首先要確定一點，鬼谷子不存在，或者僅僅是一個教育機構。鬼谷子在道教中被尊為老祖，但道教真正出現是在東漢末期，從太平道到五斗米道，實質上是儒家文化加上讖緯神學的土壤在平民階層結出的果實。而鬼谷子的知識結構歸屬與道家，這其實是兩個思想的結合產物。

至於說鬼谷子的土地，比如蘇秦、張儀甚至吳起等人或者是藉助鬼谷子的傳言給自己周遊列國加持，或者是後世之人附著在他們身上的神秘色彩。空說無憑據，還是舉個蘇秦的例子吧。

蘇秦者，東周雒陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。 出遊數歲........於是得太公陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰:"此可以說當世之君矣。"求說周顯王

這是從《史記》中摘取的記載。蘇秦的學習經歷很有意思，曾經到齊國學習，並且跟隨鬼谷先生。在外面晃悠了很多年後，回家得到了《太公陰符》這部書，自學了一年後，覺著自己可以去輔佐君王了。那明顯的問題是，倘若真有鬼谷子此人，蘇秦學成而歸，竟然要經過自學，才能去輔佐君王。那所謂的鬼谷子不過是個高中教師的水平而已。

不過從所謂流傳的鬼谷子學生中倒是可以得出這樣幾個結論，一、鬼谷子教育的學生層出不窮，經歷了很多年。二、教育出來的學生基本上都能在各國擔當一面，比如吳起等人，三、都同時具備各方面的才能，在某一項才能上特別出眾。

還是從我擷取的史記資料裡面找線索。蘇秦求學兩次提到了齊國。一是，師事與齊，二是得書《太公陰符》這是齊國開國國君姜太公寫的。而蘇秦以及後世不斷湧現的鬼谷子學生都有這一特徵。鬼谷子在齊國？而齊國稷下學宮就是這樣一所戰國時期的黃埔軍校。

所以，鬼谷子根本不存在這樣一個人，或者是他僅僅是齊國稷下學宮裡的一名老師而已。教授的正是官學黃老之學而已。

鬼谷子在中國歷史上是“神龍”級的人物，真正的“大神”，極具神秘色彩，被譽為千古奇人。

鬼谷子一名王詡，又名王禪，號玄微子。道家重要創始人，師從老子。道家稱其為“王禪老祖”。

鬼谷子長像奇特。傳說其額前長四顆肉痣，成鬼宿之象，獨創鬼谷門派。傳說其弟子眾多，有五百之眾。記入正史的有“鬼谷四友”即蘇秦，張儀，孫臏，龐涓。另有演義，傳說，稗官野史記載的有：協助秦始皇一統天下，秦朝開國丞相李斯；為秦始皇海外尋找長生不老藥，傳說在日本稱王的徐福；平原君最有辯才的門客，“毛遂自薦”的主人公毛遂；諸葛亮極其崇拜，常以之自比的，燕國名將樂毅等等不一而論。

鬼谷子籍貫神秘。一說是春秋時期衛國（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴地（今河北省邯鄲市漳縣）人；一說是春秋時期陳國鄲城（今河南鄲城縣）人；還有說是漢水之濱關內雲陽（今陝西石泉縣）人。

鬼谷子身懷曠世絕學，通曉宇宙玄妙，精通百家學問，有經天緯地之才，通天徹地之智。千百年來，兵家尊其為聖人，縱橫家尊其為始祖，陰陽五行占卜者尊其為祖師爺，謀略家尊其力謀聖。

鬼谷子堪稱萬聖先師！

鬼谷子是一個被神話了的人物，由於時代久遠，記載的缺失，他的生平我們很難說個明白。

至於鬼谷子的生卒年份，史書上沒有明確的記載，百度給我們的答案是生於春秋，死於戰國。春秋戰國是以公元前475年三家分晉為分界線，所以鬼谷子應該生於公元前475年前，死於公元前475年之後。

但是公元前475年和蘇秦、張儀活動年代差距太大了，據記載張儀死於公元前309年，蘇秦被刺殺死於公元前284年，公元前475年和公元前284年之間差距這191個春秋，所以鬼谷四友的師父和開創了鬼谷一門的鬼谷子是一個人麼？顯然這個答案是否定的。

鬼谷門徒500，春秋戰國無數高人都曾是鬼谷門徒，有幫助秦國變法的商鞅，有鬼谷四友孫臏、龐娟、蘇秦、張儀，有稱為人屠的武安君白起以及同時期的尉繚子，還有自薦的毛遂，還有日本人的始祖徐福……

商鞅變法是在公元前356年，徐福最後一次東渡是在公元前210年，很明顯這些人活動年份的跨度太長了，他們的師父不可能是同一個人，所以他們都是鬼谷子的弟子，但他們的師父不是同一個鬼谷子。

鬼谷子應該不只是一個人，第一位鬼谷子創立的鬼谷一門，之後鬼谷一門的歷代掌門都被稱為鬼谷子，所以鬼谷子才能如此長壽，才能培養出如此多的不同專業的高材生。