題主所問偷換了一個概念——“讀書”和“學習”！

“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法不僅片面，而且有罪！360行，缺了哪一行也不行，全社會都做知識分子麼？！

而學習氛圍，在當今中國並不缺乏——工作、生活無處不在。新出來個app，你為了得到便利，你學習它該如何使用；初出社會進入企業，你為了更好地勝任，你也學習如何工作；為了便利交通，你學習駕駛機動車；為了把妹撩漢，你甚至還新學了幾首口水歌……。有什麼問題嗎？！

“萬般皆下品，惟有讀書高。”這句詩，即使放在古代也不是全對的。且不說有百業之祖魯班作諧模，就說習武，所出現的風雲人物，也不遜於習文所有。

那麼這兩句詩為什麼會流傳這麼廣呢？這還得先看看這詩的出處和背景。

句子出自《神童詩》的起句：“天子重英豪，文章教爾曹； 萬般皆下品，惟有讀書高。”相傳是北宋汪洙所作，這還有待考證。印象中汪洙所傳詩作不多，較有名的是這首五絕《喜》 ：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。 洞房花燭夜，金榜掛名時。”

如果這兩句詩，出自北宋，那也不奇怪，那時實行的是“崇文抑武”政策，主要官員都是讀書人。

而另一方面，《神童詩》實際上是明清期間的一位私塾先生，根據前人所作的三十多首五絕，彙編而成的一首兒童啟蒙讀物。

這裡，順便說說，網文普遍認為《神童詩》是北宋汪洙所作，依據是百度或知乎的答案。在這裡，我可以明確告訴大家，這個答案是明顯有錯的。最簡單，詩裡彙編的一些句子，是宋以後才出現的，並且具有可信的出處，如：“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強。” 是出自元·高明的《琵琶記》。

而這兩句詩之所以能獲得廣泛的傳播。主要原因是，在近現代的私塾教學中，《神童詩》和《三字經》、《聲律啟蒙》等讀物，都是學子必背的詩文。

究其原因，我個人認為《神童詩》本身就是為私塾代言，這麼現成而不著痕跡的廣告，還不得不佩服這些教書先生的智慧。

而到現在，就不需詳說了，每個人都有自己的價值觀。每個人都有自己的判斷能力。

古時是君子重英豪，知識為少數人襲斷，知識分子的門坎高，很難進入。一旦金榜題名，九族皆榮。都為此而拼命讀書，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉就是真實寫照。

現在是普及基礎知識時代，高等學府一般人進不了，就算進了也不一定有大板路，還得看要有機會才行。所以學習空氣不是很好，在學校不是勒奮好學，混日子，混文憑的人還佔一定比例。

這兩句話是出自宋代汪洙的《神農詩》，前面兩句是“天子重英豪，文章教爾曹”。這前面的兩句話，就可以簡單的解釋，為什麼作者要寫這兩句詩了。

事實上，汪洙也確實如此，透過讀書最後官至觀文殿大學士，實現了從低階層邁向高階層的轉變。在古代，從隋朝開始，直到清末，朝廷一直採用科舉取士，科舉制度一出現，寒門子弟直接瘋啦，想想在隋朝以前，寒門永遠只能是寒門，尤其是三國、兩晉、五胡亂華、南北朝時期，朝廷是採用九品中正制，直接把官位封給貴族，導致那個時代“上品無寒門”的局面。

而到了隋朝，寒門也能出貴子了，只要你肯努力讀書，就有出頭之日，科舉制度徹底的打破了貴族壟斷官位的局面，底層人士也能有機會翻身，可以依靠自己的才華過上好日子，在有了科舉制度之後，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現象是絕大部分底層人士登科入仕的寫照。所以在古代，人們才拼了命的去讀書，因為這是改變社會地位、改變家族命運唯一的方法。而讀書人的地位也比普通農民略高一些，考上秀才就能見官不拜，考上舉人就能當官了，至於考上狀元，就等於惠及幾代人，走上人生巔峰。

那麼我們當代的社會呢？依靠讀書來改變命運的依舊是主流，而且相比於古代只多不少。

在古代，很多人是沒有機會讀書的，我們現在好多了，起碼幾乎是人人都有資格讀書，而且競爭也沒有古代那麼大。除此之外，現代社會中，讀書也不是唯一的出路了，還有很多人，透過自己的努力，在其他方面也能夠出人頭地！

還有一點也要說明，現在社會上，很多人鼓吹著“讀書無用論”，覺得上大學的最後是打工，沒上大學的最後是當老闆，實際上這種案例只是少數。

更多的是，那些上了大學的人，平均生活水平，要比不上學的人好得多。

當然，我並不是鼓吹一定要讀書的論點，而是覺得，讀書，大概是大部分寒門子弟，躍龍門最好的方式了。

萬般皆下品，惟有讀書高，只是古人對讀書的一種推崇，而非絕對，那個時候，大部分讀書人還是可以找到相對體面的工作。

現在，這句話還是有一定的道理。首先看全國各地的幼兒園，小學，中學，大學...這一路走來，從學生家長到社會各界對教育重視程度可以看出，把孩子培養成高文化的人才是多麼重要。

