古代打仗一般都是要列陣的，那時候可沒有電話，所以列陣的時侯要靠旗語指揮。而目各分隊都有自已的旗幟，集合、調動成千上萬甚至數十萬的軍隊用旗幟是很方便的，戰場之上士兵要找回自已的隊伍看旗幟也是主要方法。

振奮士氣，滿天的旌旗飄揚於士兵士氣的振奮是不言而喻的，戰陣之上隊形也不會渙散；若是皇帝的旗幟親至前線，那對將士的振奮作用是無以倫比的，北宋景德元年1004年秋宋真宗登上澶州城督戰，當將士們看到天子的旌旗，諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍。

旗幟的多寡也代表著軍隊數量的多少。旗幟俞多也表示軍力強悍，旗幟還代表領域控制

，攻城的時候將敵方旗幟拔下，插上已方旗幟住往往能決定戰局的勝負。

韓信背水一戰，趁趙軍傾巢而出，以二千輕騎鑽隙輕取趙軍營壘並在軍營中遍插漢軍軍旗，趙軍驚見漢旗插滿本營，認為大勢已去，軍隊頓時潰散，從此背水一戰成就了一代兵仙韓信。

古代打仗死板，講禮講仁，不想打就掛免戰牌，近代講詐奇，毛主席打仗講活，所以以少勝多，以弱勝強，把孫子兵法用好不易，創新更難，毛主席創新了，四渡赤水，那叫古今沒有的奇戰，人類戰爭頂峰了，智商太高了，無人能及

在影視劇中，我們常常能看到交戰雙方在對壘時，兩邊主將的身後立著許多旗子。旗子上面的內容要麼是自己的國號、簡稱等；要麼是主將、副將等人的姓氏。這就是“軍旗”，在古今中外許多經典戰爭中都能見到它的影子。

那麼，古代人打仗旗幟究竟有多重要呢？

沒有人希望自己敗給對手，人們往往把希望寄託給“神明”（或者說是圖騰）。盼望藉助“神明”的力量幹掉對手。於是，在交戰前，各部族把自家的圖騰畫在旗子上。兩軍對壘，旌旗獵獵，既盼著神助，又能給對方造成心理壓力。

在三國的大舞臺上，諸侯爭鋒、狼煙四起，打仗殺伐成為家常便飯。興平二年（公元195年），曹操和呂布在定陶擺開戰場，一邊扛著“曹”字軍旗，一邊扛著“呂”字軍旗，在短兵相接中，呂字旗幟呼啦啦倒地，曹軍士氣大漲，呂布倉皇而逃。戰鬥結束，曹操的軍旗迎風招展，士兵們臉上洋溢著幸福的光芒。

中國是世界上最早使用軍旗的國家之一。東漢末年，劉熙曾經寫過一本著名的訓詁學著作，叫做《釋名》，顧名思義，這本書對生活中遇到的各種事物進行解釋。其中，他對軍旗是這樣解釋的：“熊虎為旗，軍將所建，象其如猛虎。”也就是說，將領把熊、老虎這樣兇猛的動物畫在旗子上，起到震懾敵軍的作用。

在東漢劉熙之後，“軍旗”出現了許多叫法。比如音同漢字“到”的“纛”。“纛”的本意是羽毛做成的舞蹈道具，或是帝王乘的車上的裝飾品。後來在唐朝詩人許渾的詩句“柳營出號風生纛，蓮幕題詩月上樓。”這句話中，“纛”被引申為軍旗的意思。隨著烽煙四起、戰火不斷，出現了不同種類的軍旗。將旗、令旗、號旗、引導旗、聯絡旗等等，就連失敗繳械都用的是降旗。以聯絡旗為例，不同顏色表示不同的情況，青旗表示遇到山林，赤旗表示遇到火情，黑旗表示遇到水道，白旗表示投降等等。

南朝著名詩人謝朓還在《拜中軍記室辭隋王箋》寫道：“契闊戎旃，從容讌語。”於是，“戎旃”也就成為了軍旗的代名詞。人們說的“麾下”中的“麾”也是指軍旗。

軍旗除了名字五花八門之外，它的形狀、顏色、大小等等也都各不相同。

其中比較著名的例子，應該就是努爾哈赤手下著名的“八旗軍”了。八旗是正黃旗、正藍旗、正白旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗的合稱。而這八旗計程車兵互相辨認和區別便是靠著不同顏色的旗幟。明朝中後期的抗倭名將戚繼光同樣非常著名，他的“戚家軍”作戰勇猛、訓練有素，也和主將使用“三軍司命旗”總統兵馬，不同身份的將領使用不同的“認旗”有關。

