我認為不應該做這樣的比較。但是可做一個介紹比較好。那我來介紹介紹（如來佛祖）和（鬥姆元君）讓大家來了解一下。

（如來佛祖）是佛教的創始人教祖《釋迦牟尼佛》，“釋迦牟尼佛”是古印度著名思想家，佛教創始人，由於“釋迦牟尼佛”無時無刻不講經說法普渡眾生，所以人們稱“釋迦牟尼”為“世尊”和“佛陀”即是（覺悟者）。

“釋迦牟尼佛”是三界眾生的導師，六道四生的慈父，也是九法界的本師。既然“釋迦牟尼佛”已經佛陀所以“佛陀”是自覺覺他覺行圓滿或無上正等正覺的意思，修行到所有功德都圓滿。已經擁有至高無上的正等正覺和永不退轉的無我本性了。

我們再來了解一下（鬥姆元君）。“鬥姆元君”簡稱為“鬥姆”又名為“中天梵氣鬥母元君”這裡面的“鬥”是代表著“北斗眾星”。而“姆”是指“母親《北斗本生經》載：鬥姆於龍漢祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，殷勤侍奉元始天尊。後分身化胡降生西方天竺國為周御國王后妃，生九子，乃為北斗九皇大帝。”的意思，所以“鬥姆元君”也是“北斗眾星”的母親。《北斗本生經》雲：鬥姆在龍漢祖劫在玄明真淨天修行玄靈妙道，虔誠供奉元始天尊。後分身化胡降生西方天竺國為周御國王后妃，生有九子，乃為北斗九皇大帝。

在“鬥姆元君”生有的“九皇大帝”乃是萬物之根源，眾生之命府而五嶽四海都以“九星”為淵府。因為“鬥姆元君”是“九星”之母，所以天地萬物皆為“鬥姆元君”所生。

“鬥姆元君”是道教的神祇，“鬥姆元君”其化身無數無量的隨方說教，教化四方。

所以說我認為他們都是，慈悲為懷教化眾生，不會像人一樣爭你死我活，是非高低的。

如果參照物是西遊記，那麼當然是如來佛厲害了。理由如下：

鬥姆元君在西遊記中是五方五老之一，也是道教所信奉的女神，名紫光夫人，為天帝之母、紫薇大帝之母。

雖然是天帝（前任）之母，但不是現任的玉皇大帝之母，所以排位較後——西遊記原著排名——（猴子）與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神。

可見，作為五方五老之一的鬥姆元君，在天界的地位並不高，連前任天帝東王公都被弄下課了，他的母親地位不可能太高。

而如來佛在西遊記中，地位則比較高了，雖然他很忌憚太上老君，但在玉帝面前地位基本上與太上老君一樣，就像是國師一樣的存在。

而且類似孫猴子這類無賴，敢在天界鬧事，卻不敢在佛界鬧事。

也有說法稱鬥姥元君乃元始天尊之先天陰氣，託化西竺國中，為周御國王之後妃。

在西遊記中有個特點，基本是實力絕定地位，比如地位最高檔次的是如來、老君和元始天尊。雖然元始天尊和如來孰強孰弱，很難分辨，但元始天尊體力分出去少量能量形成的鬥姆元君，就算再強，也無法擊敗與元始天尊同級別的高手如來佛吧。

南宋時期，密宗喇嘛獻計告誡成吉思汗：華夏大地之所以那麼強大，就是因為 在各大名山之上，有很多神通廣大的正神在守護華夏。只要我們把他們全部改成佛教的寺廟，把他們名山風水搶了，讓他們慢慢遺忘那些庇佑華夏的大神，這些神的分靈就會隨著人們的願力變化 而從人間消失，陛下就可以江山永固。

清朝亦如此，開始漢人連祖先都不能拜，只能拜佛，把道教神明改成佛教的護法小弟，妄想把華夏脊樑骨連根拔起。

中華民族該覺醒了。

斬妖除魔，光復國教。

驅除番佛，振興中華。

中華文明傳承的道教才是中國國教，中國佛教徒背棄炎黃祖宗 列祖列宗 改姓釋，入侵佔據名山大嶽，大興土木 搶建釋家族的宗廟祠堂，但西域關外番邦的釋迦族認你嗎？保佑你嗎？泥菩薩入侵東土 自身難保，佛教徒們都是自認為自己是姓釋的，阿Q而已，自我搞笑。

山西五臺山是元始天尊的第七個徒弟文殊廣法天尊的道場，其徒弟是金吒。

浙江普陀山是元始天尊的第九個徒弟慈航真人（觀世音）的道場。

四川峨眉山是元始天尊的第八個徒弟普賢真人的道場，木吒是其徒弟。

安徽九華山是地藏王的道場，地藏王為新羅(古北韓)王族，姓金，至九華山修道，坐化為菩薩。

因為包容，我們丟了五臺山，

因為慈悲，我們丟了九華山，

因為不爭，我們又丟了峨眉山……

千百年來，我們就這樣把祖國大好河山，拱手讓給了釋姓外族，建立在奴隸社會上的番佛教，傳播前世因果邪說破壞中國儒道道德禮法禮樂體系。佛教竊取中華文明傳承道法，抹黑道教。佛教改姓，破壞華人民的祭祖習俗。教人不要做人，要做奴隸……

我們丟的只是河山嗎？？？

元始天尊的第十一個徒弟道行天尊，其徒弟有韓毒龍、薛惡虎、韋護(韋陀菩薩)。

原始天尊的第十個徒弟玉鼎真人是十二金仙中能力最強的一個，但是大家只知道他的徒弟楊戩。

向 維護 中華本土宗教 的各族人民 致以崇高的敬意。

太乙救苦天尊！