首先我想說明的是，無論是哪一種解讀，無論是哪一種觀點，至少說明一點，那就是這些人確實是認認真真的去讀了《西遊記》，當然了，他們的觀點和解讀也引起了一些共鳴，甚至是有的觀點也讓網友們直呼“快點按住吳承恩的棺材板！”、“吳承恩拿著筆說，來！你來寫”之類的話。底下的評論和留言也是熱熱鬧鬧。

說句實在話，剛開始我接觸到這類解讀的時候，確實是讓我眼前一亮，有種耳目一新的感覺，感覺還真是那麼回事，自己在讀《西遊記》的時候，怎麼沒有想到這一層呢？自己當時為什麼沒有這麼仔仔細細的好好想想呢？所以近期我又仔仔細細的把《西遊記》讀了一遍。

後來，這種解讀《西遊記》的人越來越多，觀點也是越來越奇葩，簡直是生拉硬扯，牽強附會，不論你是真的認真的解讀也好，還是隻是為了蹭流量也罷，你的這種觀點，難道你自己不覺得簡直是胡扯嗎？說句難聽的話，你這簡直是在侮辱讀者的智商！好的解讀還是有的，他們提出一個觀點，然後從各處舉例論證，證實自己的觀點，最起碼他們做到了自圓其說不是？

《西遊記》是中國的四大名著之一，之所以成為名著，自然有它成為名著的原因。現在最正統的對它的理解就是：它是中國的一部偉大的神魔小說，文中透過孫悟空保護唐僧西去取經的故事，向人們宣揚了一種積極向上，反抗壓迫，透過自身的抗爭和努力取得成功的這麼一種精神。同時，《西遊記》也是中國中小學生課外讀物中，第一本要讀的四大名著，我知道的情況是《西遊記》是七年級的必讀課外讀物。這也可能是因為，其它的三本名著自身的原因，“少不讀水滸，老不讀三國”，比如，《三國演義》中太多的計謀、暗算，《水滸傳》中太多的血腥和殺戮，還有《紅樓夢》中的情愛和晦澀難懂等等，只有《西遊記》是那種類似於童話故事一般的描寫，文中人物形象的老少皆知和津津樂道，這也是更易於讓中小學生去理解，也更容易接受的原因。

網路上出現了這麼多的解讀也是一件好事，說明了人們對《西遊記》的認可，說明了《西遊記》的普及程度，也看出來了人們對《西遊記》的喜愛程度，既然這種解讀的出現，能讓你又一次的回去重讀一遍，說明了它還是有著積極的意義不是？如果不是他們的出現，你又能在什麼時間回去再看一遍呢？只是你別再真的在胡說八道就好！

“做好自己身邊事，管它春夏與秋冬。”有誰說誰讀懂了誰，都是騙局。有誰又知道吳先生當時昨天是怎麼想的？今天是怎麼想的？明天是怎麼想的？給你看到的只是想給你看到的。

現在的小說我一個也不推崇和拜讀他們了，在我眼裡，他們再不偉大和高尚了，知道真相後到是有點倒胃口。

就說《水滸傳》裡的武大郎，最新出土了，專家最新考證武大郎一米八的大個子，不是小說裡所描述的小侏儒，更不是賣燒餅的，人家是做官的。還有武大郎的老婆潘金蓮兒，歷史上記載，她也沒有跟西門慶有什麼勾搭，都是小說作者為了洩憤而給人家兩口子按上去的，由此看出，這些小說的作者得有多卑鄙無恥？

《新白娘子傳奇》裡的法海經歷史考證又不是法海，而是另有其人，是一個姓張的真人所為，為什麼作者要強加在法海頭上？作者跟法海有仇還是跟誰有仇呢？現在的小說裡邊太不符合歷史了，太沒有真實性了，真的沒法讓人再相信或拜讀了。

巜封神演義》又被歷史證實了，又是假內容，又被作者篡改了歷史。

就連包公審案裡邊兒的內容好多都是虛構的，與歷史史實不符，不過包公在民間的形象，還是挺受萬民敬仰的。

《西遊記》更是道教小說，非要寫佛教，李代桃僵又是為何？這作者心中的偏見也是太多了吧？

你說這世間還有什麼是真的？反正我看現在世間流傳的小說，都跟歷史事實不符，那麼小說的目的到底是要歌頌誰？還是詆譭誰？或是作者另有目的？還是作者的利益燻心？動機不純，作者透過小說，故意扭曲事實，那麼小說還會讓人崇拜嗎？通過歷史對於史實的評判，對於小說在我心中又有一個新的認識和解讀，大打折扣。

一，這，也許就是，名著的魅力。一部優秀作品，百讀不厭。而且，每讀一次，其領悟與收穫，也是有所不同的。二，人者見仁，智者見智。同樣的故事情境，不同的人，都會有著自己的理解。三，透過對他人的評說的閱讀，可以借見與參考，別人的觀點。啟發自己，有利於自己養成，勤動腦，多思考的習慣。

首先得恭喜吳承恩老師著作獲得巨大成功，按照現代的眼光，若是某一人事物受到廣泛的關注，哪怕是負面的，那也是爆紅，走紅的節奏。

幾百年過去了，吳承恩老師的作品依舊炙手可熱，足以證明這部鉅著的偉大。

網上重讀《西遊記》，衍生出不同的觀點和解讀，我是站在認可的角度。

理由很簡單，這些屬於讀者心得，既然是讀者心得，理應得到尊重，當然了，我是不會尊重毫無道理的論調，畢竟那些部分屬於垃圾。

影響一定是會有的。

我也喜歡《西遊記》，可平日裡是依照一般人的眼光角度來讀書，可是忽然有人提出新穎的觀點和別的解讀，譬如把這部書倒著讀之類的，確實又看著了不一樣的西遊，儘管有點悲催和滄桑。

可以啦，接受和被影響本來就是人類社會的程序環節，頑固、偏執才是最不可取的。

更何況紅樓也有一群人在研究，甚至成立了紅學，西遊有何不可？

本來西遊記評為四大名著，認為是有一定的水分的。畢竟類似於神話故事，隨著各種觀點的誕生，才得以發現它身為名著是實至名歸的。