八十一回：賈母突逝榮國府，黛玉無奈離賈家
且說迎春歸去之後，邢夫人像倒沒有這事，倒是王夫人撫養了一場，卻甚是傷感，在房中獨自嘆息。
寶玉忙來作揖，陪王夫人談談心事，卻聽見那小廝前來，慌忙道：“夫人，少爺，老祖宗她……”一語未了，便先用帕搶先拭淚。王夫人和賈寶玉知事不妙，忙奔於賈母處，只見政，赦，鳳，黛玉，寶釵等人齊跪於地，痛哭。賈寶玉撲於賈母處，賈母，雙眼緊閉，臉色蒼白，手腳冰涼……
百餘見狀，不覺暈了過去。王夫人一愣，不語，許久，失聲哭。
且說寶玉暈了七天七夜之後，正值葬賈母之日。事畢，寶玉突問祖母因何而死？無人作答，許久，政道，“賈母年事已高，想必是陽壽盡了。”後來便無人提及此事。
又說賈母一死，林黛玉便失去一個靠山，在王夫人，薛姨媽的苦逼之下，無奈被迫離開賈府，獨自來到葬花處，寶玉因被王夫人軟禁起來，不得與黛玉相見，便差人給黛玉蓋了一間草屋，讓其安度晚年。要知端的，且聽下回分解。
八十二回，王薛二老共商量，齊逼“二寶”快完婚
且說林黛玉在草屋裡，終日以淚洗面，不久便過世了。
賈寶玉痛不欲生。
適時，王夫人差人喚薛姨媽來，共同商討“二寶”的婚事。不過一炷香的時間，二人商量好了，決定讓薛寶釵和賈寶玉結婚。
少頃，喚來政，赦，鳳和“二寶”。王薛向眾人說明了心思之後，又說：“林黛玉已淚盡而逝，而今，史湘雲也嫁給了衛若蘭。現今，寶釵是孽子的最佳配偶了。”眾人都說好。唯有寶玉迫於封建禮教，勉強答應了。
且說洞房花燭夜，寶釵見寶玉非常不痛快……要知端的，且聽下回分解。
八十三回：寶玉第二次出家，甄寶玉送賈寶玉回府。
卻說寶釵見寶玉心裡憋得慌，知其對林黛玉舊情難忘。
寶釵無奈，藉機勸告，寶玉大怒。兩人發生了語言上的直接衝突。
寶玉一氣之下撇下賈府，二次出家。一心想過清淡的生活。
王夫人在府空勞牽掛。適時，薛姨媽來，道：“親家母，儂聽說有一隱士，名曰甄寶玉，聞之其能找到賈寶玉。
王夫人大喜，曰：“喚其來見儂。”
許久，甄寶玉來拜見王夫人，王夫人與薛姨媽共同接待，讓其找回賈寶玉。
後人作《邯鄲記》的《仙緣》一出伏：“甄寶玉送玉。”
卻說賈寶玉重新回到榮國府之後，……欲知其命運如何，且聽下回分解。
八十四回：賈家被皇帝治罪，賈寶玉幸災樂禍。
且說賈寶玉重新回到榮國府之後，過得甚不快活，且漸漸得迷上了像蠟油凍佛之類的古玩，時日不長，由古玩引發了很大禍事。
賈家被皇帝之罪以後，在此情況下，賈寶玉也被送進了監獄。
當時，無論賈家所犯何罪，賈寶玉只不過一連帶犯，不是重要的囚犯，所以在獄中便有了“寶玉擊柝之徒”的差事。
而賈寶玉最後減刑，改判為原籍生活，出現在獄神廟。
話說寶玉道了獄神廟以後，茜雪過來安慰，救助寶玉。
寶玉一路南行，他看見了……欲知其看見了誰，且聽下回分解。
八十五回，寶玉娶回史湘雲，赤瑕宮中結此夢。
且說寶玉南行，他看見了史湘雲。
史湘雲之夫衛蘭男雖不錯，但不幸英年早逝，此之所以湘雲淪為歌姬之故也。
寶玉聽罷，不覺同情起來，二人南行，得到了妙玉的救助，對他救助的同時還救助史湘雲，妙玉把二人救助之後，又促進他們兩人的結合。因為林黛玉死了。
寶玉和湘雲雖年輕，但都遭過令常人難以想象的慘痛經歷——家破人亡，因而暫時相依為命，直至頭髮花白。
在此之下，賈寶玉大徹大悟，但二人過著拮据的生活。
寶玉沒有辦法和他看不慣的現實調和，這一次，他徹底離開了這個世俗的社會。
當然他是天上的神仙，是神瑛侍者，這一次他飛回仙界，回到赤瑕宮，回到了他神瑛侍者的本位。
紅樓夢終。
擴充套件資料：
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部頗具世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究物件的專門學問——紅學。
