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所謂禮器,一般認為是古代貴族在進行祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴享、婚冠等活動時舉行禮儀所使用的器皿。禮器最主要的用處是祭祀。“國之大事,在祀與戎”,簡直可以說,祭祀是奴隸主階級的頭等大事。所祭的物件,主要是天帝、鬼神和統治者的祖先。中國古代的禮器主要有鼎、鬲、盤、尊、罍、爵、斝、觚。下面挑幾個說明下。
西周銅禮器:
(1.提樑卣,2.方座簋,3.壺,4.盤,5.匜,6.觥,7.簠,8.豆)
鼎一般是國之重器,傳說,夏禹曾鑄九鼎,用象九州。夏滅,鼎歸於商;商滅,鼎歸於周,成為傳國重器。後面春秋戰亂,凡有諸侯詢問九鼎下落輕重的,大多有窺伺著周室王朝的野心。據研究,古代的鼎有三類:
一是鑊鼎,系用以煮牲及魚、臘的大鼎。著名的司母戊鼎便是鑊鼎的代表。第二類鼎是設食鼎,或曰正鼎,有的學者命名為升鼎。其主要功用,是盛放鑊鼎煮熟的肉食。意思是鑊鼎煮肉及魚、臘之後,既熟,乃放入食鼎。第三類鼎是羞鼎,又稱陪鼎。簡言之,羞就是滋味鮮美的調味羹。它是用牲及禽獸肉為主料製成的。鑊鼎煮肉及盛到正鼎內的肉是無滋味的,所以食用時還需要以羞鼎內的羞味調和裹汁。以上三類鼎,不同地位的貴族有不同的組合制度。籠統地說,統治者地位越高,用鼎規格就越高。如前所述:天子用九鼎,配鑊鼎七、羞鼎三。諸侯、大夫、士各級減損不一。
下圖為商代晚期銅禮器
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(1.四羊方尊,2.人面方鼎,3.牛尊,4.象尊,5.方彝,6.封口盉)
《春秋公羊傳·桓公二年》有云:“禮祭:天子九鼎、諸侯七、卿大夫五、元士三也。”而且各級鼎的盛放物品也各有規定。如天子的第一鼎盛牛,以下盛羊、豬、魚、肉脯、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘。諸侯的鼎內則去後二味。卿大夫的第一鼎盛羊,以下有豬、魚、臘、腸胃等。士則僅有豬、魚、臘。”
鬲也是禮器之一,主要用途是煮粥。作為禮器的鬲,在使用時,與鼎有一定的組合關係。如2、4、6個鬲,每與5、7個鼎相配。8個鬲,每與9個鼎相配。鬲身上下隔開,下層為火室,並有火門,可以開關。過去有的古鬲流入美國,如“季良”銅方鬲,底下還有四獸作器足。20世紀70年代,陝西扶風莊白窖藏又出土一件西周時的方鬲,其火門有一刖足閽奴把守。隨著鬲的日用化,鬲的數量一度增多,袋足亦復隆碩,但至戰國晚期便趨於消亡了。
尊在新石器時代,可用來釀酒,商代以後的銅尊,則為盛酒器。形狀有圓有方,著名的四羊尊,就是方尊的優秀代表。戰國早期的曾侯乙墓,曾出土一件尊盤,尊立於盤上,二者合為一體,尊的口、腹及盤的周身,均有極其繁縟的透雕紋飾,它不僅造型精美,而且是中國早在公元前5世紀即掌握了熔模技術的確證。還有一種形制更特殊的鳥獸形尊,即尊的整體為一立體的鳥獸形狀,有蓋、有流,且蓋、流處理極巧妙。如夔紋象尊的口蓋,設於象背,而蓋紐又是一隻小象,形成大象馱小象的藝術造型,十分生動。此外,還有鳥尊、鴞尊、駒尊、犀尊、羊尊、虎尊、牛尊,不勝列舉。尊又是酒禮器的通名,所以有些禮器,常自銘為“尊彝”。
商代早期銅禮器
罍為大型盛酒器,也用於盛水。罍多作生活用器,也有時作禮器用。《禮記·禮器》雲:“廟堂之上,罍尊在阼,犧尊在西。”罍可能是從陶罐分化出來的一種容器,形體大,容量多,如使用時,當是禮儀中的第一道酒具,即先要將罍中的酒分注於尊內,然後再用勺、枓挹入爵、觥等酒器。罍流行於商周,時間較短,戰國雖有發現,數量不多。當罍衰之時,壺便盛行起來。除前述圓罍之外,還有少數的方罍。
甗上部為甑,下部為鬲,或分體,或渾體,是兩者結合的一種蒸食器。多為圓形、立耳,少數為方形。甗的主要用途是蒸飯,下部煮水,蒸氣透過中間的箄孔將上部的米蒸熟。1923年河南新鄭出土的一件方甗,上下分體,上部中間立有一道直隔,將其分為二室,因而可以一次蒸熟兩種米飯。20世紀30年代,壽縣朱家集楚墓出土一組大型銅甗,每個均一米多高,是罕見的特例。婦好墓所出三聯甗,三個銅甑坐在一個長方形的“鬲”上,可同時蒸三甑或三種飯。該器形大式新,是為僅見。
簋圓形似碗,主要用途是盛黍、稷、稻、粱等熟飯,相當於後世的大飯碗。目前已知最大的銅簋,是陝西扶風出土的周厲王的簋,重60公斤。說明它純粹是一種禮器,根本無法實用。簋作為禮器,以偶數組合。天子8簋,諸侯6簋,大夫4簋,士2簋,分別與一定數量的鼎、鬲等各種禮器相配。
青銅簋
爵是用於溫酒的,所以其底或留有煙炱。晚期的爵,底煙少見,說明爵後來轉向溫酒與飲酒混用,甚或多用為飲酒器。爵最初可能模仿了雀的形狀。春秋時期,有的爵就做成雀形。銅爵是從陶爵發展而來的。目前發現最早的銅爵是偃師二里頭遺址出土的,它也是已發現的最早的青銅禮器。
青銅爵杯
除了上面之外,還有一些禮器,如簠,敦,豆(皆類似於碗,盛放食物,有的有蓋有的沒有)、卣,壺,缶,方彝,觥(都是酒器)、還有溫酒器,禁,及飲酒器等等,皆是古代禮器,按材質又可分為陶瓷還是青銅。
回覆列表
中國古代的禮器主要有鼎、鬲、盤、尊、罍、爵、斝、觚、 簋、簠、敦等。
禮器主要用於宗廟祭祀及隨葬。其次為諸侯旅行奠告之用(諸侯出行,每舍必奠告,而古代宗廟之器不得攜出,故另有行器)。其次則為滕器(陪嫁之物)。