上回書說的是觀音院唐僧脫難、高老莊大聖除魔。這三藏他們倒是從觀音院脫難了，可是在高老莊，這大聖除魔還真的說不上，故事的中心在第十九回呢。大聖充其量是把豬頭給趕跑了，而且這豬頭到還真的不是魔，他只是給高太公的歪心眼充當了一回魔而已、雖然豬頭迷戀高家老三，但是他作為魔的角色純屬客串，誰叫那高太公心術不正呢。
如果這呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前來做法，肯定都不是被老豬給揍得鼻青臉腫了。那些喜歡透過作法、符咒的手段來降妖伏魔的和尚道士，他們所能搞定的，基本上都是那些另外空間的低靈鬼道之雜碎生物。如果稍微再厲害點的妖魔，這種術類的手段就夠嗆了，為什麼？因為擅長這種術類手段在人世間降妖伏魔的道人們，通常都是沒有神通的，差不多也就是天眼開了，能看到點陰間的東西、甚至大多數這樣的人他們連看都看不到。也就是說他們檔次不夠，才需要藉助外法、符咒來召喚其它生靈來替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他們能招來的東西，要去對付很厲害的妖魔，那不是找死是什麼？
而老豬這種，甚至是神仙，只是不走正道了的神仙。神仙的話，那些天界的大妖魔都奈何不了他，更何況那些下界的妖魔、生靈之類的了。對於老豬這種，高才認為之前請到的都是不濟的和尚、膿包的道士，實在是冤枉人家，找錯物件了。當然高太公也不懂這麼多，他老人家更不懂，是自己的心魔，招來了老豬魔了他自己一把。這種情況，除非他的心給魔得夠了，歪心思打不起來了，這豬魔才會消失。
你看這老豬，都出家了要跟著三藏去取經了，他還對自己曾經的老丈人戀戀不捨的，心裡的話兒說個不停嘴。那八戒搖搖擺擺，對高老唱個喏道：“上覆丈母、大姨、二姨並姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家：只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。”
你道這八戒，為何不牽著娘子的手鼻涕一把淚一把的，為何要對這老丈母爹說？我猜呀，這八戒跟這高太公是一路貨，兩個人一樣的滿心思的小九九，一樣的斤斤計較些雞毛蒜皮的小東西，要不然他倆怎麼會看對了眼兒、當初在一起密謀。在跟高太公翻臉之前，我估計這翁婿倆應該是合作可默契了。只是後來高家財產大增、對面子和身份的需求強烈起來，豬頭越來越顯得看起來礙眼了，所以這喜歡小算盤的丈母爹就嫌棄起來這小家子氣的老豬來。
悟空是心裡雪亮的，所以他就在第一次趕跑老豬之後，看那高老太公要求對豬頭“剪草除根，莫教壞了我高門清德”，心裡就老大的不屑了，悟空就故意挑逗於那高老太公，行者笑道：“你這老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖是食腸大，吃了你家些茶飯，他與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，葉門當戶對，不怎麼壞了家聲，辱了行止。當真的留他也罷。”
真人面前，豈敢再做假，這老太公就說了實話，老高道：“長老，雖是不傷風化，但名聲不甚好聽。動不動著人就說：‘高家招了一個妖怪女婿！’這句話兒教人怎當？”
而這時，三藏對於悟空的疑忌，跟高太公對八戒的疑忌，又是何其類似呀。也就是說，這時候悟空要收復的是豬悟能，三藏、高太公，要克服、要去除的是自己的心魔。這三藏，是先脫難、再除心魔。而悟空，是先得佛衣、再除魔。
心魔呀，心魔，心魔最難自查，所以也就最難去掉。可是誰知道，這心魔怎麼去？所以也就是在這個緊要的關頭，恰好遇到了烏巢禪師，傳了三藏師徒《多心經》。
很多人認為西遊記把他們知道的佛教的《心經》錯誤稱作《多心經》，實乃作者不熟悉佛教、不熟悉佛經的緣故。按我說，正是看不懂還以為自己的懂的人，以為這多心經是錯的。其一，三藏、悟空、八戒、各有心魔；其二，每個修行的層面都面臨心魔。
多心經所講，是直守最根源心性，從最高的境界來看待塵世間所遇到一切魔障一切問題。打個比喻，即是用佛的眼光看塵世一切，用大師的眼光看待大師的作品。如果這麼說很難捉摸，那就用最直白的話說吧，就是從一個修煉人的角度看待一切。
