先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，在那樣一個大爭之世，湧現了大量名士君子，如商鞅、蘇秦、張儀、管仲等。他們奔走於列國之間，以天下為棋盤，翻手為雲覆手為雨，一怒而諸侯懼，安居則天下息，留下了不世功勳，也留下了大爭之世的國士之風。《詩經》中有許多人物的讚歌，稱讚的物件也很廣泛。其中重要一類被稱頌的物件，就是這類名士。
人讚美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。
《終南》
終南何有？有條有梅。
君子至止，錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉！
終南何有？有紀有堂。
君子至止，黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘！
終南山上有什麼？有山楸來有梅樹。有位君子到此地，錦繡衣衫狐裘服。臉兒紅紅像塗丹，莫非他是我君主？
終南山上有什麼？有稜有角地寬敞。有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉響叮噹，富貴壽考莫相忘。
這是一首讚美君子的詩篇，兩章詩都對“君子”的來到表示出敬仰和讚歎的態度。
詩的“美”，最主要是讚頌君子的容顏、服飾和儀態。
那君子的臉紅潤豐澤，大有福相。
禮服內裡狐白裘，外罩織錦衣，還有青白相間斧形上裝和五次斑斕的下裳，無不顯得精美華貴，熠熠生輝。
除了服裝外，詩還寫到了飾物的佩聲鏘鏘，那身上琳琅的美玉掛件叮噹作響，音韻悅耳。
彷彿讓人感覺到翩翩君子步履雍容來到終南山。
《淇奧》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有
匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
少年寒窗苦讀，壯年列國漂泊，家遠人單，困辱盡嘗，終至拜將入相。時光太匆忙，淹沒了歲月，蓋不住他們的一世功勳。
先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，在那樣一個大爭之世，湧現了大量名士君子，如商鞅、蘇秦、張儀、管仲等。他們奔走於列國之間，以天下為棋盤，翻手為雲覆手為雨，一怒而諸侯懼，安居則天下息，留下了不世功勳，也留下了大爭之世的國士之風。《詩經》中有許多人物的讚歌，稱讚的物件也很廣泛。其中重要一類被稱頌的物件，就是這類名士。
人讚美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。
《終南》
終南何有？有條有梅。
君子至止，錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉！
終南何有？有紀有堂。
君子至止，黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘！
終南山上有什麼？有山楸來有梅樹。有位君子到此地，錦繡衣衫狐裘服。臉兒紅紅像塗丹，莫非他是我君主？
終南山上有什麼？有稜有角地寬敞。有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉響叮噹，富貴壽考莫相忘。
這是一首讚美君子的詩篇，兩章詩都對“君子”的來到表示出敬仰和讚歎的態度。
詩的“美”，最主要是讚頌君子的容顏、服飾和儀態。
那君子的臉紅潤豐澤，大有福相。
禮服內裡狐白裘，外罩織錦衣，還有青白相間斧形上裝和五次斑斕的下裳，無不顯得精美華貴，熠熠生輝。
除了服裝外，詩還寫到了飾物的佩聲鏘鏘，那身上琳琅的美玉掛件叮噹作響，音韻悅耳。
彷彿讓人感覺到翩翩君子步履雍容來到終南山。
《淇奧》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有
匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
少年寒窗苦讀，壯年列國漂泊，家遠人單，困辱盡嘗，終至拜將入相。時光太匆忙，淹沒了歲月，蓋不住他們的一世功勳。