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  • 1 # 作家楊文華

    這句話的意思就是說:人是有思想的,人應該用思想來檢查反省自己的生活,要讓自己的生活是自己清醒選擇並且十分喜歡的,人一生應該開開心心地活下去!

    大部分人都知道早上醒過來吃飯幹活,可是他大部分人都沒有覺醒到自己一生應該怎樣度過,究竟自己想要過什麼樣的一生,才不會到老死的時候後悔。

    比如你今天出門的時候,走到樓下,才想起來不太確定是不是鎖了房門。人很多時候都是一些下意識、慣性的力量在主宰著自己的生活,他並沒有完全意識到當前的行為,在將來會帶來什麼後果。如果他能夠看到自己行為持續帶來的後果,他就會更加仔細地審視現在的行為選擇。

    我想這就是“未經審視的生活不值得一過”的意思!

  • 2 # 窗外的白楊

    這句話,我一直很喜歡,也是我的人生態度。雖然這是蘇格拉底在兩千多年說的至理名言,但對當今社會,還是很有啟發意義:

    有的人說,人的一生是挺悲哀的,因為我們從一生下來,就能看到生命的盡頭。很多人感到很迷茫,反正總有這麼一天,就從不考慮其它,“做天和尚,撞一天鐘”,“今朝有酒,今朝醉;明日有愁,明日愁”,過一天,了一日。這樣的人生,就是“沒有經過審視”,碌碌無為,猶如行屍走肉;過一天是這樣,過一百年也無異,這也是蘇格拉底所極力反對的人生態度。

    蘇格拉底這句名言想要告訴我們:人的一生無論有多麼短暫,我們都對每走一步都要懷著審慎的態度,不能“下巴掛鈴鐺---響(想)到哪裡,就走到哪裡”。而且,要不斷反思我們已經走過的一步,就像是部隊說得“覆盤”一樣,不斷總結經驗教訓,決不恣意妄為。這樣的人生才是有價值,有意義的人生;才能活出尊嚴、活出味道、活出自我!

  • 3 # 自辯火火烽

    簡單說,這句話看似誰都能懂,也許蘇格拉底的本意,沒有多少人能夠領略(當然以下分享,也許我領悟的都是偏頗)

    我們都知道蘇格拉底,是一個偉大的哲學家,一生都在不斷思索,所以可以認為他所說的“未經審視”不太可能是我們通常若說的“反思”、思考、回顧一下。

    審視——這個詞,與思考、反思,在漢語中所帶的思考的深度是不同於思考的!認真程度也不是思考所可以比擬的。

    審視,態度上更認真,思考程度上更嚴肅,思考力度上更嚴謹,反思行動上更重視,思考後的結果會更精密“正確”。

    所以說,“未經審視的人生不可活”,首先,自己“審視”不足,將難以理解這句話的意思與深度。

    我理解的意思是什麼呢?

    為什麼蘇格拉底會說這句話?那是因為,人們通常自己的人生未經審視!

    為什麼人們自己對自己人生的思考,不算是審視?因為隻言片語的思考,只是膚淺的片面的表象的,離真相本質太遠!

    為什麼我們通常對自己人生的思考,太膚淺前面?因為,你如果深入思考,你首先得能夠跳出自己狹隘的思維模式,能夠更為寬廣的角度思考!

    為什麼我們思維容易狹隘,思考沒有廣度?因為我們太自以為是,且我執心太重,總是自己能懂的角度理解問題,連問題都不能明白。然後,用狹隘的思維,理解一個不明白的問題,再給出一個自以為是的答案——如此,又怎麼能夠“審視”人生的話題呢?

    當然,未經審視的人生“不可活”,這也是一種看法,誰說一顆大樹就應該長的筆直?誰說要經過審視的人生才能叫人生呢?又怎麼能夠說已經活過來的“未經審視的人生”不可活呢?

    畢竟,大眾如此,客觀上大量存在的人生活法,難道都錯了嗎?

    蘇格拉底,樹立了一個高的標準,所以讓一些人本來單純簡單的人生,變成了複雜迷茫。

    然而,也許蘇格拉底的本意,確實想讓你把你“太過複雜”的人生,經過審視之後,能夠活的輕鬆簡單快樂!

    這兩者的原因都是——人,太會思維了!

    思維,你若經過認真的“審視”,你將會活的輕鬆快樂,也許輕鬆快樂簡單的人生,更值得活!

    那些思想過重,天天把那些人生不需要的“財富名利功名”,太放在心上,讓人性在陰霾中迷失的思維行為,也太過多餘,這樣的人生,倘若未經審視——也許是“不可活”的,也許在智者看來是不值得的。

    我想,蘇格拉底的本意,大概如此,作為人,首先,要了解自己的人性,跳出自己思維慣性,跳出自己因文化經歷教育等因素束縛的思維桎梏後,能夠再以審視的眼光,再看人生,然後找出一條“值得”的活法,別浪費了一次活過的機會。

  • 4 # 掛羊頭賣狗肉628

    農村有一句常言,做任何事"要過得百人眼”。這句話的意思所做的事要經得住推敲不能讓別人挑出毛病。人到底應要怎樣的姿態活著,活的心安理得不讓它人說三道四,做個好男人,好女人。古人云,威武不能屈,富貴不能婬,貧賤不能移。為人之子,為人之父,為人之祖,也就是能做到三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順。這不就是我們一生所活著的樣子。

  • 5 # Lauzi

    大可不必去理解蘇格拉底的這句大話,

    未經審視的(個體)人生不值得活。

    聽上去很有氣勢實際上是空談,因為他說不出審視人生的真實標準或參照,完全可以用他的另一句氣勢宏大的空談來反駁,(我最智慧因為)

    我知道一件事,那就是我什麼也不知道。

    形而上學的本質就是空談,從柏拉圖嘴裡的蘇格拉底開始,因為形而上學的邏輯前提就錯了。人不是超自然的幾何元素,每個自然個體都是不同的,思想上沒有統一性、可比性。真正的哲學是注重人與人之間的關係,即倫理,而不是對個體的理念空談。

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