上回書說的是觀音院唐僧脫難、高老莊大聖除魔。這三藏他們倒是從觀音院脫難了，可是在高老莊，這大聖除魔還真的說不上，故事的中心在第十九回呢。大聖充其量是把豬頭給趕跑了，而且這豬頭到還真的不是魔，他只是給高太公的歪心眼充當了一回魔而已、雖然豬頭迷戀高家老三，但是他作為魔的角色純屬客串，誰叫那高太公心術不正呢。
如果這呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前來做法，肯定都不是被老豬給揍得鼻青臉腫了。那些喜歡透過作法、符咒的手段來降妖伏魔的和尚道士，他們所能搞定的，基本上都是那些另外空間的低靈鬼道之雜碎生物。如果稍微再厲害點的妖魔，這種術類的手段就夠嗆了，為什麼？因為擅長這種術類手段在人世間降妖伏魔的道人們，通常都是沒有神通的，差不多也就是天眼開了，能看到點陰間的東西、甚至大多數這樣的人他們連看都看不到。也就是說他們檔次不夠，才需要藉助外法、符咒來召喚其它生靈來替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他們能招來的東西，要去對付很厲害的妖魔，那不是找死是什麼？
而老豬這種，甚至是神仙，只是不走正道了的神仙。神仙的話，那些天界的大妖魔都奈何不了他，更何況那些下界的妖魔、生靈之類的了。對於老豬這種，高才認為之前請到的都是不濟的和尚、膿包的道士，實在是冤枉人家，找錯物件了。當然高太公也不懂這麼多，他老人家更不懂，是自己的心魔，招來了老豬魔了他自己一把。這種情況，除非他的心給魔得夠了，歪心思打不起來了，這豬魔才會消失。
你看這老豬，都出家了要跟著三藏去取經了，他還對自己曾經的老丈人戀戀不捨的，心裡的話兒說個不停嘴。那八戒搖搖擺擺，對高老唱個喏道：“上覆丈母、大姨、二姨並姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家：只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。”
你道這八戒，為何不牽著娘子的手鼻涕一把淚一把的，為何要對這老丈母爹說？我猜呀，這八戒跟這高太公是一路貨，兩個人一樣的滿心思的小九九，一樣的斤斤計較些雞毛蒜皮的小東西，要不然他倆怎麼會看對了眼兒、當初在一起密謀。在跟高太公翻臉之前，我估計這翁婿倆應該是合作可默契了。只是後來高家財產大增、對面子和身份的需求強烈起來，豬頭越來越顯得看起來礙眼了，所以這喜歡小算盤的丈母爹就嫌棄起來這小家子氣的老豬來。
悟空是心裡雪亮的，所以他就在第一次趕跑老豬之後，看那高老太公要求對豬頭“剪草除根，莫教壞了我高門清德”，心裡就老大的不屑了，悟空就故意挑逗於那高老太公，行者笑道：“你這老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖是食腸大，吃了你家些茶飯，他與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女兒。想這等一個女婿，葉門當戶對，不怎麼壞了家聲，辱了行止。當真的留他也罷。”
真人面前，豈敢再做假，這老太公就說了實話，老高道：“長老，雖是不傷風化，但名聲不甚好聽。動不動著人就說：‘高家招了一個妖怪女婿！’這句話兒教人怎當？”
而這時，三藏對於悟空的疑忌，跟高太公對八戒的疑忌，又是何其類似呀。也就是說，這時候悟空要收復的是豬悟能，三藏、高太公，要克服、要去除的是自己的心魔。這三藏，是先脫難、再除心魔。而悟空，是先得佛衣、再除魔。
心魔呀，心魔，心魔最難自查，所以也就最難去掉。可是誰知道，這心魔怎麼去？所以也就是在這個緊要的關頭，恰好遇到了烏巢禪師，傳了三藏師徒《多心經》。
很多人認為西遊記把他們知道的佛教的《心經》錯誤稱作《多心經》，實乃作者不熟悉佛教、不熟悉佛經的緣故。按我說，正是看不懂還以為自己的懂的人，以為這多心經是錯的。其一，三藏、悟空、八戒、各有心魔；其二，每個修行的層面都面臨心魔。
多心經所講，是直守最根源心性，從最高的境界來看待塵世間所遇到一切魔障一切問題。打個比喻，即是用佛的眼光看塵世一切，用大師的眼光看待大師的作品。如果這麼說很難捉摸，那就用最直白的話說吧，就是從一個修煉人的角度看待一切。