南韓首爾“大清皇帝功德碑”碑文（採自元清吧）

清崇德元年冬十有二月，寬溫仁聖皇帝以敗和自我始，赫然怒以武臨之，直搗而東，莫敢有抗者。時我寡君棲於南漢，凜凜若履春冰而待白日者殆五旬，東南諸道兵相繼奔潰，西北帥逗撓峽內，不能進一步，城中食且盡。當此之時，以大兵薄城，如霜風之卷秋籜，爐火之燎鴻毛。而皇帝以不殺為武，惟佈德是先，乃降敕諭之曰:來，朕全爾。否，屠之。有若英、馬諸大將，承皇命相屬於道。於是我寡君集文武諸臣謂曰，‘予託和好於大邦，十年於茲矣。由予惛惑，自速天討，萬姓魚肉，罪在予一人，皇帝猶不忍屠戮，諭之如此，予何敢不欽承，以上全我宗社，下保我生靈乎？’大臣協贊之，遂從數十騎，詣軍前請罪，皇帝乃優之以禮，拊之以恩，一見而推心腹，錫賚之恩，遍及從臣。禮罷，即還我寡君于都城，立招兵之南下者，振旅而西，撫民勸農，遠近之雉舉鳥散者，鹹復厥居，詎非大幸歟？小邦之獲罪上國久矣，己未之役，都元帥姜弘立助兵明朝，兵敗被擒，太祖武皇帝止留弘立等數人，餘悉放回，恩莫大焉。而小邦迷不知悟，丁卯歳，今皇帝命將東征，本國君臣避入海島，遣使請成，皇帝允之，視為兄弟國，疆土復完，弘立亦還矣。自茲以往，禮遇不替，冠葢交跡。不幸浮議煽動，構成亂梯，小邦申飭邊臣，言涉不遜，而其文為使臣所得，皇帝猶寬貸之，不即加兵，乃先降明旨，諭以師期，丁寧反覆，不翅耳提面命，而終未免焉，則小邦群臣之罪，益無所逃矣。皇帝既以大兵圍南漢，而又命偏師先陷江都，宮嬪王子暨卿士眷屬俱被俘獲，皇帝戒諸將不得擾害，令從官及內侍看護。既而大沛恩典，小邦君臣及被獲眷屬復歸於舊，霜雪變為陽春，枯旱轉為時雨，區宇既亡而復存，宗祀已絕而還續，環東土數千裡，鹹囿於生成之澤，此實古昔簡策所希覯也。於戲！盛哉，漢水上游三田渡之南，即皇帝駐蹕之所也，壇塲在焉，我寡君爰命水部，就其所增而高大之，又伐石以碑之，垂諸永久，以彰夫皇帝之功之德，直與造化而同流也。豈特我小邦世世永賴，抑亦大朝之仁聲武誼，無遠不服者，未始不基於茲也。顧摹天地之大，日月之明，不足以彷佛於萬一，謹載其大畧。

以下摘自百度百科。

1637年，清朝皇帝皇太極發動丙子胡亂，征服北韓，而後要求北韓為其立功德碑，於是兩年後該碑被豎立在今大韓民國首爾特別市松坡區的三田渡，故通稱為“三田渡碑”或“松坡碑”。碑高5.7米，長3.95米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，碑文由漢、滿、蒙三種文字構成，記述與歌頌了皇太極平定北韓並加以懷柔的“恩德”。

1895年，“大清皇帝功德碑”被推倒，1963年復立，2008年被搬到松坡區蠶室洞樂天世界大樓的後面。該碑被列為大韓民國指定史蹟之一，編號為第101號，全稱為“三田渡清太宗功德碑”。歷來南韓人將此碑當作“恥辱碑”看待。

碑文大意是，皇太極兵圍南漢（北韓國王的避難處），准許北韓投降而不屠城，因此感激皇太極的恩德。

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大清皇帝功德碑

大清皇帝功碑，是丙子胡亂之後清朝皇帝皇太極在北韓王朝首都漢城附近建立的石碑。其最早豎立在大韓民國首爾

在南韓首爾有一塊石碑，是古代遺留下來的文物，上面刻的全部是漢字，而且還是表明主僕關係的漢文，南韓人不知道把它扔了，還是不扔？令他們左右為難。

這塊石碑名為“大清皇帝功德碑”，已經有300多年的歷史，敘述了南韓人當年當牛做馬之事實，始建於1639年，之所以立此碑，是跟清朝崛起過程中征服北韓的歷史程序密切相關。明朝晚期，後金崛起時，分別於1627年和1636年先後2次大規模進攻北韓，迫使其屈服，並斷絕與宗主國明朝的關係。

在第二次北韓戰爭之後，北韓徹底沒有了反抗清朝的能力，只能聽從清朝的命令。在這樣品情況下，1637年，皇太極要求北韓為其建立功德碑。1639年，這塊建造好的功德碑被豎立於今南韓首爾松坡區的三田渡，因此又稱為三田渡碑，或者松坡碑。

“大清皇帝功德碑”碑高5.7米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，碑文由漢，滿，蒙三種文字雕刻，主要內容是記載了皇太極平定北韓，給予了北韓恩德的輝煌事蹟。對於始終願意追隨明朝的北韓來說，此碑是真正的奇恥大辱。

1894年甲午戰爭後，清朝被日本趕出北韓，日本人扶持主張反清獨立的開化黨人上臺，全面清算中朝宗藩關係的遺存，例如頒佈《洪範十四條》，拆除迎恩門，推倒“大清皇帝功德碑”，並把石碑埋沒於地下。

日殖時期的1913年，大清皇帝功德碑被重新挖掘出來並豎立好，但此時的北韓已經完全成了日本的殖民地，石碑沒有什麼意義，因此被儲存了下來。1948年北韓建國後，情勢發生了變化，1956年，南韓李承晚政府全面親美，認為此碑是南韓民族的恥辱，於是又把它埋藏了下去。

誰知1963年因為爆發洪水，大清皇帝功德碑被衝出地面，再度現世。但此時的朴正熙政府認為，石碑雖然是恥辱的象徵，可也是南韓文化之遺產，因此將石碑又保護了起來。1983年，南韓總統將石碑移至松坡區石村洞289—3號，並且建立了石碑公園，形成今日之面貌。因此，這塊功德石碑儘管是南韓人民之恥，但也是南韓歷史文化遺存，石碑就在這樣的矛盾中遺留了下來。

但不知，大清皇帝功德碑將來的命運如何？