心理變態唄，而且是那種骨子裡的變態，不是病，但是比病還嚴重，至於為什麼每個人有每個人的看法吧，反正我是最反感這種人，因為我有今天就是由這種人所賜，一事無成，敗事有餘生個孩子出來以為人生是他媽的過家家呢。

世間晝夜常輪轉、微塵應聲起舞風，

普世生靈顛倒顛、只怪攀緣貪慾念，

學墮懶易習與慣、恆養勤懇的確難，

人生苦甜皆滲半、先後結果各隨緣，

祖積德厚如履冰、前蔭不積放縱貪。

………………………………………………………………

萬眾一心、樂園自成！

苦痛沉海、妙趣橫生。

肉須常護骨、骨託肉成形，

鄰里是皮毛、唇亡齒寒盡，

整體原一家、和諧永康寧。

……………………………………………………………………

吾覺得骨比肉硬.而肉比骨頭柔軟？

吾更覺得（國防）比社會堅強、而社會比（國防）柔和！

更感覺（家美）必須靠國全、國強盛（家）才更可靠安全。

……………………………………………………………………

任何一個國家：它地組成、乃家與國，更例出了（民族）地（國防）與社會，而社會地發展..難道與國防地進步、它不分（骨.與肉）乎？如骨肉相依成軀、能否崩塌乎？若骨肉同用、能否混淆乎？社會人文..與國防共體、其文義可否顛倒乎？

…………………………………………………………………………

既欲分.即有別也、分別執著.善惡念興矣，何會成止乎？

不喜新.持平常性、無分別執著.美醜無差，何以厭舊乎？

渾元性.止於一心、作而該作.不該不作也，何以差錯乎？

……………………………………………………………………

凡人生來.當有家、固家方知.國保家？

事有先後.勿顛倒、猶如秋完.春又恬。

………………………………………………………………

凡喜新者、必厭其舊矣，既不喜新、舊守平常矣！

喜新厭舊者、必出奇滛怪技也，此不左就右..而性之使然矣。凡人：生乃及天性、後習自養成，長舊了骨頭生就了性、自幼至長習慣成；假使欲改陋習病、除非脫胎換骨成，倘無神仙法靈朮、死後投胎重做人！

………………………………………………………………

………………………………………………………………

………………………………………………………………

其大學地（大學之道）在（明明德）之謂者，如直說時.必難明究理矣！

…………………………………………………………………………

大學者：乃博學、多學、廣學，之是矣。

…………………………………………………………………………

其（明）者：大白於天下矣。

…………………………………………………………………………

又（明德）者：將德行明佈於天下矣。

…………………………………………………………………………

註釋曰：

博學廣學多學.地目的，

是為了（宏揚美好地.光明地美德）將普行..於天下者.是也。

……

其（大學之道、在明明德）者，

實乃欲（揚名立萬）的根本之行為、與措施.是矣！

…………………………………………………………………………

其第一、是三綱.八目..的追求！

……

原文：

大學之道、（1）在明明德.（2）在親民.（3）在止於至善。

（1）知止.後能定，（2）定.後能靜，（3）靜.後能安，（4）安.後能慮，（5）慮.後能得，（6）物.有本末，（7）事.有始終，（8）能知先後者.則近乎道矣。

……

欲明明德於天下者、先治其國，

欲治其國者、先齊其家，

欲齊其家者、先修其身，

欲修其身者、先正其心，

欲正其心者、先誠其意，

欲誠其意者、先致其知，致知者、在格物！

……

格物、而後知至；知至、而後意誠；意誠、而後心正；

心正、而後身修；身修、而後家齊；家齊、而後國治；

國治、而後天下平。

自天子.以至於庶人、壹是以修身為本。

其本亂.而末治者、否也。

其所厚者薄、而致所薄者厚，未之有矣。

…………………………………………………………………………

所以：

凡是能確保他人（身心整體）地健康者、就能保障他人（家庭整體）地和諧興旺，凡是能保障他人（自身整體身心健康.而又能和諧興旺家庭整體）者、才會有真正地使用（整體意識觀念與能力）而帶動全社會與國家（整體和諧興旺）地力量；倘若反此者、它必無有是處，因它只能引入（眾人.進入痴迷）以讓他人（身心分離）而敗壞家庭.拖垮社會..直至將國家與民族.引入消亡地加速矣，此...實乃（公.私、正.邪）之明辯之..絕論..如是矣！

……………………………………………………………………

這種人不務實，他的希望永遠只是希望，殊不知父母是孩子的第一位老師，你的一言一行會影響孩子的一生，你都是這樣一個形象，你還指望孩子有多大出息！

擁有這樣的父母的孩子真是倒黴了。你的人生是你的人生，孩子的人生是孩子的人生，不能把你實現不了的願望強加於孩子身上，孩子痛苦，做父母的也未必幸福。這樣的父母是最自私的！

頹廢的人才這樣，身為人父母宜坐言起行就真，給子女們榜樣和信心，況且子女還未成年，父母只有靠自己努力給孩子有適舒的家和宜學習的環境。不要指望別人了。

題主你觀點不夠全面，也不你說的那樣強加於孩努力，當父母的那個不希望下一代活得更好。如果他們不努力長大了才知道父母是真心為自己好。

這種觀點不對。如今夫妻都靠不住，還把希望寄託在孩子身上，拉倒吧！以後孩子成家立業了，兒子孝順你，可兒媳婦不見得喜歡你噻！女兒尊重你，可女婿也許會很討厭你！你要是不自覺，死皮賴臉地賴在孩子家不走的話，就會引起他們小兩口鬧矛盾噻！哦，你是非要把小兩口的家拆散了，才心滿意足嗎？你要明白，你的孩子大了，就不屬於你的私有財產了，而是屬於國家的或者他（她）屬於他（她）自己……你還不如年輕時自己努力打拼，多存一點錢，買個社保醫保，老了以後自己靠自己。如果真的有一天，你倒在床上不能動彈了，那就聽天由命吧！後人們願意咋樣對你，就憑他們自己的良心吧！

父母的能力只能這樣的，而把希望寄託在下一代很正常的思維啊！一代比一代好！而不是寄託他們養著，享福著的老人！看來你的父母，丈母孃或者是婆婆要以後寄託你養真的是難難哎

普通人賺錢和培養孩子是對矛盾體的。普通人賺錢，只能是多付出時間精力體力，那麼照顧孩子的時間就會大大減少。對於普通人來說又要努力賺錢，又要照顧培養好孩子，是不可能的。同時能做好這兩件事的人很少。努力賺錢，和全力培養孩子，這兩件事只能做一件。

這種現象屬未老先衰，是精神層面的消極因素作怪。

我是農村人，我不是自我貶低，這樣的現象發生在農村居多。在農村，尤其是無男該子的父母，他們本應年輕力壯，受計劃生育的限制，覺得斷了香火似的，女兒早晚得嫁出去，就招上門男士，孫輩改姓了，思維觀念發生變化，有些不思進取。這樣的父母不會為農村高昂的彩禮操心，更不會為女兒買房買車，生活沒壓力。女兒早早有人攀親，當下有待嫁的女兒驕傲，生活得滿面春風，老了國家有優厚的獨女，雙女，多女戶優厚補貼，現在的養老金，接近農村低保戶。

大千世界，生活各有各的門路，各自有各自的活法，無論是當下的你努力奮鬥拼搏，為下一代鋪平道路。或者是寄希望於下一代，都是自己的選擇，就算自私一點，都值得尊重。無端評判指責別人，叫自尋煩惱。你不斷努力進取，值得讚賞，佔贊你了。