同樣在古代歐洲，軍旗也是從圖騰旗演化而成。據記載，最早使用軍旗的歐洲軍隊是古希臘軍隊，他們在布匹上畫上被智慧和戰爭之神雅典娜所喜愛的，象徵智慧的貓頭鷹和代表天神之懲罰的獅身人面怪獸斯芬克斯。

從希臘人在軍旗上繪製的圖案可見，西方軍旗最早也是用來祈求神靈護佑、恐嚇敵軍的。古羅馬和古希臘一脈相承，所以古羅馬軍隊的軍旗上也大致是這些圖案。不過，因為羅馬有著創始人被狼撫養長大的傳說，所以有時他們也會在軍旗上繪製狼的圖案。

後來，古羅馬人和古迦太基人之間爆發了著名的“布匿戰爭”，戰爭勝利後，古羅馬人統治了整個地中海西部，擁有了絕對權力。這場戰爭後，古羅馬軍隊開始使用一種老鷹形的軍旗，並在老鷹圖案的下方標註所屬軍隊、分隊等番號，以便互相確認。

如此看來，古人征戰時不嫌麻煩，他們舉著那麼多旗子的原因也就不難理解了。

繪製有兇獸、神獸的軍旗也能夠起到震懾對手、瓦解鬥志的作用。精神的力量在關鍵時候強大無比，尤其在雙方打得不可開交的時候，軍旗往往會起到意想不到的效果——提振精氣神、激發戰鬥力。

如果說，早期軍旗注重的更多是精神激勵層面的作用，而隨著時代變遷，軍旗的實用性愈發顯現出來——引領軍隊。戰爭的發展導致了參戰雙方的人數越來越多，在軍陣最前方使用軍旗，可以讓後方的軍隊也看得見軍隊的行進方向，防止隊伍散亂。而透過軍旗也能夠表明自己身份，分辨友軍、敵軍。

大旗不能倒——將在旗在，勇氣倍增。古人的行為有著深刻的道理。

在古代戰爭中，旗幟的作用是極大的，通常可以用來判斷敵我身份、將領身份、兵力多寡，還可以用來指揮軍隊、提升士氣，因此旗幟的顏色裝飾、旗幅大小、旗杆長短等都有極為嚴格的規定。

古代軍旗大致可分為大旆、號旗、領旗、辨識軍旗四種。

大旆：又稱旄旆，一般指用牛尾巴（或其他動物皮毛、羽毛）作為裝飾的旗幟，旆是指尾端有尖角的旗幟，以燕尾狀居多。這種旗幟通常為全軍統率所擁有，在紮營時通常立於帥帳之旁，在行軍作戰時則伴隨統率移動。（如上圖）

號旗：指的便是訊號旗，通常被用來傳遞命令。（如上圖）

將旗：是指各級將領的旗幟，根據官職大小通常有旗杆長短、旗幅大小和顏色裝飾的不同，旗幟上通常秀有將領的姓氏，可以用來表明將領的身份。（如上圖）

辨識軍旗：這種軍旗通常用來辨別敵我雙方，古代軍隊中這類旗幟往往最多，旗幟上通常秀有“吳”、“唐”、“宋”等標識。（如上圖）

辨別身份：這是旗幟最基礎的作用，根據以上旗幟的分類我們就可以看出來，旗幟不僅可以用來辨別敵我雙方，還可以清楚的辨別雙方各自將領的身份。

判斷兵力：在早期，多少兵力設定旗幟是有嚴格要求的，因此通常也可以根據對方旗幟的多少判斷對方的兵力，之後便有將領充分利用了這一點，透過多舉旗幟來迷惑對手，所以這個作用之後被弱化了。

指揮軍隊：我們經常聽說“聞鼓而進，鳴金而退”，但“擊鼓鳴金”只能傳達進攻和撤退這樣簡單的命令，因此旗幟在軍隊指揮中的作用也同樣重要，透過特定的旗語可以用來調整軍隊攻擊的方向，完成分兵、合擊、圍殲等戰術指揮，甚至可以用旗幟指揮軍隊來完成複雜的佈陣。

鼓舞士氣：將帥乃是軍隊的主心骨，而將帥是否存在的標誌便是旗幟，因此大旆、將旗等旗幟是否存在，對於軍隊士氣的影響極為嚴重。例如靖難之役白河溝之戰，李景隆率領軍隊將朱棣殺得大敗，就因為他的帥旗突然折斷倒下，使全軍士兵以為統率李景隆已死，頓時軍隊大亂，從而被朱棣轉敗為勝。

使用計謀：正因為旗幟有以上作用，所以通常也有將領利用旗幟來使用計謀。例如打起對方的旗幟矇混過關偷襲對方，增加旗幟使對方無法判斷幾方兵力，放倒帥旗誘敵追擊等等。韓信在背水一戰中，便利用在對方關隘附近廣插旗幟，導致趙軍誤以為關隘被韓信佔領，從而擊敗對手。