分享下我自己的感受，現在這個時代有些浮躁，人們為金錢論，物質需求永無止境，於是人們不管有多少財富都在不斷想創造更多。資訊爆炸時代，快餐文化導致很少有人願意靜下心來去研究一個東西，所以很難出匠人。每天我們都是線上狀態，太容易受身邊（網路）事物影響。所以獨立思考能力成為越來越稀缺的能力。真正享受獨處獨立思考的人需要更大的毅力，我是很佩服這樣的人的！

題主：

不知道你說的精英階層是屬於那些層次的？姑且算為金領及中小企業老闆級別的人吧，這個階層的人對金錢並不是很缺，在遇到事情的時候，能不能保持理智，很大一部分要看這個事情對自身的利益有多大的侵害或者增加，侵害過大時，大部分人並不能保持理智的，增加過大時也一樣，所以身邊有個朋友就說過，要對自己設上限和下限，就是這件事最大壞到哪個層次我是能接受的，如何去應對，此為下限，上限就是，這個事情不管對我多有利，我要獲取多大的利益就夠了，後面產生多大利益我都不管。用這種方法應該用一定的用處吧

1、獨立思考不僅是一個人生活與事業的關鍵，也是一個民族成熟與發展的必要。

2、獨立思考必須有嚴格的邏輯支撐，否則就是走火入魔成為奇葩。

西方人之所以又較好的獨立思考習慣，並不是西方多民族如何如何優越，文明有多麼優秀，而是他們的社會文化氛圍所造成的。

猶太與基督教系的宗教信仰，都不約而同的強調信徒自己與上帝的獨立精神連結，與此同時，在自由主義氛圍下滋生的個人主義，英雄主義等等，聯合造就了在核心價值觀方面的獨立思考與自我保持的習慣。

因此西方人，尤其所謂的西方知識群體，或者能力群體，在處理問題是不會因為所謂“交情，關係”的好壞來判斷事物或者處理問題。這是一種等距格局氛圍式思路慣性，和東方社會文化的差序格局是不同的。什麼是差序格局呢，就比如在我們的社會，一個人與一兩年的工作同事關係，會超越許久不聯絡的大學同學，甚至是親戚。而在等同的工作同事或社交場合之中，老鄉，鄰居又會比普通同事更加親密。

這種差序格局造成的社交依賴往往就會影響我們的獨立思考，往往成為在一個社交團體之內形成人云亦云或是觀點一致的現象，因為我們擔憂自己獨立思考的結果形成異類觀點，從而有可能被脫離某個群體。

那麼所以精英保持獨立自考的基礎，首先就是破除自己的社交或人際依賴恐懼，有勇氣孤獨，並且有耐得住寂寞的勇氣與信心，這才是保持獨立思考的基礎。

叔本華說過，一個人的精神價值往往與他的社交活躍度成反比。年輕人，就是要耐得住寂寞。

東方差序格局與西方等距格局社會文化的基礎，形成了圈內思維與圈外思維的思考習慣，這也是我們時長無法獨立思考與判斷的原因，因為受到價值觀的干擾。東方社會習慣性地形成圈內思維格局——即我是什麼身份，我就該做什麼樣的事，做了什麼樣的事情或是沒做什麼事，就是不好，比如師德，醫德，成績不好就不成器，三十而立等等，都在限制我們的獨立思考與認知。而西方人不同，西方人是圈外思維，圈內只有法律和宗教，也就是說，只要不違反法律和違背上帝的事情，我愛幹什麼就幹什麼，只要能幹好，我就是優秀的。

這個現象之中最典型的就是三十而立，比如一個人三十歲了，當你自己覺得沒必要結婚時？你會受到影響嗎？當自己還沒有工作時，就一定是沒出息嗎？這些就是價值觀影響著我們的判斷，而精英之所以能夠成為精英，就因為他們不受這些價值觀影響，對自己有獨立思考與判斷。然後做出決定。

一切從實際出發，是主席說過的真理。這是沒毛病的，而獨立思考，必須要有嚴格的邏輯支撐，而嚴格的邏輯支撐，必須以實際為基礎。

打個比方，有的人喜歡用道家哲學說禍福相依生死有命清靜無為，那麼看待事物就不該有極端的結論。有的人喜歡用儒家哲學說修身齊家中庸大學，就不用最後又認為一切隨緣。

遇到一件需要自己得出結論的事，首先用考察，調研等方法，看清實際情況，剖析自己的問題，得到較為客觀的結論，然後找出這件事物當中的所有配對矛盾，之後在所有矛盾之中，找到主要矛盾與次要矛盾，確定主要矛盾之後，又再確立主要矛盾的所有聯絡與相關因素，最後確定解決主要矛盾的方法，在諸多可選方法之中，把握利益最最佳化並與現實相結合，就確定了自己的結論。

舉個例子：比如我們年輕的朋友思考一個，近期應該結婚嗎？

首先，我們的個人情況是什麼，物質層面是否有家庭的支撐條件，精神層面是否是真愛。精神和物質層面，自己最看重哪一方面？

接下來，如果得出結論，要結婚。那麼矛盾的主要方面就來了，矛盾的主要方面應是——跟什麼樣的人結婚？如果有確定物件就暫時不用繼續思考這個問題，繼續下一個主要矛盾，而如果沒有物件，那就思考自己是感覺流，還是現實流，還是二者兼備。

最後就是解決問題的方法與結論，感覺流的，那就多旅遊多社交擴大自己的人際圈，現實流的，那就多相親多介紹多打廣告，二者兼備的，那就兩件事都做。

希望對大家有用。