八十一回：賈母突逝榮國府，黛玉無奈離賈家
且說迎春歸去之後，邢夫人像倒沒有這事，倒是王夫人撫養了一場，卻甚是傷感，在房中獨自嘆息。
寶玉忙來作揖，陪王夫人談談心事，卻聽見那小廝前來，慌忙道：“夫人，少爺，老祖宗她……”一語未了，便先用帕搶先拭淚。王夫人和賈寶玉知事不妙，忙奔於賈母處，只見政，赦，鳳，黛玉，寶釵等人齊跪於地，痛哭。賈寶玉撲於賈母處，賈母，雙眼緊閉，臉色蒼白，手腳冰涼……
百餘見狀，不覺暈了過去。王夫人一愣，不語，許久，失聲哭。
且說寶玉暈了七天七夜之後，正值葬賈母之日。事畢，寶玉突問祖母因何而死？無人作答，許久，政道，“賈母年事已高，想必是陽壽盡了。”後來便無人提及此事。
又說賈母一死，林黛玉便失去一個靠山，在王夫人，薛姨媽的苦逼之下，無奈被迫離開賈府，獨自來到葬花處，寶玉因被王夫人軟禁起來，不得與黛玉相見，便差人給黛玉蓋了一間草屋，讓其安度晚年。要知端的，且聽下回分解。
八十二回，王薛二老共商量，齊逼“二寶”快完婚
且說林黛玉在草屋裡，終日以淚洗面，不久便過世了。
賈寶玉痛不欲生。
適時，王夫人差人喚薛姨媽來，共同商討“二寶”的婚事。不過一炷香的時間，二人商量好了，決定讓薛寶釵和賈寶玉結婚。
少頃，喚來政，赦，鳳和“二寶”。王薛向眾人說明了心思之後，又說：“林黛玉已淚盡而逝，而今，史湘雲也嫁給了衛若蘭。現今，寶釵是孽子的最佳配偶了。”眾人都說好。唯有寶玉迫於封建禮教，勉強答應了。
且說洞房花燭夜，寶釵見寶玉非常不痛快……要知端的，且聽下回分解。
八十三回：寶玉第二次出家，甄寶玉送賈寶玉回府。
卻說寶釵見寶玉心裡憋得慌，知其對林黛玉舊情難忘。
寶釵無奈，藉機勸告，寶玉大怒。兩人發生了語言上的直接衝突。
寶玉一氣之下撇下賈府，二次出家。一心想過清淡的生活。
王夫人在府空勞牽掛。適時，薛姨媽來，道：“親家母，儂聽說有一隱士，名曰甄寶玉，聞之其能找到賈寶玉。
王夫人大喜，曰：“喚其來見儂。”
許久，甄寶玉來拜見王夫人，王夫人與薛姨媽共同接待，讓其找回賈寶玉。
後人作《邯鄲記》的《仙緣》一出伏：“甄寶玉送玉。”
卻說賈寶玉重新回到榮國府之後，……欲知其命運如何，且聽下回分解。
八十四回：賈家被皇帝治罪，賈寶玉幸災樂禍。
且說賈寶玉重新回到榮國府之後，過得甚不快活，且漸漸得迷上了像蠟油凍佛之類的古玩，時日不長，由古玩引發了很大禍事。
賈家被皇帝之罪以後，在此情況下，賈寶玉也被送進了監獄。
當時，無論賈家所犯何罪，賈寶玉只不過一連帶犯，不是重要的囚犯，所以在獄中便有了“寶玉擊柝之徒”的差事。
而賈寶玉最後減刑，改判為原籍生活，出現在獄神廟。
話說寶玉道了獄神廟以後，茜雪過來安慰，救助寶玉。
寶玉一路南行，他看見了……欲知其看見了誰，且聽下回分解。
八十五回，寶玉娶回史湘雲，赤瑕宮中結此夢。
且說寶玉南行，他看見了史湘雲。
史湘雲之夫衛蘭男雖不錯，但不幸英年早逝，此之所以湘雲淪為歌姬之故也。
寶玉聽罷，不覺同情起來，二人南行，得到了妙玉的救助，對他救助的同時還救助史湘雲，妙玉把二人救助之後，又促進他們兩人的結合。因為林黛玉死了。
寶玉和湘雲雖年輕，但都遭過令常人難以想象的慘痛經歷——家破人亡，因而暫時相依為命，直至頭髮花白。
在此之下，賈寶玉大徹大悟，但二人過著拮据的生活。
寶玉沒有辦法和他看不慣的現實調和，這一次，他徹底離開了這個世俗的社會。
當然他是天上的神仙，是神瑛侍者，這一次他飛回仙界，回到赤瑕宮，回到了他神瑛侍者的本位。
紅樓夢終。
擴充套件資料：
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部頗具世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究物件的專門學問——紅學。