救婆婆理所當然，義不容辭，但是，這還是要具體情況，具體對待。

我認為：有意義的救才能稱之為“救”，才能符合真正的“孝”字；而如果是無意義的“救”，只能稱之為是一種“愚孝”，具體的理由分析如下：

首先，大家誰都明白，人固有一死，這是上天定好的不可抗拒的規律，能夠白髮到老，無疾而終是每個人追求的最終目標。

所以，救於不救你的婆婆，要聽從醫生的見意，弄清楚婆婆的真實情況，才能作出正確的決定。如果你的婆婆得的是一種絕症，且沒有能夠治癒的可能性。那麼我認為：

最好的辦法就是以能夠減少你婆婆臨終前的痛苦為重，讓她早日脫離痛苦的深淵，就算是盡到了最大的孝道。

否則，讓其無休無止的生活在沒有意義的痛苦之中，最後被折磨而死才是大大的“不孝”。

如果，你的婆婆得的並非絕症，尚有治癒的可能，那麼，你就應該支援老公賣房救母。因為，之所以你老公要賣掉你們唯一的一套房子來救治母親，可以看出你的婆婆在你老公心中的地位是非常重要的。

人常說：疼心換孝心，不疼不孝順。你老公的做法說明，你的婆婆是非常非常的疼愛你的老公的，所以，你老公才不惜自己一家流落街頭也要救治你的婆婆，這是一種大義的“孝”，是值得稱讚的。

最後要說的是，你也要提醒老公，慎重的安排好自己一家今後的生活，不然賣了房你們也就無家可歸了，我想這也不是一個當母親和婆婆的人所願意看到的。

我就用自己的經歷來回答這個問題。

我最近三年多，一直陪伴病重的婆婆，直到老人家故去。

因為在醫院的時間比在家裡還多，看到了很多老人的最後時光，有了一些感觸。

記得有一天，我兒子陪我在醫院護理奶奶。我與他認認真真談過一次。

將來我老了，病了，分為幾種情況，要區別對待。

（1）

如果我的病，很尋常，不是什麼疑難雜症。

沒什麼好說的，那你就全力以赴救治。

（2）

如果我的病，有50%的治癒率。

那麼，你把自己的錢好好分配一下，預留出至少兩年的生活費，用剩餘的錢給我治療，不要勉強。

切記！不許賣房子！不能因為我而讓你們生存不下去。

（3）

如果我的病，是花多少錢都治不好的。

你要接受現實，不要為了讓我多活幾天去醫院砸錢，用瓊瑤的話說，“不要與醫生一起凌遲我。”

就讓我靜靜地離去，就讓我在僅有的時日裡，做我喜歡的事。

不用傷心，生老病死是自然規律。

將來，你想我的時候，如果開心，就拿花來看我，如果不開心，就拿酒來，在我墓前喝一杯，說一說你的煩惱。

兒子卻沒有明確答應我，我知道，他心裡還不能接受第三種情況下，不積極治療。只是說了一句:“以後的事兒以後再說。”

以上是我的真實想法，希望可以幫到你。

婆婆生重病需要大筆醫藥費，丈夫決定賣房子給婆婆治病，媳婦該不該支援？我覺得這個問題應該從情-理 兩方面來權衡。

於情而言，應該支援。所謂百善孝為先，婆婆是老公的媽，也就是老公最親的人， 你既然愛自己的老公，那就應該愛屋及烏，把他的媽媽當成自己的母親一樣，試問一下，如果是你的媽媽重病在床，你忍心見死不救嗎？

錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，錢沒有了可以再賺，房子沒有了以後也可以再買。但親人的生命只有一次，失去了就再也沒有了。你老公為了自己的母親，寧可傾家蕩產也要救治，可見也是一個重情重義之人，對自己的母親如此孝順，相信以後對你也不會差到哪裡去。

但於理來說，我覺得要傾家蕩產來救治母親，也要看這樣的救治是否有意義，因為我本人己在醫院工作了二十年，看盡了生離死別和人間百態，不是說我已經變得麻木無情，而是說要理智看待這個問題，還記得前不久有一個60多歲的老爺子因為腦出血住進我們病房，病情很重，但經過檢查，病人只要及時手術就會有很好的預後效果，但老人沒有醫保，手術費大概需要兩萬多塊錢，老人是農村的，平時也沒有什麼積蓄，生養了五個子女，但最後醫生找他們談話的時候，竟然沒有一個人願意出錢救自己的父親。兩萬塊錢五個子女，如果分攤的話一家出幾千塊錢也就湊夠了。後來，病人被他的子女抬回家了，我知道病人不做手術只有等死，看到這一幕真的覺得很心寒，明明可以救治的，但他的子女都只顧一己自私，不願意給父親一絲生的希望，難道良心不會痛嗎？

但是另一個病人的情況正好相反，那是一個癌症晚期的病人，己經做了手術，可是癌細胞還是擴散了，經過了幾次化療，病人已經被折磨的不成人型，他家裡就只有一個兒子，因為父親常年患病，家裡的積蓄幾乎都掏空了，最後病人己到了 油盡燈枯的地步。醫生也對他的家屬說已經沒有治療的價值了，但他的兒子是一個孝子，說砸鍋賣鐵也要給父親治病，哪怕多活一天，可是，病人只能毫無生活質量的躺在病床上，還要忍受各種治療的痛苦，最後人還是走了，家裡落得傾家蕩產，人財兩空。

有孝心是對的，只要是能治的病，有意義的治療，哪怕傾家蕩產也在所不惜，畢竟親情是無價的。但如果實在是治不了的重病，還要賣房子去搏，是不是有些愚孝呢？

所以支援不支援，還是要論情況而定，總之，盡力而為，作到無愧於心就好了。