閱讀下面的文字，完成7～9題
大禹的寂寞 何向陽
時隔四千年之後，已經難見當年轅關的地貌了，只剩了講說，在往事與神話間遊走，還有“古轅關”這幾個清人的字，刻在關隘立壁上，寫著歷史。夏禹，一半被壓了紙型，疊藏在文典史籍裡頭，一半，化作了口口相傳的故事，散落在如空氣無形卻有時又凝聚成某種氣候的民間裡。
然而，真的跑了幾十裡地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北約兩公里萬歲峰下，面對高10米、周長43米的巨大 “啟母石”時，才知道那個英雄是徹底地寂寞的。
早年讀《史記·夏本紀》，印象中叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這裡到那裡，好像走遍了天下河流，連一些不知名的地圖上都找不到的小河都佈滿他的足跡，哪裡有水難，哪裡就能眼見他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子撲進來，對應“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘撬，山行乘輦”的做法更惹人眼目，“東漸於海，西被於流沙，朔、南暨”，終於告功於天下，天下也終於因這個人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績之外，仍有一句不能捨下，是“居外十三年，過家門不敢入！”較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句——禹，三過家門而不入，去了“敢”字，可能更見禹的風格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說的是責任，民間敘事中說的是精神。二者疊加，仍不能抹去個寂寞麼？
禹治水前，還有一個人因治水建功，也因治水被殺，當那個叫鯀的人用堵的方法沒有最終止住而失敗時，死的命運其實已等著他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，關鍵是民生之系。《史記》中那一句讓人看了心悸——“天下皆以舜之誅為是”，可見當時的責任制之嚴明。“舜舉鯀子禹，而使續鯀之業”這裡面有種難以人情釋解的苦痛，前赴後繼才不那麼浪漫，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺出搭了性命的壓力，不知尚年輕氣盛的禹怎麼想？反正，他是上路了。面對因洪水生靈塗炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父親之後，誰又是第二個要他付出的親人呢？五層樓高的啟母石就是另一場不幸的實證。“禹治洪水，通面轅山，化為熊。謂塗山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石。方生啟，禹曰：‘歸我子。’石破北方而啟生。”《淮南子》裡這篇故事一波三折，熊身的禹，和無意中見了熊身禹的為妻的塗山氏的“慚而去”——寫得太生動，也太澀苦，還有啟之生，都神蹟般，撲朔速離；然而立於啟母石前的下午，Sunny是這麼好，壁峭的石頭破裂開來，一分為二，圍著它走，有種本真的崇慕，因為它本身沒有任何雕飾或者後天的人文附麗，就是一塊巨石，風雨Sunny都經過了，還是一塊巨石。對於那不知神蹟的過路人，它會因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著，他的寂寞還不是後天的懵懂，而在當時，最親密如妻子的人仍然會“慚而去”，離開他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓洩流改道，卻不能夠讓一個心愛的女人回心轉意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。
何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時，便多縮排家門不願出去。對於這幫人，大禹怎麼不會衝他們把那雙總是在走，長滿老繭的大腳伸開呢。這個英雄，領著一批人實幹，卻還要永擔背後的熱嘲冷眼、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導似已不是對付的方法，它匯聚著另一場洪水要淹沒這個治水的人。
還有民眾，他們的紀念隨時隨處，然而民眾的紀念也會時過境遷，也因隨時隨處而心境遷移，也會遺忘。他們忘了一個人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個空間，幾行文字，然而內心呢，當洪水不再，Sunny燦爛，歌舞昇平，與幸福伴行之際，誰會想起、憶念、沉吟，或者祭奠。
（有刪改）
7．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是（3分）（ ）
A．文章開頭從難見當年轅關的地貌寫起，點出大禹是徹底地寂寞的，轉入對大禹治水的敘寫，在現實與歷史的互動中再現英雄的業績。
B．文章以豐富的史料、細膩的筆觸表達了對大禹公而忘私精神的讚揚，更對大禹的寂寞進行了深層次的挖掘和分析。
C．鯀因治水失敗而被殺，大禹因治水成功而被人紀念，文章以對比的方式深刻揭示了主題：個人功績事小，民生之系事關重大。
D．以民眾對大禹的紀念也會時過境遷乃至遺忘結尾，含蓄而深沉，既照應了標題，又表明作者的嘆惋，引發讀者進行深入思考。
8．文章中史料與現實交織穿插這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。（6分）
9．為什麼作者說“大禹是徹底地寂寞”的？請結合作品簡要分析。（6分）
答案：
7． C（3分）
8．（6分）①靈活地使用史料，使內容更加真實、豐富；②可以拉開時間距離， 充
顯示了大禹恆久的寂寞，引發讀者思考。（每點2分，意思對即可）
9．（6分）①大禹生活的時代，大禹是寂寞的：生活單一，親人不理解，諸侯的熱
嘲冷眼。②大禹以後的時代，大禹也是寂寞的：古蹟的荒涼，民眾的遺忘。（每點3分，意思對即可）