社會發展離不開知識，從社會各界對招聘工作的要求看，高學歷，高素質人才在薪資待遇，就業崗位等方面，優勢還是比較明顯的

高學歷人才從上高中，大學開始就已經奠定了人脈基礎，幾年或更久，這些人脈資源會更加豐富，有利於助推相互發展！

天生我材必有用！獲得更多的知識，會對你今後的發展起到積極的推動作用！

0這問題的大前提是行業有高低之分，士農工商的社會分層，或者官吏僧道醫工匠娼儒丐，或現代社會的社會分層。無論從個人利益，還是從對整體的貢獻來看，行業都有高低之分，比如俗語說，大將無能，累死三軍……三軍易得一將難求，可見將比軍士更高。宣傳各行各業無高低貴賤是善意的謊言，但勞動有高低貴賤和對人有基本的尊重不矛盾。1思考是最重要的，讀書次之。人之所以超越一切動物，成為百獸之王……等等，這一般是說老虎，成為地球的主宰（當然也可以認為神是世界的主宰）不是因為人比動物更強壯，而是因為人有更高的智力能思考解決問題。所以思考是最重要的事。但人思考時間有限，只有幾十年，讀書相當於直接吸收前人經驗，獲得大量思考時間，所以讀書是思考的助力，讀書永遠是重要的。3但形式有些變化，萬般皆下品，惟有讀書高，產生這句話的大環境是皇家透過科舉制度，拉攏廣大中小地主打壓大貴族，匯聚和篩選人才共治國家。在這種情況下讀書，特別是讀過去成功的管理者留下的管理類的教科書，有可能直接升任為管理人員。俗稱：朝為田舍郎，暮登天子堂。現在形式有了點變化，組織形式變了。全民義務教育，各行各業都有有了教學。學a行業的知識，一般來說對b行業沒什麼價值。錯認為惟有讀書高，指的是自己學的小學，初中，高中，大學，研究生，博士課程可能會失望。因為大部分人學的不是“上品（士人）”的技術。我本專業學的流體力學一條線上的知識，在古代就是工（工程師）。結果沒用上，因為缺乏管理技術，一直被髮配做當前企業內危險傷身體髒地位低社會形象差產生消極情緒長期收益最少的最沒人願意做的事，力工，鉗工學徒，電工幫工，飼養員，農夫，鍋爐工學徒，更夫，加油工，清潔工，門衛，會計幫工，整理檔案，電焊工學徒……現在如果能學會就要成了匠（技工）了。

中國現在最缺乏的什麼人？是“讀書人”嗎？當然不是。

中國現在最缺乏的是技術工人，是工匠、是手藝人。

萬般皆下品，惟有讀書高。這句話用在封建社會“學而優則仕”的年代是無可非議的。

因為沒有背景、沒有關係的貧苦人家子弟只有“讀書”才是唯一的出路。

現在完全不一樣了。，現代社會中向上的階梯比比皆是，不一定非要去讀書、混個文憑。

現在的博士、碩士滿大街都是，可是又有多少“八級”鉗工？

現在不需要“讀書人”，現在需要的是“創業者”；是動手能力強、腳踏實地的實幹家。

古時候“科舉”考試只需要熟讀儒家經典，能夠寫出“策論”，仕途就有希望。

可今天的人才市場招聘更需要熟練的技術工人，比如電焊工、磨具工以及大型數控機床的操作工。

這些都是“讀書”讀不出來的。 萬般皆下品，惟有讀書高；在古代社會中有一定道理。

不過同時還有一句老話叫做：讀書死，死讀書，讀書讀死不如不讀書。

荒年餓不死手藝人。二十一世紀的人才不是那些只會讀書的人，而是適應社會變革，順應天時又有一門手藝的人。

在古代，由於思想的限制，人們認為只有做官，為朝廷效力才是光輝耀祖的正事。而普通人只有透過讀書這一個途徑才能實現做官的願望，因此，才會有“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想。

我們現在生活在一個日新月異的時代，讀書不僅僅是取得成功的唯一途徑。但是讀書學習依然特別重要，考取好的大學，依然是我們普通人獲取好的工作和生活的捷徑。所以家長們才會如此注重孩子的學習，才會有補課熱的如火如荼。

“萬般皆下品，唯有讀書高。:”這句話在古代士族把持統治階級的時代，寒門若想入仕，是改變身份的唯一途徑。

現在從初級教育到高階教育已經普及，人們都有了受教育的權力與機會，透過讀書學習確實能改變一個人的命運。

有人或許會說，三百六十行，行行出狀元。這句話沒錯，事實也的確如此。但很難想象一個文盲會成為某一個行業的皎皎者。

書是什麼？書是人類社會智慧的結晶，是透過無數實踐積累得出的經驗。我們是站在先人的基礎之上很好的學習利用，可使我們少走許多彎路。俗語說的好，“書是人類進步的階梯”。

“腹有詩書氣自華”！一個讀書多的人與讀書少的人以及文盲很難說他們氣質相同，誰不樂意與有文化涵養的人共事與交流呢！

一本好書可以改變一個人的命運，讓我們多讀書，讀好書吧！

傳家無別法 非耕即讀

裕後有良圖 唯儉與勤

這對子道出了古代中國農耕社會的價值取向。也就是耕讀傳家，勤儉持家八個字。耕的意義這裡不贅述，民以食為天，就可概括了。著重講一下讀，古人讀書，其要在明理。(待續)