯定非常厲害，同時百損道人的徒弟玄冥二老更是憑藉“玄冥神掌”名震武林。

但是小哥認為，玄冥神掌被神化太多了，同時百損道人也被誇大太多了。

被神化的玄冥神掌

《倚天屠龍記》中，男主張無忌身中此掌，連老神仙張三丰真人都無法救治，最後張無忌機緣巧合修煉了至剛至陽的《九陽神功》，才以無上純陽內功逼出身上的毒氣，治好了“玄冥神掌”劇毒，表面看來，玄冥神掌確實厲害，但是仔細分析就會發現，玄冥神掌被神化太多了。

首先玄冥神掌有缺點，假如對手內功比修煉玄冥神掌的人內功更高，那麼玄冥神掌便不敢使用，因為毒氣會反噬。

再者，張無忌中玄冥神掌的時候是一個孩童，沒有內功修為，所以玄冥神掌寒毒會迅速入侵七經八脈，但是玄冥神掌遇到內功修為高強的，即便中了毒掌，也不至於時日無多、只能等死，因為殷野王就中了玄冥神掌，但是寒毒被殷天正壓制住了，也就是說殷野王武功可能下降，但是活下來沒問題。

所以說，玄冥神掌並不是那麼強大到無法破解的難度，玄冥二老對戰俞岱巖的時候都不敢用這門武功，但是江湖中和俞岱巖武功在同一檔次的人物有很多。

被誇大的百損道人

說起這件事，還得怪張三丰真人，因為張三丰真人一百歲大壽的時候說，三十年前百損道人非常厲害，大家參考張三丰真人，能被他說厲害的人不多，所以大家自然而然的覺得百損道人非常厲害。

但是，三十年前張三丰是七十歲，這個時候他的內功修為如何呢？

張三丰並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那“純陽無極功”自是練到了登峰造極的地步。

張三丰真人百歲壽宴，結果張無忌被玄冥神掌打傷了，張三丰真人親自為其驅毒，我們看到，百歲的張三丰有八十多年的內力修為，那麼我們可以想象，七十歲的張三丰內功修為差不多有五十多年。

張三丰真人以前雖然也非常厲害，但是他的武功大成是從閉關創立“太極功”開始，百歲張三丰真人出關的時候，創立了《太極拳》《太極劍》《太極功》，自此武當也不遜色於達摩東渡所創的少林寺。

也就是說，三十年前的張三丰雖然也非常厲害，但是比至百歲的張三丰武學修為還差了很多，那麼三十年前張三丰認為比較厲害的百損道人，他能有多麼厲害呢？

所以說，百損道人被大家誇大了。

這樣一對比就非常明顯了，獨孤求敗是稱霸江湖數十年的第一高手，並且他“草木皆可為劍”的境界金庸先生武俠小說中沒有人可以做到，即便是被認為第一男主的張無忌，最後用木劍大戰手持倚天劍的方東白，他施展的是“太極劍法”，劍道境界最多也是到了木劍境界而已，比之“草木皆可為劍”的劍仙境界還差了很多，而百損道人最多屬於江湖一流高手的行列，距離獨孤求敗這種劍仙級的人物，實在是差的很遠。

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