閱讀下面的文字，完成7～9題
大禹的寂寞 何向陽
時隔四千年之後，已經難見當年轅關的地貌了，只剩了講說，在往事與神話間遊走，還有“古轅關”這幾個清人的字，刻在關隘立壁上，寫著歷史。夏禹，一半被壓了紙型，疊藏在文典史籍裡頭，一半，化作了口口相傳的故事，散落在如空氣無形卻有時又凝聚成某種氣候的民間裡。
然而，真的跑了幾十裡地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北約兩公里萬歲峰下，面對高10米、周長43米的巨大 “啟母石”時，才知道那個英雄是徹底地寂寞的。
早年讀《史記·夏本紀》，印象中叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這裡到那裡，好像走遍了天下河流，連一些不知名的地圖上都找不到的小河都佈滿他的足跡，哪裡有水難，哪裡就能眼見他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子撲進來，對應“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘撬，山行乘輦”的做法更惹人眼目，“東漸於海，西被於流沙，朔、南暨”，終於告功於天下，天下也終於因這個人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績之外，仍有一句不能捨下，是“居外十三年，過家門不敢入！”較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句——禹，三過家門而不入，去了“敢”字，可能更見禹的風格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說的是責任，民間敘事中說的是精神。二者疊加，仍不能抹去個寂寞麼？
禹治水前，還有一個人因治水建功，也因治水被殺，當那個叫鯀的人用堵的方法沒有最終止住而失敗時，死的命運其實已等著他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，關鍵是民生之系。《史記》中那一句讓人看了心悸——“天下皆以舜之誅為是”，可見當時的責任制之嚴明。“舜舉鯀子禹，而使續鯀之業”這裡面有種難以人情釋解的苦痛，前赴後繼才不那麼浪漫，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺出搭了性命的壓力，不知尚年輕氣盛的禹怎麼想？反正，他是上路了。面對因洪水生靈塗炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
在失去了父親之後，誰又是第二個要他付出的親人呢？五層樓高的啟母石就是另一場不幸的實證。“禹治洪水，通面轅山，化為熊。謂塗山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石。方生啟，禹曰：‘歸我子。’石破北方而啟生。”《淮南子》裡這篇故事一波三折，熊身的禹，和無意中見了熊身禹的為妻的塗山氏的“慚而去”——寫得太生動，也太澀苦，還有啟之生，都神蹟般，撲朔速離；然而立於啟母石前的下午，Sunny是這麼好，壁峭的石頭破裂開來，一分為二，圍著它走，有種本真的崇慕，因為它本身沒有任何雕飾或者後天的人文附麗，就是一塊巨石，風雨Sunny都經過了，還是一塊巨石。對於那不知神蹟的過路人，它會因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著，他的寂寞還不是後天的懵懂，而在當時，最親密如妻子的人仍然會“慚而去”，離開他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓洩流改道，卻不能夠讓一個心愛的女人回心轉意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。
何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時，便多縮排家門不願出去。對於這幫人，大禹怎麼不會衝他們把那雙總是在走，長滿老繭的大腳伸開呢。這個英雄，領著一批人實幹，卻還要永擔背後的熱嘲冷眼、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導似已不是對付的方法，它匯聚著另一場洪水要淹沒這個治水的人。
還有民眾，他們的紀念隨時隨處，然而民眾的紀念也會時過境遷，也因隨時隨處而心境遷移，也會遺忘。他們忘了一個人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個空間，幾行文字，然而內心呢，當洪水不再，Sunny燦爛，歌舞昇平，與幸福伴行之際，誰會想起、憶念、沉吟，或者祭奠。
（有刪改）
7．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是（3分）（ ）
A．文章開頭從難見當年轅關的地貌寫起，點出大禹是徹底地寂寞的，轉入對大禹治水的敘寫，在現實與歷史的互動中再現英雄的業績。
B．文章以豐富的史料、細膩的筆觸表達了對大禹公而忘私精神的讚揚，更對大禹的寂寞進行了深層次的挖掘和分析。
C．鯀因治水失敗而被殺，大禹因治水成功而被人紀念，文章以對比的方式深刻揭示了主題：個人功績事小，民生之系事關重大。
D．以民眾對大禹的紀念也會時過境遷乃至遺忘結尾，含蓄而深沉，既照應了標題，又表明作者的嘆惋，引發讀者進行深入思考。
8．文章中史料與現實交織穿插這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。（6分）
9．為什麼作者說“大禹是徹底地寂寞”的？請結合作品簡要分析。（6分）
答案：
7． C（3分）
8．（6分）①靈活地使用史料，使內容更加真實、豐富；②可以拉開時間距離， 充
顯示了大禹恆久的寂寞，引發讀者思考。（每點2分，意思對即可）
9．（6分）①大禹生活的時代，大禹是寂寞的：生活單一，親人不理解，諸侯的熱
嘲冷眼。②大禹以後的時代，大禹也是寂寞的：古蹟的荒涼，民眾的遺忘。（每點3分，意思對即可）