一、華夏文明在延續

二、東亞文明發展空間相對封閉

三、表音達意有優勢

四、包容演進不斷更新

諸子百家各千秋，

順應時代與潮流。

文明浩瀚五千載，

萬卷雄文待研究。

人為萬物之靈，是因為人擁有語言文字，擁有更高層次的精神和境界。語言文字是區別於人類與其它生物的基本元素，文字的出現就是人類精神生化以遺傳之物，即“以神化形”的產物。那麼文字就必須契合“以神化形”的原則和宗旨，並達到“以形傳神”的境界。

綜觀天下諸多民族語言文字，只有中華民族的語言文字是契合了“以神化形”的宗旨和原則並達到了“以形傳神”的境界。由此可見，中文可以窺見中華文化獨特奧妙和偉大之處。

在此僅列舉一些非常簡單和常見的文字，就足以窺斑見豹，這個作為中華文明最基本的元素、世界上唯一一種是“以神化形”從而能“以形傳神”的象形文字——中文，從而使我們更加深刻的理解中華文化。

首先，我們就來看“中國”的“中”字，“中”字中間的“口”字其實是一個橢圓，象徵橢圓形的地球，而中間的一豎則表示是處於圓的中間並有上下貫通之意。那麼我們的“中國”就是處於地球中央的國家，我們不但是處於地球的中央，而且與周圍的國家都能上下貫通（即互聯互通）的。而事實上，我們現在透過“一帶一路”搞全球的互聯互通，最終建設全地球的“人類命運共同體”就是如此。這也是中央之國的中國對世界的意義和擔當。

再從“人”這個最簡潔最基本的文字出發，人不僅是一個人站立的形狀，也是兩個人互相支撐一起站著的形狀，所以象徵這個“人”他不僅是獨立的，也是社會中人，與其它的人有著一起相互扶持的關係。“人”這個形狀表示它不是靜止的，是一個邁開腳步走著的運動形態，即是一個運動的人。這個由形狀而產生的運動之意，就是這個字的“神”， “形”配以“神”並使之合二為一，從而使“人”這個非常簡單卻又非常重要的字，不但“形神兼備”，而且意涵十分的深遠。

華人古稱華夏人，華的古語就是花，“華”這個古體字是花的象形和傳神，意即文明之花，“夏”的古體字，從字形上看，下面是兩足，中間是兩手，上面是頭頸，不但是人的象形，更傳神為文明繁榮的眾人。華夏族就是認為自己非動物性的民族，而是文明社會的民族，是人類文明之花。

因為我們認為，中國就在地球的中央，而以這個中央出發，相對應的處在中國周邊的民族，就被分為東南西北四個方向，分別稱之為“東夷”、“南蠻”，“西戎”，“北狄”，並認為這四種還沒有步入文明的民族，這是華夏人在潛意識裡認為除了我們中國之外的其他國家，都不是文明的國家。

“夷”——這個象形字是表示：一個人揹著一個大弓箭，到處射殺動物以狩獵為生，是弓箭的民族簡稱“弓箭族”。而位於中央之國東邊方向的如大興安嶺發源地的各個民族，在冷兵器時代都善於彎弓搭箭，從而箭術高超。如日本、朝韓這些國家的運動員，每每在奧運會弓箭比賽上都能取得比較優異的成績，說明他們都是“弓箭族”。

“蠻”——這個象形字是表示：這種是比“夷”還要落後的民族，他們都是以採集和吃昆蟲蛇蟻為生，是“蟲蛇族”。而位於中央之國南邊方向的如東南亞一帶的民族，都酷愛吃蟲子，南亞人酷愛耍蛇，在印度的神話裡，蛇是最多的元素，人們對蛇當神物一樣崇拜，這都是幾千年進化出來的民族習性和文化。說明他們都是“蟲蛇族”。

“戎”——這個象形字是表示：“甲戈”為“戎”，即以戰爭掠奪為生，喜歡沒事找事的挑起紛爭或騷擾侵略別人。而位於中央之國西邊方向的民族，只要強大起來就每每都要的挑釁、攻擊和入侵華夏，這些民族是喜歡入侵別人的純軍事性的民族，說明他們都是“戰爭族”。

“狄”——這些民族，剛學會用火沒多久，還生活在森林裡以捕捉禽獸為生。帶個“犬”字旁，說明還保持著原始的捕獵習性。而處於中央之國北邊方向的民族，每每都要攻擊華夏，像野獸一樣蠻橫無理。古代北方的羅剎與外蒙，是弓箭族、蟲蛇族、戰爭族的三合體。

由此可見，華夏民族的文字（簡稱中文）自誕生之始就象徵人類的文明之花的盛開，更是中華民族和平和諧、文明文化的傳誦者，文明存則中文存，中文盛則文明盛！人類文明之延續正是文明之花的薪火相傳。而今天人類文明正進入又一個鼎盛時期，未來中文會更是百花盛開、大放異彩！中文也將取代英文而成為世界最廣泛使用的語言。歷史見證中華民族復興的同時，也是華夏民族文字復興之時！

謝邀。漢字能夠延續到今天有一個非常重要的原因，那就是它在一個非常廣大的區域內起到了交流的作用。從考古發掘可以知道早在秦始皇統一中國以前很久遠的時代，中華大地在文化上就是統一的。但是大家知道直到今天，我們的祖國大地還是方言眾多，東西南北幾乎無法用語言順暢交流。在這種情況下，漢字就成了非常重要的交流工具。這就是漢字能夠延續到今天的一個主要原因。其他的，例如文化的延續啊，政權的維護啊什麼的，都不是原因而是結果。中華文化之所以能夠延續到今天，是因為漢字延續和使用到了今天，而漢字之所以延續到今天，是因為這個地域遼闊的國家內的人民交流的需要。