有多少人死於戰爭，這個沒有資料。我對問題的後半部分感興趣。

不錯，戰爭、瘟疫、饑饉是文明的三大危害；但是，它們也是文明的三大促進因素。

因為瘟疫具有偶發性，他給人類帶來傷害的同時，也促進了人類對抗疾病的能力提高了。進入現代之後，人類用疫苗基本消除了大規模瘟疫。

古代的饑饉，因為科技在其中的影響因素佔比很低，主要是與氣候相關。更具體的就是降雨量，降雨量適度，就糧食豐收沒有饑饉。而降雨少了或者多了都會成為災害。

但是在對抗饑饉方面，人類也發揮了創造力。比如古代修建了各種水利工程以調節供水灌溉。同時，饑饉也促使人們發掘出了更多的食物種類。

到了現代，人類用上了最先進的手段來提高糧食產量，以解決饑饉問題。饑饉問題應該算基本解決了。現代世界上每年“撐死”的人，絕對比“餓死”的人多。

當人類不同族群和組織之間的利益衝突無法調和時，最後只能用戰爭來解決。

戰爭的本來目的是維護組織和族群利益，但是，因為這種手段具有終極性--最後決定--的特點，因此，戰爭各方一定會堅持到無法支撐的時刻。如果戰爭各方實力相當，則戰爭就會持續較長時間，對社會的生命和財產的消耗就變大。從這一點上看，戰爭的確危害了當前的人類文明。

但是，我們縱觀歷史，戰爭除了對文明具有破壞作用，它還具有對文明的促進作用，而且這種促進作用非常巨大。

首先從中國歷史進行考察。

春秋戰國幾百年的戰爭，最後形成了大一統的秦漢帝國。中國的人口達到了2000萬級別；版圖從周王分封的黃河流域擴充套件到南海，面積擴大了幾倍；文化經過了百家爭鳴，迎來了首次爆發。

到漢末經過三國兩晉南北朝的400年大分裂大戰亂，中國隨之而來的發展更加昌盛。隋唐盛世的燦爛光輝，至今還是華人的驕傲。中國的人口達到了5000萬級別，版圖進一步擴張到東北和西域，文化的發展達到了古代中國的一個巔峰。

隨後，唐末五代十國的戰亂，又迎來了宋朝的發達社會。宋朝雖然領土不大，但是經濟繁榮，文化發達。前兩次的大戰亂把人口推向了江南，宋的立國經濟基礎在江南。宋朝的華人口規模首次達到了1億以上。文化方面則發展出了宋詞，與唐詩並稱為中國古代文化的巔峰形式。

再往後，元明清的改朝換代和胡漢混合，終於形成了規模和人口空前的古代大帝國。清朝的版圖空前，人口空前，政治治理藝術也達到了古代中國的巔峰。

再從世界近代歷史進行考察。

近現代的世界戰爭，在傷害人類的同時，也促進了的人類文明的巨大進步。二戰催生的核武器，讓我們享受世界的和平紅利。二戰帶來的科技大發展，形成了我們今天的科技紅利，科技因素對經濟增長的貢獻越來越大。和平與科技兩大紅利，讓今天的世界人口比100年前要翻了好幾番，人均預期壽命也幾乎翻番。

我深信湯因比人類文明發展的“挑戰--應戰”模式。不管是瘟疫、饑饉，還是戰爭，有危機發生時，人類總會應戰。經過一輪“挑戰--應戰”之後的人類，已經比原來獲得了更高的起點。人類文明在不斷迎接挑戰的過程中向更高階發展。

有人總結說，中國歷史是螺旋形發展。其實，整個人類文明也是這樣，螺旋式上升，波浪式前進。

因此，戰爭、瘟疫、饑饉雖然是文明的三大危害，但它們同時也是促進文明向前發展的三大要素。

（完）

謝謝邀請！這個提問的焦點是戰爭的問題吧？瘟疫和饑饉都與天災有關，屬於不可抗力（Force majerue.)，而戰爭則是人為的。據說人類有史以來的戰爭死了超過40個億，聽起來毛骨悚然，可是據推測第三次世界大戰死亡的人數將是有史以來戰爭死亡人數的總和，相比之下以往的戰爭真是小巫見大巫了！現在人類關心的問題是戰爭可以避免嗎？第三次世界大戰可以避免嗎？回答是NO！人類的自我毀滅不可避免，只是時間問題。為什麼？人類早熟了。

據科學推論，宇宙的年齡大約是150億年，地球的年齡大約是46億年，我們人類的年齡大約20萬年（從智人時期算起）。46億:20萬是什麼概念？說明我們人類的生長期突發早熟，好比5歲的孩子幾天之內長成1.8m的大個，蠻可怕的。我說的早熟當然主要是指智力早熟，這種早熟的最大惡果是智力發達，智慧欠缺。也就是科學發達卻道德淪喪。這一點，老子在《道德經》早就有預言：“天無以清恐裂，地無以寧恐廢”。

科學技術本身無過錯。如果人類的高科技戰爭終將自己毀滅也別怪科學本身，而是要檢討自身的道德問題。也許正因為如此，才推行以“仁”為核心的儒家學說，也算是給早熟的人類補補鈣。可是天下自以為聰明的人類有幾人理解聖人的良苦用心呢！

人類自有嚮往和平的願望，但這個美好願景在人類貪婪的本性面前微不足道。正如《尚書》中所說：“人心惟危 ，道心惟微”。馬克思也曾說過：資本的貪利性足以使人冒生命危險。

中華民族是善良的民族，但我們也因善良付出過慘痛的代價。以史為鏡，我們必須以惡制惡。還是那首歌唱出了真理：“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了迎接它的是獵槍”。