竹製的叫竹簡或簡稱簡，木製的叫木牘或簡稱牘，合稱簡牘。秦簡文字上承甲骨金文，下與楷書一脈相承，所以秦簡文字一般不難辨識，但簡文中亦有個別難以釋讀不見於後世隸楷的字，這些難字是學者們考索的主要物件。 返回「牽」字

「牽」睡.日甲55「牽」睡.日甲52

參考索引

睡虎地秦簡文字編（文物出版社），頁.行：12.10

秦簡牘文字編（福建人民出版社），頁：26

戰國古文字典：戰國古文聲系（中華書局）

“牽”是會意兼形聲字。小篆從牛，從玄（繩），從冂（表前引之象），會手拉韁繩向前引牛之意，玄兼表聲。隸變後楷書寫作“牽”。漢字簡化後寫作“牽”。

《說文·牛部》：“牽，引前也。從牛，象引牛之縻也。玄聲。”（牽，牽引向前。從牛，冂像牽引牛的繩索。玄表聲。）

“牽”的本義為拉引向前。如“牽一髮而動全身”。

從現有的文獻材料看，“牽”字的出現不算很早，甲骨文、金文中都未發現。構形由牛、冂、玄三個部分組成。“牽”的主體物件是“牛”，文字構形自然就離不開“牛”，所以，東漢許慎的《說文解字》就將“牽”字歸到“牛部”。中間的“冂”像牽引牛的繩索（也有說像牛欄的），“玄”是表音的聲旁。

牽（簡體字是“牽”）。讀qiān。《說文解字》給的解釋是：“牽，引前也。從牛，象引牛之縻也，玄聲。”這是一個會意兼形聲字。引牛之縻，“縻”讀mí，本義就是“牛轡也”就是牛韁繩。

戰國文字“牽”用於二十八宿星名“牽牛”，字形像一隻手用繩索拉著一隻兩隻眼睛很大的牛；小篆從牛，從玄（繩），從冂（表前引之象），會意是手拉韁繩向前引牛的意思。因為字形交錯不易書寫，漢朝隸變之後，上部僅保留了原字的輪廓，現在的簡化字“牽”，是由草書的寫法楷化形成的。《廣雅.釋言》稱：“牽，挽也。”所以，牽的本義就是拉引向前、挽。比如杜甫的《兵車行》有：“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。”發兵之前，親人不忍分離，有的挽著衣服不讓離開，有的在一旁頓足，有的攔在道路上哭，因為哭的人很多，聲音大到直衝雲霄。

本義之外，“牽”還有很多意思，舉常用的說說：（1）指牛、羊、豕等牲畜。《左傳.僖公三十三年》：“吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。”杜預注說：“牽謂牛、羊、豕。”孔穎達又補充：“牛、羊、豕可牽行，故云牽謂牛、羊、豕。”因為牛、羊、豬都可以牽著走，所以牽用來指代牛、羊、豬等牲畜。大意是：我們在這裡停的時間太久，糧食與牛、羊等物資全都要耗盡了。（2）牽連、涉及。《廣雅.釋詁四》：“牽，連也。”張衡的《西京賦》有：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。”指人的憂樂、寬嚴、盛衰等牽涉陰陽天道。

（3）牽制，制約。比如《楚辭.招魂》開篇：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬；主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。”牽即受到牽制和制約的意思，“蕪”，此應通“無”。這句的大意是：我從小潔白又清廉，親身踐行道義而不曾斷絕，堅守美德不曾偏離，受塵俗的牽制卻沒有受到汙染。

（4）強制，勉強。比如《禮記.學記》有：“君子之教喻也，道而弗牽。”孔穎達疏稱：“牽謂牽逼。”這句話的意思是，君子說服人的時候，講道理而不勉強人。再比如清代曾樸《孽海花》第11回說：“後儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。”“牽強附會”裡的牽，也是強制，勉強的意思。後世的儒生們勉強把不相聯絡的事拉在一起，費盡了心思，不知道這些是古今學不分明的原因。後來，牽強附會發展成成語，意思就是把沒有某種意義的事物硬說成有，也指把不相關聯的事物強拉在一起，混為一談。

（5）引發，引起。比如杜甫《花鴨》：“不覺群心妒，估牽眾眼驚。”杜甫借一隻特立獨行的花鴨說事理：花鴨啊，你沒覺到群心在忌妒麼？不要引起一眾鴨眼受驚。既讚賞花鴨，又替花鴨擔憂。（6）移動，推移。《世說新語.方正》有：“灑酣後，劉（惔）牽腳加桓公（溫）頸。”r喝酒喝得半醉以後，劉惔伸腿放在桓溫脖子上。這兩人從小一起長大，現在劉惔完全不顧地位懸殊，這也是名士風格。

此外，牽還是古地名，在現在的河南省浚縣境內；還是古水名，就是現在的江西省西部的袁河，是贛江的支流。

牽還是姓，《千家姓》有載。