紂王放黜師保，這件事是不是事實，歷史上沒有明確記載，只是在周書·泰誓中出現過，但現在普遍認為它是一篇偽作。周書·泰誓下 寫道 ：今商王受，崇信奸回，放黜師保，屏棄典刑，囚奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。

師保是古時任輔弼帝王和教導王室子弟的官，有師有保，統稱“師保”，傳說虞、夏始置，商、周沿置。《禮記 ·文王世子》： “師也者，教之以事，而喻諸德者也; 保也者，慎其身以輔翼之，而歸諸道者也。《記》曰： 虞、夏、商、周有師保，有疑丞。”。

在遠古時代，人們認為一個朝廷政權是受天命建立的，天子是上天派來的，是承受上天之“命”來管理人民的，是神聖不可侵犯的，上天設立君主，是為了管理廣大普通群眾，任何違反天子的事情都是錯誤。而周武王去討伐商紂更是大逆不道的行為，所以周武王就假託天命，公元前1048年武王伐紂，在盟津大會諸侯。武王向廣大諸侯誓師：如今殷王紂竟聽任婦人之言，以致自絕於天，毀壞天、地、人的正道，疏遠他的親族弟兄，又拋棄了他祖先傳下的樂曲，竟譜制淫蕩之聲，擾亂雅正的音樂，去討女人的歡心。所以，現在我姬發要恭敬地執行上天的懲罰。

可以看出來，即使有紂王放黜師保這件事，作為那個時期的傳道者，被放黜的人也只認為是自己行為不對，不會對天子有太多的怨言。

紂王放黜高階大臣，是遵守古代貴族享有的豁免特權！亦即後世俗稱免死牌！

對於犯重罪的大臣，按律判處流放者，將功折罪，罪減一等！改為罷黜。

流放罪，其實是活受罪，沿途受盡折磨，慘無人道。九死一生！

罷黜，削職為民，形同強迫退休，僅此而已！

罪犯流放，貴族豁免權，功過打折，折罪處理。改為罷黜，等於特赦！罪犯肯定接受罷黜！相較流放重罪，何止沒有怨言，肯定感激涕零！

紂王處理重臣重罪，以流放改罷黜，可謂人性化的仁至義盡！